出版時(shí)間:2007-10 出版社:北京美術(shù)攝影出版社 作者:白明 頁(yè)數(shù):238
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前言
有朋友關(guān)照我:“你干嗎叫‘片兒白’?收藏家講究的就是個(gè)深厚和穩(wěn)重?!瑑喊住阊具瘑伪?”我朝朋友深作一揖:“您不愧是我一個(gè)人兒的大爺!太了解我的心思了!!天地良心,我從來(lái)不想讓人叫我‘片兒白’,聽(tīng)著離‘片兒湯’就不遠(yuǎn)了。在古玩行我當(dāng)然想被稱(chēng)為‘整白’或其他‘什么白’。問(wèn)題是一來(lái)我沒(méi)錢(qián),買(mǎi)不起整的;二來(lái)整東西太少,能看上眼的玩意兒弄不好就是假的。算起來(lái)我上半輩子的這點(diǎn)積蓄大概齊都讓整器給‘卷’了,好在買(mǎi)回來(lái)了寫(xiě)《打眼》一書(shū)的精氣神兒。所以‘片兒白’就‘片兒白’吧,其實(shí)我就是個(gè)撿破爛兒的?!蔽覉?jiān)信,高明的造假或許能復(fù)制出古代陶瓷的器型、釉色、畫(huà)功甚至部分的神韻,但無(wú)論如何復(fù)制不了古代陶瓷的“年輪”,而這個(gè)歷史的年輪,就是在火與土的熱吻中瞬間鐫刻在了瓷片的“斷面”上。要說(shuō)這瓷片是真夠哥兒們,值不值錢(qián)咱先另說(shuō),至少現(xiàn)在它還不怎么騙人,沖這點(diǎn)我就“愛(ài)”它沒(méi)商量,而且是“一片兒在手,笑傲江湖”!您別誤會(huì),我在這兒說(shuō)的“江湖”是指造假者和販假者。所以今兒個(gè)就特想用我手里這堆“片面之瓷”跟您聊聊我對(duì)中國(guó)古代陶瓷歷史和文化的片面之詞……
內(nèi)容概要
這是作者繼《打眼》之后的又一部把玩藝術(shù)的著作。 作者以深厚的文字功力,配上精美的圖片,講述陶瓷背后的故事,結(jié)合收藏市場(chǎng)行情,道出了瓷片收藏的種種玄機(jī)?! ∪昵埃酌髟?jīng)把他的瓷片博物館借給我拍《魯豫有約》。不知是酷還是害羞,那次他只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)談然地忙自己的事,我們連個(gè)招呼都沒(méi)有打,于是,對(duì)他的印象不深。那間博物館我倒是挺喜歡?! 〔痪们?,白明自己做了我的嘉賓。節(jié)目中的他好像還是當(dāng)年的樣子,平頭、布鞋、中式小褂,一副成功低調(diào)的標(biāo)準(zhǔn)派頭,和他聊天,不累!如果你無(wú)暇去他的瓷片博物館參觀,聽(tīng)他講故事,那就不妨讀讀叫做《片面之瓷》的這本書(shū),我想,我也會(huì)有意思吧!
作者簡(jiǎn)介
白明,1958年出生,回族。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議北京崇文區(qū)委員會(huì)委員,北京收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員,民營(yíng)北京睦明唐古瓷標(biāo)本博物館館長(zhǎng),作品《白門(mén)三代》、《打眼》等。
書(shū)籍目錄
引言 瓷片——古瓷文明留給我們“最后的晚餐”用瓷片講述陶瓷背后的故事 一、雨過(guò)天青云破處,這般顏色做將來(lái)——汝窯 二、印滿花紋的綠色瓷片——臨汝窯 三、“雪拉同”與“葉青姬”——龍泉窯 四、 巧如范金 精比琢玉——宋代耀州窯 五、“千峰翠色”——越窯,被龍泉“淘汰”的不朽青瓷 六、直把杭州作汴州——南宋官窯 七、“南青北白”話定窯 八、含英咀華說(shuō)“斗茶”——宋代黑釉瓷 九、色白花青,光照見(jiàn)影——宋、元時(shí)期的影青瓷 十、乳汁羊毛化卵白——元代的“樞府瓷” 十一、烈焰成就的第一縷“釉下彩——長(zhǎng)沙窯 十二、邛窯一紅動(dòng)天下——工崍窯 十三、如夢(mèng)似幻說(shuō)絞胎——唐、宋絞胎瓷 十四、“魯山到段店,一日進(jìn)萬(wàn)貫——唐代魯山窯“花釉瓷”印象 十五、火與土的神奇“窯變”——鈞瓷 十六、從“邯鄲之夢(mèng)”講開(kāi)去——磁州窯 十七、民間最喜“紅綠彩”——金代的釉上彩瓷 十八、“黃沙吹盡始見(jiàn)金”——說(shuō)說(shuō)元青花 十九、從鄭和下西洋“盤(pán)點(diǎn)”出的青花至尊 二十、“中國(guó)白”里說(shuō)德化——明、清時(shí)期的德化白瓷 二十一、梧桐一葉落,天下盡知秋——從清初的青花瓷器說(shuō)起 二十二、亂花漸欲迷人眼——中國(guó)古代陶瓷上的“款識(shí)” 二十三、幸得一缺補(bǔ)金甌——臺(tái)灣“水里蛇窯”遺址見(jiàn)聞后記 文明的碎片——讓我們“以往知來(lái),以見(jiàn)知隱”
章節(jié)摘錄
插圖:
后記
文明的碎片——讓我們“以往知來(lái),以見(jiàn)知隱”“以往知來(lái),以見(jiàn)知隱”——這句話一定是古人說(shuō)的,而且一定是位古代哲人說(shuō)的,但到底是誰(shuí)說(shuō)的?我一時(shí)半會(huì)兒還真“想”不起來(lái)。我尋思這里邊的意思大概其可以理解為:對(duì)歷史的尊重能讓我們了解未來(lái),借鑒看得見(jiàn)的東西能讓我們?nèi)フJ(rèn)知已經(jīng)看不到了的東西。我很喜歡這兩句話,冥冥中不就是我這么多年來(lái)“瘋狂”搜集古代陶瓷碎片的真正目的之所在嗎?或者說(shuō)是被“升華”了的“收藏理念”。但我最初接觸到這八個(gè)字卻不是在書(shū)本上,而是從一位才華橫溢的少年嘴里聽(tīng)到的,他的名字叫——子尤。去年秋天我在某醫(yī)院里,認(rèn)識(shí)了這位年僅十六歲的天使般的神童,當(dāng)時(shí)患白血病的子尤已經(jīng)到了生命的最后時(shí)間,軀體被病魔消耗得令人看著心碎。但他依舊是兩眼炯炯有神,似乎是在用智慧和絕癥進(jìn)行著最后的抗?fàn)帯N冶鞠胍晕易约簩?duì)疾病與人生的認(rèn)識(shí)來(lái)勸慰他一番,但在這個(gè)把生命看作是“生亦漂亮,死亦漂亮”(子尤在得知自己患絕癥之后寫(xiě)的文章)的沖齡奇才面前,我的那些諸如“祝你早日康復(fù)”、“你一定能夠戰(zhàn)勝疾病”之類(lèi)的話,是那么的蒼白無(wú)力甚至“無(wú)聊”。于是我想到了借一個(gè)子尤不太熟悉的領(lǐng)域去“開(kāi)導(dǎo)”他,就是我所收藏的古代陶瓷碎片。我對(duì)子尤說(shuō):“小兄弟,‘片兒白’叔叔我決定送給你一件禮物,是一塊明代的陶瓷碎片標(biāo)本,距今500年矣。沒(méi)事兒的時(shí)候你就撫摸它,把玩它,這叫觸摸歷史!或許你就能產(chǎn)生一種‘人的生命在歷史的時(shí)空中得到了延續(xù)’的感覺(jué)……”小伙子非常高興,我們談?wù)撈鸸湃撕吞沾?,子尤雖然不懂文玩的收藏和鑒賞,更搞不清楚古代陶瓷的林林總總,但在評(píng)論我費(fèi)盡心機(jī)搜集了這么多的碎瓷爛瓦之行為的時(shí)候,他卻借古人之語(yǔ)給了我八個(gè)字的啟示:“以往知來(lái),以見(jiàn)知隱”。道破了我多年來(lái)力求要去“拼對(duì)文明碎片”的“終極”目標(biāo)。我感謝子尤,欽佩子尤,在他的面前我自愧弗如。幾天之后,當(dāng)我正準(zhǔn)備帶著瓷片與子尤一起探討如何“以往知來(lái)”的時(shí)候,孰料天有不公,子尤在那個(gè)秋雨綿綿的夜晚悄然而逝,不僅為所有熱愛(ài)和關(guān)注他的人們留下了巨大的、無(wú)法言喻的悲痛,也讓我手中這塊沒(méi)有來(lái)得及送出去的“文明碎片”,與子尤那天際流星般閃亮而又促逝的生命失之交臂!于是,我把在子尤生前曾答應(yīng)送給他的明代青花瓷片換成了宋代的汝窯瓷片,當(dāng)夜前往醫(yī)院的太平間,把瓷片擺放在了熟睡之中的子尤枕邊,讓華夏陶瓷史上那最高貴、最自然的一抹“天青色”永遠(yuǎn)地陪伴著子尤——這位因上帝偏愛(ài)而被提前喚走的天使。上述這段悲惋的故事,乍聽(tīng)起來(lái)似與本書(shū)所講內(nèi)容無(wú)太多關(guān)聯(lián),但我與子尤的這個(gè)“瓷片之約”一直以來(lái)讓我如負(fù)重任,我畢竟未能在子尤有生之時(shí)把這份“感悟”親手交給他,而于他的病榻前卻學(xué)到了古人那八個(gè)沉甸甸的大字:“以往知來(lái),以見(jiàn)知隱”。我愧對(duì)斯人,而斯人于我授受大焉。所以,無(wú)論如何我得借談?wù)摗捌嬷伞钡臋C(jī)會(huì),紀(jì)念并感謝與我僅有三面之交的小老師——子尤同學(xué)?!耙酝獊?lái),以見(jiàn)知隱”。我想不僅僅是古代陶瓷,歷史留給我們?nèi)魏蔚摹拔镔|(zhì)”或“非物質(zhì)”的文化遺產(chǎn),都肩負(fù)著同樣的“使命”。而這些破碎了的古瓷標(biāo)本,似乎可以更加容易地讓我們進(jìn)入中國(guó)古代陶瓷歷史那“來(lái)”和“隱”的神秘殿堂,或許一塊精美的古代瓷片,就是一把開(kāi)啟這座殿堂的“鑰匙”?還是以我對(duì)此有著“獨(dú)衷之情”的中國(guó)古代青瓷為例,我一直在思考我們的祖先在茫茫宇宙間那么多的色彩當(dāng)中,為什么要把青與綠的“漸變色”最先凝固在陶瓷之上?現(xiàn)代科學(xué)則明確地告訴了我們:“人眼在光亮處,對(duì)波長(zhǎng)為555納米的綠色光最敏感。在黑暗處對(duì)波長(zhǎng)為507納米的綠色光最敏感。而歷代青瓷的分光反射率峰值恰好波動(dòng)在450——600納米之間?!边@毫無(wú)疑問(wèn)的是中國(guó)人最先發(fā)明了的青瓷藝術(shù),對(duì)人類(lèi)歷史做出的不朽貢獻(xiàn)。由此我們可以“推演”,人類(lèi)對(duì)綠色的“敏感”完全是大自然賦予的基因,而這種基因造就了人類(lèi)“永恒不變的視覺(jué)特征”,一代一代的遺傳著,直至今日。這也就是青瓷之“往”留給我們對(duì)自然界那郁郁蔥蔥之綠色的“記憶”和“留戀”。而今天的人類(lèi)正是憑著這份“記憶”和“留戀”,時(shí)刻警醒著自己應(yīng)當(dāng)如何對(duì)自然界綠色的創(chuàng)造、保護(hù)和發(fā)展。試想:當(dāng)自然界的綠色徹底消失之日,恐怕也就是人類(lèi)基因的毀滅之時(shí),那我們還何談?dòng)小皝?lái)”?另外,在我收藏和整理的諸多汝窯青瓷瓷片當(dāng)中,不乏有精美雕飾刻畫(huà)者。然陶瓷界對(duì)汝窯傳世品的“評(píng)價(jià)”歷有“汝無(wú)大器”或“汝無(wú)雕工”之說(shuō)?;蛟S在汝窯的燒造進(jìn)程中,還沒(méi)有來(lái)得及將這更加精美、輝煌的一頁(yè)展示給我們后人時(shí),就因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)生的某種“急劇變遷”而暫將這段歷史“隱匿”了?今天恰恰又是這些珍貴的文明碎片,充當(dāng)著“以見(jiàn)知隱”的文明物證?;叵氘?dāng)時(shí)在子尤的病榻前,我很想問(wèn)他一句:“此經(jīng)典之語(yǔ)究竟出自哪位古人?”但面對(duì)一個(gè)年僅十六歲的少年,我實(shí)在沒(méi)有“不恥下問(wèn)”的勇氣,于是權(quán)作“甚明此理”之狀以飾恐慌。嗚呼!我之虛偽較我之寡聞更令人不齒……再次的感謝子尤,是他告訴我并讓我領(lǐng)會(huì)了古人留給我們的這兩句賦有人生哲理和憂患意識(shí)的箴言:“以往知來(lái),以見(jiàn)知隱。”——語(yǔ)出《墨子.非攻》。白明 2007年6月成書(shū)于“睦明堂古瓷標(biāo)本博物館”
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