重現(xiàn)女神

內(nèi)容概要

本書是在“中國20世紀100項考古大發(fā)現(xiàn)”基礎(chǔ)之上所編寫的。該書對距今約5000多年的大型祭壇、女神廟和積石冢群址——牛河梁遺址作了全面的介紹，其語言文字優(yōu)美，深入淺出，圖片精美，對中國上古時代社會發(fā)展史、思想史、宗教史、建筑史、美術(shù)史的研究產(chǎn)生將巨大影響。

作者簡介

　　呂學(xué)明，1970年出生，1993年畢業(yè)于吉林大學(xué)考古學(xué)系，現(xiàn)任職于遼寧省文物考古研究所，副研究員，考古領(lǐng)隊。曾在牛河梁遺址工作7年，從事考古發(fā)掘的研究工作。

書籍目錄

引子第一章  解讀紅山文化第二章  紅山文化的圣地——牛河梁第三章  石頭創(chuàng)造的奇跡第四章  重現(xiàn)女神第五章  祭地與敬天第六章  輝煌的紅山文化玉器第七章  龍的傳人參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　解讀紅山文化　　可以說紅山文化的發(fā)現(xiàn)、早期的發(fā)掘以及后來的命名、深入研究、突破性進展是與中國考古學(xué)的萌芽、誕生、繁榮發(fā)展、輝煌成就相輔相成的，是中國考古學(xué)的略影?！　∫弧∽呓t山　　1　發(fā)現(xiàn)與命名　　與考古學(xué)在20世紀初從西方傳入中國相應(yīng)的是，我國最早的考古調(diào)查與發(fā)掘工作都是由國外學(xué)者完成的。紅山文化的發(fā)現(xiàn)可以追溯到20世紀初。1906年至1908年，日本第一代人類學(xué)家和考古學(xué)家鳥居龍藏與其妻鳥居君子把考古活動擴大到蒙古草原地區(qū)，考察了喀喇沁旗、赤峰、林西、達賚諾爾、多倫淖爾、外蒙古和張家口等廣大地區(qū)，發(fā)現(xiàn)了紅山后等史前遺存。桑志華是最早在中國從事地質(zhì)和古生物學(xué)以及史前考古的外國學(xué)者之一，1922年他邀請了國際知名的古生物學(xué)家、巴黎天主教學(xué)院教授德日進來中國與他合作調(diào)查和研究。他們在內(nèi)蒙古、河北、遼寧等地區(qū)采集到不少新石器時代和金石并用時代的遺物，僅在當時的熱河省就發(fā)現(xiàn)了22處新石器地點，也曾到赤峰市東北郊的紅山前作過調(diào)查。1930年中國著名考古學(xué)家梁思永先生在內(nèi)蒙古東南部的林西縣和英金河流域調(diào)查過這類遺存。　　在內(nèi)蒙古赤峰市東北郊有一座紅色花崗巖的大石山，通體透紅，挺拔神秀，雖不甚高（海拔746米），但臨河突兀而起，怪石崢嶸，在陽光的照射下熠熠生輝，赤峰即由此山而得名。老哈河支流英金河從南到西繞山而過?！　　?/pre>








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