白話類編二十五史

內(nèi)容概要

《白話類編二十五史》以正史記載為主，以傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù)為基本范圍，以個體養(yǎng)生為主，以成功經(jīng)驗和成熟見解為主，搜輯有關(guān)資料，以供廣大讀者參考。

作者簡介

張永芳，男，漢族，山西黎城人，1946年12月生。現(xiàn)為遼寧公安司法管理干部學院教授、編審。南開大學中文系本科畢業(yè)，北京大學中文系研究生畢業(yè)，獲文學碩士學位。在文學、法學、教育學、寫作學以及傳統(tǒng)文化的研究上，都有所建樹。有個人專著《晚清詩界革命論》《靈棋經(jīng)透解》

書籍目錄

白話類編二十五史：察人　用人術(shù)　主編簡言　前言　養(yǎng)生經(jīng)典　　　黃帝　　　以養(yǎng)為主　治在病先　　　法于陰陽  和于術(shù)數(shù)　　　　節(jié)欲健體　淡泊增壽　　　重視發(fā)育  區(qū)別男女　　　男女交合　樂而有節(jié)　　　服氣養(yǎng)生　一清心健體　　　行針服藥  祛邪除病　　彭祖　　　精于養(yǎng)生　壽至八百　　　養(yǎng)壽之道　但莫傷之　　　調(diào)氣導(dǎo)引  可得長年　　　慎于房事　不失其和　　　老子　　　無以生為  賢于貴生　　　自處于柔  不先不爭　　　無為無欲　養(yǎng)生之本　　　教虛守靜　沒身不殆　　　靜守丹田  煉氣養(yǎng)神　　管子　　　重視民生　順從民欲　　　守靜節(jié)欲　和乃自成　　孔子　　　重視養(yǎng)生  淡看生死　　　敬畏天命　不信祈禱　　　節(jié)于禮樂　富于同情　　　起居有度　注重儀容　　　講究衣食　務(wù)求潔凈　　　貧而樂道　不講奢華　　　好古敏求　不舍晝夜　　　哀傷致病　預(yù)感死期　　　身材高大　壽數(shù)也高　　孟子　　　養(yǎng)生喪死  王道之始　　　推己及人　重視養(yǎng)老　　　保赤子心　養(yǎng)浩然氣　　　謹守正命　舍生取義　　莊子　　　死生有命　修短齊一　　　順應(yīng)自然  無欲無為　　　避害全身  多方養(yǎng)生　　楊朱　　　非圣非惡  自適為樂　……　帝王養(yǎng)生　　武將養(yǎng)生　文臣養(yǎng)生　文人養(yǎng)生　隱士養(yǎng)生　醫(yī)生養(yǎng)生　文士養(yǎng)生　婦女養(yǎng)生　養(yǎng)生軼聞白話類編二十五史：養(yǎng)生　長壽術(shù)白話類編二十五史：奇兵　制勝術(shù)白話類編二十五史：緝捕　推勘術(shù)白話類編二十五史：政治　首腦術(shù)白話類編二十五史：教子　育才術(shù)白話類編二十五史：聚財　致富術(shù)

章節(jié)摘錄

黃帝以養(yǎng)為主 治在病先黃帝是華夏民族的始祖，姓姬，號軒轅氏，又號有熊氏，是公元前4000多年時黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。相傳他活到100歲時，乘龍上天；又相傳他活了111歲，死于荊山，葬于橋山（今陜西黃陵縣西北）。就養(yǎng)生學和醫(yī)學來說，黃帝也可稱始祖，傳世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，是中華民族醫(yī)藥學、養(yǎng)生學至高無上的經(jīng)典。黃帝認為，高明的醫(yī)師不治已生病的人，而著重調(diào)教尚未生病的人，如果等疾病發(fā)生后才去救治，那就好比口渴了才想起挖井，上了戰(zhàn)場才想起制造武器，已經(jīng)太晚了。（是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎?。┻@種養(yǎng)重于治的觀點，頗合現(xiàn)代衛(wèi)生學、保健學之論，是我國傳統(tǒng)養(yǎng)生觀的基點。

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