榮寶齋木版水印

內(nèi)容概要

　　榮寶齋能人選非遺項(xiàng)目和“示范基地”，首先，因?yàn)椤皹s寶齋木版水印技藝”自身具有重要的文化價(jià)值、歷史價(jià)值、美學(xué)價(jià)值。它派生于中國(guó)歷史悠久的古代文明、古代藝術(shù)。它記錄了中華民族的優(yōu)秀文化藝術(shù)遺產(chǎn)，再現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的內(nèi)容和魅力，體現(xiàn)了中國(guó)勞動(dòng)人民和藝術(shù)家的審美能力和創(chuàng)造性。其次，是榮寶齋在保護(hù)、開(kāi)發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的努力和貢獻(xiàn)得到了上級(jí)有關(guān)部門(mén)的認(rèn)可。各級(jí)政府都很重視這一非遺項(xiàng)目的保護(hù)和開(kāi)發(fā)，經(jīng)常有人參觀、訪問(wèn)，多次撥款批地，幫我們解決實(shí)際困難。這項(xiàng)非遺技藝不僅得到了原汁原味的保護(hù)和繼承，而且以此為基礎(chǔ)，不斷開(kāi)發(fā)出新的產(chǎn)品和服務(wù)，以滿足社會(huì)對(duì)文化藝術(shù)的需要。

書(shū)籍目錄

序
序
前言
第一章 雕版書(shū)畫(huà)印刷的源流
 第一節(jié) 雕版印刷術(shù)的萌芽
 第二節(jié) 雕印書(shū)畫(huà)印刷的發(fā)展
 第三節(jié) 雕印的突破和版畫(huà)的繁榮
 第四節(jié) 雕版印刷的衰微
第二章 榮寶齋木版水印
 第一節(jié) 榮寶齋對(duì)中國(guó)木版水印的發(fā)展
 第二節(jié) 榮寶齋木版水印的振興
 第三節(jié) 榮寶齋木版水印作品綜述
第三章 榮寶齋木版水印分版勾描工藝
 第一節(jié) 分版勾描工序
 第二節(jié) 研究分版
 第三節(jié) 勾描
 第四節(jié) 復(fù)描勾版
第四章 榮寶齋木版水印雕刻版面工藝
 第一節(jié) 材料
 第二節(jié) 工具
 第三節(jié) 選版上樣
 第四節(jié) 雕刻
 第五節(jié) 技法
第五章 榮寶齋木版水印印制工藝
 第一節(jié) 印制著色工序
 第二節(jié) 工具設(shè)備環(huán)境
 第三節(jié) 印制材料
 第四節(jié) 調(diào)制顏色
 第五節(jié) 印前準(zhǔn)備
 第六節(jié) 印刷復(fù)制
 第七節(jié) 印刷技法
第六章 榮寶齋木版水印技藝的傳承
 第一節(jié) 中華傳統(tǒng)技藝的延續(xù)
 第一節(jié) 富有民族特色的遺產(chǎn)
 第二節(jié) 傳統(tǒng)技藝永遠(yuǎn)綻放光彩
 第三節(jié) 榮寶齋木版水印的傳承
 第四節(jié) 榮寶齋歷代木版水印傳人
第七章 榮寶齋木版水印作品欣賞
后記

章節(jié)摘錄

過(guò)了些時(shí)間，徐悲鴻先生又拿來(lái)了一幅《馬》，他對(duì)經(jīng)理侯愷說(shuō)：“這幅《馬》我覺(jué)得也不錯(cuò)，只是這條后腿長(zhǎng)了點(diǎn)，有沒(méi)有辦法給修修，再印呢？”侯愷很有信心地答道：“這容易，復(fù)制勾畫(huà)時(shí)，把它縮短些就成了。您看去掉多少合適？”徐先生用手指甲在那條顯得長(zhǎng)些的馬腿中間上下畫(huà)了兩條印。在印制此畫(huà)的過(guò)程中，徐先生不時(shí)地前來(lái)觀看，當(dāng)他看到試印出《馬》的局部樣張時(shí)，高興極了，不禁稱贊道：“修改得簡(jiǎn)直天衣無(wú)縫，真是好手藝！中國(guó)畫(huà)是一筆下去就見(jiàn)效果的，發(fā)生一些筆誤在所難免，往往整幅畫(huà)看上去還好，可是有一筆發(fā)生筆誤，去也去不掉，很影響情緒和效果。丟棄了吧，又可惜，很矛盾。用這種方法，可加可減，就把筆誤給補(bǔ)正過(guò)來(lái)了，這真是一門(mén)好技術(shù)！”

編輯推薦

《榮寶齋木版水印》編輯推薦：木版水印技藝是活的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我們不把它看成文物化石，而是當(dāng)作有生命力的、具有文化記憶功能的種子，讓它在新的時(shí)代土壤中，生根、開(kāi)花、結(jié)果。事實(shí)上，它是一代一代傳下來(lái)的。它派生于中國(guó)歷史悠久的古代文明、古代藝術(shù)。它記錄了中華民族的優(yōu)秀文化藝術(shù)遺產(chǎn)，再現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的內(nèi)容和魅力，體現(xiàn)了中國(guó)勞動(dòng)人民和藝術(shù)家的審美能力和創(chuàng)造性。

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