榮寶齋木版水印

內(nèi)容概要

　　榮寶齋能人選非遺項目和“示范基地”，首先，因為“榮寶齋木版水印技藝”自身具有重要的文化價值、歷史價值、美學價值。它派生于中國歷史悠久的古代文明、古代藝術(shù)。它記錄了中華民族的優(yōu)秀文化藝術(shù)遺產(chǎn)，再現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的內(nèi)容和魅力，體現(xiàn)了中國勞動人民和藝術(shù)家的審美能力和創(chuàng)造性。其次，是榮寶齋在保護、開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的努力和貢獻得到了上級有關(guān)部門的認可。各級政府都很重視這一非遺項目的保護和開發(fā)，經(jīng)常有人參觀、訪問，多次撥款批地，幫我們解決實際困難。這項非遺技藝不僅得到了原汁原味的保護和繼承，而且以此為基礎(chǔ)，不斷開發(fā)出新的產(chǎn)品和服務(wù)，以滿足社會對文化藝術(shù)的需要。

書籍目錄

序
序
前言
第一章 雕版書畫印刷的源流
 第一節(jié) 雕版印刷術(shù)的萌芽
 第二節(jié) 雕印書畫印刷的發(fā)展
 第三節(jié) 雕印的突破和版畫的繁榮
 第四節(jié) 雕版印刷的衰微
第二章 榮寶齋木版水印
 第一節(jié) 榮寶齋對中國木版水印的發(fā)展
 第二節(jié) 榮寶齋木版水印的振興
 第三節(jié) 榮寶齋木版水印作品綜述
第三章 榮寶齋木版水印分版勾描工藝
 第一節(jié) 分版勾描工序
 第二節(jié) 研究分版
 第三節(jié) 勾描
 第四節(jié) 復(fù)描勾版
第四章 榮寶齋木版水印雕刻版面工藝
 第一節(jié) 材料
 第二節(jié) 工具
 第三節(jié) 選版上樣
 第四節(jié) 雕刻
 第五節(jié) 技法
第五章 榮寶齋木版水印印制工藝
 第一節(jié) 印制著色工序
 第二節(jié) 工具設(shè)備環(huán)境
 第三節(jié) 印制材料
 第四節(jié) 調(diào)制顏色
 第五節(jié) 印前準備
 第六節(jié) 印刷復(fù)制
 第七節(jié) 印刷技法
第六章 榮寶齋木版水印技藝的傳承
 第一節(jié) 中華傳統(tǒng)技藝的延續(xù)
 第一節(jié) 富有民族特色的遺產(chǎn)
 第二節(jié) 傳統(tǒng)技藝永遠綻放光彩
 第三節(jié) 榮寶齋木版水印的傳承
 第四節(jié) 榮寶齋歷代木版水印傳人
第七章 榮寶齋木版水印作品欣賞
后記

章節(jié)摘錄

過了些時間，徐悲鴻先生又拿來了一幅《馬》，他對經(jīng)理侯愷說：“這幅《馬》我覺得也不錯，只是這條后腿長了點，有沒有辦法給修修，再印呢？”侯愷很有信心地答道：“這容易，復(fù)制勾畫時，把它縮短些就成了。您看去掉多少合適？”徐先生用手指甲在那條顯得長些的馬腿中間上下畫了兩條印。在印制此畫的過程中，徐先生不時地前來觀看，當他看到試印出《馬》的局部樣張時，高興極了，不禁稱贊道：“修改得簡直天衣無縫，真是好手藝！中國畫是一筆下去就見效果的，發(fā)生一些筆誤在所難免，往往整幅畫看上去還好，可是有一筆發(fā)生筆誤，去也去不掉，很影響情緒和效果。丟棄了吧，又可惜，很矛盾。用這種方法，可加可減，就把筆誤給補正過來了，這真是一門好技術(shù)！”

編輯推薦

《榮寶齋木版水印》編輯推薦：木版水印技藝是活的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我們不把它看成文物化石，而是當作有生命力的、具有文化記憶功能的種子，讓它在新的時代土壤中，生根、開花、結(jié)果。事實上，它是一代一代傳下來的。它派生于中國歷史悠久的古代文明、古代藝術(shù)。它記錄了中華民族的優(yōu)秀文化藝術(shù)遺產(chǎn)，再現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的內(nèi)容和魅力，體現(xiàn)了中國勞動人民和藝術(shù)家的審美能力和創(chuàng)造性。

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