大學(xué)書法楷書臨摹教程

內(nèi)容概要

　　在書法藝術(shù)的長河里，楷書是有其獨(dú)特的地位的。它不僅使?jié)h字的結(jié)構(gòu)能夠簡化，而且彌補(bǔ)了隸書和草書的不足，完美地繼承了兩者的優(yōu)點(diǎn)。從魏晉至今，一直占有統(tǒng)治地位，人們把它作為正規(guī)字體來使用?！　　洞髮W(xué)書法教材·大學(xué)書法楷書臨摹教程》為“大學(xué)書法教材”系列之一，介紹了學(xué)習(xí)楷書要求掌握的寫字的規(guī)則和技巧。　　《大學(xué)書法教材·大學(xué)書法楷書臨摹教程》適用于普通高校和職業(yè)院校的公共選修課和專業(yè)必修課，尤其適用于師范、行政管理、文秘、廣告等專業(yè)，也適合書法愛好者自修提高之用。

書籍目錄

上編第一章　楷書書體論　第一節(jié)　楷書的名稱及含義　第二節(jié)　楷書名稱的發(fā)生　第三節(jié)　楷書指稱的歷史沿革　第四節(jié)　楷書在書法藝術(shù)發(fā)展中的地位和意義第二章　楷書書體史　第一節(jié)　楷書的起源與形成時(shí)期　第二節(jié)　楷書的發(fā)展時(shí)期　第三節(jié)　楷書的鼎盛時(shí)期　第四節(jié)　楷書的衰落時(shí)期　第五節(jié)　楷書的復(fù)興時(shí)期第三章　楷書技法解說　第一節(jié)　楷書的筆法　第二節(jié)　楷書的結(jié)構(gòu)　第三節(jié)　楷書的章法　第四節(jié)　楷書的擇帖下編第四章　準(zhǔn)確的臨摹　第一節(jié)　教學(xué)說明　第二節(jié)　訓(xùn)練程序　單元一至單元八　第三節(jié)　一年級(jí)學(xué)年考試試題第五章　分析的臨摹　第一節(jié)　教學(xué)說明　第二節(jié)　訓(xùn)練程序　單元九至單元十九　第三節(jié)　二年級(jí)學(xué)年考試試題第六章　印象的臨摹　第一節(jié)　教學(xué)說明　第二節(jié)　訓(xùn)練程序　單元二十至單元三十三　第三節(jié)　三年級(jí)學(xué)年考試試題第七章　創(chuàng)作單元三十四至單元四十三附編　歷代楷書著名碑帖目錄

章節(jié)摘錄

　　北周《時(shí)珍墓志》，全稱《偽齊在京為前玉釋褐辟任齊安感戍主俗贈(zèng)車騎將軍時(shí)珍墓志》，刻于宣政元年（578），清光緒七年（1881）山東諸城出土，現(xiàn)存西安碑林。書法結(jié)構(gòu)稚拙，筆法率真，隨意坦然，若不經(jīng)心。　　北朝書法除刻石之外，歷年考古發(fā)現(xiàn)的寫經(jīng)、文書已十分可觀。寫經(jīng)書法被稱為“經(jīng)生體”，這種技術(shù)特征很強(qiáng)的小楷自魏晉，經(jīng)南北朝至唐宋一直流傳有千年之久，自可為楷書的一支勁旅?！　〗y(tǒng)觀楷書的發(fā)展時(shí)期，一個(gè)明顯的特征即書法的審美追求與風(fēng)格有著極強(qiáng)的地域性，如河南洛陽的“龍門體”“亡B山體”；河西地區(qū)（今新疆、寧夏以及甘肅、青海的一部分）的“北涼體”；以山東云峰山、天柱山刻石為代表的“云峰體”等等。都可以見到地域書風(fēng)對書家群的影響，也可從中窺見楷書在發(fā)展過程中風(fēng)格與技法的演變規(guī)律?！　〉谌?jié)楷書的鼎盛時(shí)期　　南北朝楷書的絢麗多姿與技法的逐漸完備為楷書走向輝煌奠定了基礎(chǔ)，由隋至唐是楷書達(dá)到極盛的一個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)。其主要表現(xiàn)有三：一是楷書在技法上的高度成熟與創(chuàng)作走向程式化；二是典型書家的典型楷書風(fēng)格作為一種模式的確立；三是以書法家個(gè)人楷書風(fēng)格的形式特征作為書體流派并以個(gè)人名命楷書風(fēng)格類型的社會(huì)文化現(xiàn)象。這一切說明了楷書的極盛與社會(huì)的推動(dòng)以及書法家社會(huì)地位的提升是密不可分的，尤其是唐代一些大書家社會(huì)地位的確立幾乎都是以楷書作為支撐的?？梢哉f，研究唐代以前的楷書，一般多是著眼于作品，而對書家則不太注意甚至略而不論，這固然是因?yàn)楸藭r(shí)的傳世作品如碑刻等大多不留書者姓名，然而這正是書家社會(huì)地位還不高的原因所致——這里不是指其政治地位如官職身份等。而唐代以及唐代以后的楷書及其他書體研究，則首先是要著眼于書家的，這并不僅僅因?yàn)橐恍┲麜掖蠖际沁_(dá)官顯貴，而是書法藝術(shù)的人本立場愈加突出，這樣作品就成為系于書家人格品位之下的研究材料。這種人本藝術(shù)研究立場既反映了書法藝術(shù)愈來愈成為人們文化生活中的重要棲居地，也反映了楷書與社會(huì)其他方面的緊密關(guān)系。

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