北京的四合院與胡同

內(nèi)容概要

本書選擇北京最具有特色、凝集了古代勞動(dòng)人民和建筑大師創(chuàng)造的歷史文化遺產(chǎn)，詳盡介紹其建制沿革、建筑風(fēng)格、藝術(shù)與實(shí)用功能，旁及其興衰歷程和蘊(yùn)涵其間的歷史煙云，其意義自不待言。從文化建設(shè)的角度上看，這套叢書為保存古都風(fēng)貌留下了一部極其重要的歷史記錄。	    老北京不僅是中國(guó)的歷史文化名城，也是世界文明史上最壯麗的文化奇觀。從700多年前的規(guī)劃設(shè)計(jì)來看，這在世界城市建設(shè)史上都是獨(dú)一無(wú)二的瑰寶。而四合院及小胡同是這瑰寶的重要組成部分，整個(gè)老北京城就像是座放大了的四合院，系由皇宮及其連屬的別苑（北海、中南海）和民居的四合院及連屬的胡同兩大部分組成，互為襯托，交相輝映，缺一不可。本書全面研究、探討了北京的四合院和胡同，有利于人們?cè)诂F(xiàn)代化建設(shè)中，充分認(rèn)識(shí)四合院與胡同這種建筑形式的人文、美學(xué)、歷史價(jià)值，在當(dāng)前的城市建設(shè)中吸取中華民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，繼承祖國(guó)輝煌的古代建筑經(jīng)驗(yàn)。本書包括：北京四合院與胡同的形成、北京的四合院、北京的胡同、北京四合院與胡同的保護(hù)等內(nèi)容。

書籍目錄

一、引言二、北京四合院與胡同的形成三、北京的四合院  1、建筑樣式與結(jié)構(gòu)  2、規(guī)格等級(jí)與名人故居四、北京的胡同  1、胡同與街巷  2、名稱趣談五、北京四合院與胡同的保護(hù)

章節(jié)摘錄

　　歷史在不斷地向前發(fā)展，但歷史又是不能割斷的，而是在傳承中前進(jìn)。歷史是現(xiàn)實(shí)的根，溫故而知新，知古而通今。因此，在現(xiàn)代化建設(shè)中，必須注意保護(hù)歷史建筑的精髓，將民族歷史的文化烙印，很好地傳承進(jìn)現(xiàn)代建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)之中。這樣我們才能無(wú)愧于前人所創(chuàng)造的奇跡，也對(duì)我們后人有所交代，將我們中華民族歷史的輝煌與現(xiàn)實(shí)成就，一起更好地帶進(jìn)未來?！　≌б豢矗本┑乃暮显汉秃凰那啻u灰瓦，模樣都差不多，有必要花那么多錢，投入那么大的人力、物力進(jìn)行保護(hù)嗎？而且許多四合院早已變成了大雜院，年久失修，下雨漏水，刮風(fēng)進(jìn)土，四面透風(fēng)，居住環(huán)境擁擠不堪，做飯要液化氣罐，取暖靠煤球爐子，要方便得上公廁，想沖個(gè)澡也得去澡堂子。這些四合院和胡同老則老矣，也客觀反映出我們對(duì)其維護(hù)照顧得不周，如能在危房改建過程中，從擁擠的院落分流一些住戶住進(jìn)新建的樓房，而對(duì)原四合院和胡同，外部保持不動(dòng)原貌，而在內(nèi)部進(jìn)行適合當(dāng)代生活所需的裝修，仍會(huì)成為人們首選的民居?！　⊥高^表象，從本質(zhì)上看四合院和胡同的魅力仍不減當(dāng)年，因?yàn)樗吘故俏覀兦叭肆粝碌慕ㄖA，就是在世界上也是非常獨(dú)特的，是北京風(fēng)貌的靈魂所在，人性味和文化底蘊(yùn)十足，記下了歷史的變遷、時(shí)代的發(fā)展，烙下了人們社會(huì)生活的印記。每座四合院，每條胡同都有自個(gè)兒的說頭，都有自個(gè)兒的故事。要想了解它們還得先從四合院與胡同的形成談起?！　★L(fēng)格雖多樣，卻不能跳出我們前面說的四合院的四大基本本質(zhì)特征，其實(shí)質(zhì)上只是分為兩大類：一類是院子寬敞，東、西、南、北四面房子相對(duì)獨(dú)立互不相連，合圍出的四合院。這類四合院日照充足，符合我國(guó)北方氣候、防風(fēng)等自然條件的需求。另一類就是院子相對(duì)要小一些，東、西、南、北四面房子相互連接成為一體，只是中間形成口字形的小院。這類四合院更適合我國(guó)西南云貴高原、青藏文高原避風(fēng)、抗震的地理環(huán)境要求，因其組合平面像一顆印章，也被稱為一顆印式四合院。這類四合院還有另一種風(fēng)格，就是建在江浙、安徽、閩粵等南方平原地區(qū)，及云南大理、麗江等地被稱為四水到堂或四合五天井的由一個(gè)稍大和多個(gè)小天井形成的四合院?！　”本┧暮显褐皇撬暮显簝扇祟愋椭坏谋狈剿暮显旱拇?，因其四面房子相對(duì)獨(dú)立，互不相連，院子寬敞，以院子為中心組織空間，舒暢爽快，幽靜祥和，起居方便，私秘性強(qiáng)，且又符合各個(gè)朝代的禮儀規(guī)范，形成內(nèi)外有別、主尊奴卑、長(zhǎng)幼有序的居住格局。其建筑上不僅講究風(fēng)水，而且蘊(yùn)涵了中華民族傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出民俗民風(fēng)，符合百姓對(duì)幸福安康、吉祥如意的追求。比起南方那類四面房子連成一體，只有不是很大的院子的一顆印或天井式四合院更有典型性和代表性。所以北京雖不是四合院的發(fā)源地，但四合院卻成了北京城的風(fēng)貌特征。北京的四合院，也成為了中國(guó)四合式居住形式和建筑樣式的代表，而聞名天下?！　‖F(xiàn)今北京西城西單橫二條往東到府右街之間有條力學(xué)胡同，在1965年以前這條胡同一直叫李閣老胡同。這位李閣老就是明朝孝宗時(shí)的文淵閣大學(xué)士李東陽(yáng)。是位有名的大臣和文人，號(hào)西涯，生于公元1447年，死于1516年。他“立朝五十年、參預(yù)機(jī)務(wù)，又輔翼武宗，清節(jié)不渝”。著有《懷麓堂集》。他的第宅就在這條胡同中?！　“辞宄賵?chǎng)稱謂，僚屬對(duì)于管理各部院的親王、郡王，稱之為王爺。對(duì)于部院的尚書、侍郎，則稱之為大人，而冠以姓。因尚書、侍郎不只一人，以示分別。班大人胡同，就是因清乾隆年間，定北將軍誠(chéng)勇公兵部尚書班第曾在這兒住過而得名。這么稱大人的胡同還有馬大人胡同、蔣大人胡同、王大人胡同、趙府大人胡同等?！　《孕∩特?、手工業(yè)工人等平民百姓的姓氏和他們所從事的職業(yè)命名的胡同就更多了。像賣吃的有以經(jīng)營(yíng)豆腐生意的陳氏命名的豆腐陳胡同、以經(jīng)營(yíng)粉房賣粉絲粉條的劉氏來命名的粉房劉家街、以賣油炸馓子的王氏所命名的馓子王胡同、以賣蘿卜的蘇氏所命名的蘇蘿卜胡同、以賣瓜子的梁氏所命名的梁瓜子胡同、以賣酒的何氏命名的何薄酒胡同、以經(jīng)營(yíng)醋生意的章氏命名的的醋張胡同等。賣日常用品的有以經(jīng)營(yíng)絲棉生意的馬氏命名的馬絲棉胡同、以經(jīng)營(yíng)針線生意的劉氏命名的針劉胡同、以經(jīng)營(yíng)錐子生意的趙氏命名的趙錐子胡同、以經(jīng)營(yíng)點(diǎn)油燈用具的王氏命名的燈草王家胡同、以經(jīng)營(yíng)氈鞋的楊氏命名的楊氈胡同、以經(jīng)營(yíng)篦子生意的沈氏命名的沈篦子胡同、以經(jīng)營(yíng)刀生意的唐氏命名的唐刀兒胡同等等。還有些胡同兒十分明顯地表明了這兒以前住過干什么、姓什么的人。像王皮胡同、石染家胡同、唐洗白街、陶獸醫(yī)胡同、孔砂鍋胡同等。可也有些胡同的名字，雖也是以職業(yè)和姓氏來命名的，但有些行業(yè)如今已很少見或消失了，因而就不大好理解了，像現(xiàn)在的黑芝麻胡同、汪芝麻胡同，本是何紙榪胡同、汪紙榪胡同的訛稱。紙榪是舊社會(huì)的迷信品，如香燭黃錢，假金銀箔、木刻灶王像之類。由于胡同里有何氏或汪氏開的香燭紙榪店，久而久之便成了胡同名稱?！　”本┻€有一些以人名命名的胡同，像張禿子胡同、王寡婦斜街、范子乎胡同、孟端胡同、劉漢（海）胡同、江聰胡同、焦狗頭胡同、賈三胡同、李四家胡同、瞎子胡同、啞巴胡同、王瑞老兒胡同、吳老兒胡同、盧老兒胡同、馬官人胡同、楊二官胡同等等。這些人在當(dāng)時(shí)肯定都是很出名的人物，要不然不可能以他們的名字來命名胡同，但因年代久遠(yuǎn)、這些人的生平、職業(yè)、做過的事兒，早巳無(wú)傳，而這些胡同的名稱也不斷雅化，也有的胡同或并人旁邊的大胡同，或消失了。像張禿子胡同先雅化為長(zhǎng)圖治胡同，現(xiàn)為中教場(chǎng)胡同。王寡婦斜街，先雅化為王廣福斜街，現(xiàn)在為棕樹斜街。王瑞老兒胡同、先雅化為魏兒胡同、衛(wèi)兒胡同、南魏兒胡同，現(xiàn)在為西四北六條?！　。ǘ┮允袌?chǎng)商品命名的胡同　　因?yàn)槭袌?chǎng)和商品是人們?nèi)粘Ｉ畋夭豢缮俚模砸源藖砻淼暮瑑涸诒本┮膊簧?，可以算是北京胡同名稱的第二大類了?！　允写蠼?，曉市大院，小市胡同，小市橫頭條，二條，小市南頭條至四條，小市頭條至五條，花市上、中、下、下下頭條至三條，燈市東、西口，南市街，牛街，豬市大街，羊市大街，羊皮市街，米市大街，缸瓦市大街、珠寶市，天橋市場(chǎng)，東、西珠市口，蒜市口，果子市，騾馬市大街，磁器口，煤市街，錢市胡同，鋪陳市，欖桿市，雞鴨市，鵓鴿市，驢市胡同，南、北鬧市口等等。不用說，一昕就明白，這些胡同都是以市場(chǎng)命名的，是市場(chǎng)所在地。但有的卻是元朝時(shí)的市場(chǎng)，有的是明朝時(shí)的，還有的是清朝以后的，而大多數(shù)又慢慢地變成有名無(wú)市了。元朝的劉秉忠在設(shè)計(jì)大都城時(shí)，就根據(jù)《周禮》前朝后市的建都原則，把皇城后面的鐘鼓樓一帶辟為最熱鬧的市場(chǎng)，不僅有米市、面市，還有綢緞市、沙剌（珠寶）市等。而到了明朝以后，朝前市的前門一帶比這里還熱鬧，因而肉市、珠寶市、錢市、煤市、糧食市等就義集中在前門一帶了。　　前面已簡(jiǎn)單地介紹過部分被列為全國(guó)、市級(jí)、區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位的四合院和名人故居，而大多數(shù)四合院和胡同雖未被列入各級(jí)文物保護(hù)單位，但并非沒有文物保護(hù)價(jià)值。就以王府井大街27號(hào)黎元洪故居來說吧，這兒原來大門開在東廠胡同路北，曾是明朝特務(wù)機(jī)構(gòu)東廠所在地，是由皇帝的心腹太監(jiān)掌管，專門進(jìn)行偵緝所謂的謀反、妖言等誣陷忠良，殘害百姓的活動(dòng)點(diǎn)。到了清朝，兩廣總督瑞麟在此居住，并大興土木，建成了私家園林“漪園”。后又轉(zhuǎn)到直隸總督榮祿之手，成為他的私人府邸。八國(guó)聯(lián)軍入侵北京后，這里一度被帝俄和德國(guó)侵略軍所占領(lǐng)。后又重新回到本主后人手中，其主人因其劫后余生，就將“漪園”改名為“余園”。1904年其主人家家道敗落，遂將余園向市民開放，售門票供人游覽，也就成了北京歷史上最早開放的公園。至民國(guó)初年，北洋軍閥政府曾任大總統(tǒng)的黎元洪住進(jìn)了這里，并將大門改在王府井大街上，門坐西朝東。后來時(shí)任北京大學(xué)校長(zhǎng)的胡適曾寓居于此。新中國(guó)成立后，中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)郭沫若在這兒辦公，著名歷史學(xué)家范文瀾先生也曾住這里，成為中國(guó)科學(xué)院考古研究所和近代史研究所的辦公地點(diǎn)。你能說其沒有文物價(jià)值嗎？　　還有更多的看上去毫不起眼的小四合院、三合院、大雜院，可能就是某位風(fēng)云人物的隱居之地。像西城區(qū)棉花胡同66號(hào)一座普通的四合院，曾是當(dāng)年討伐袁世凱稱帝，護(hù)國(guó)軍第一軍總司令蔡鍔將軍在云南舉義前居京的住所，他就是在這兒化裝，以去天津治病為名，避開袁世凱的耳目，潛回昆明的。這四合院是不是也蘊(yùn)含著人文印痕？　　再看看一些小胡同兒，磚塔胡同從元朝叫到今天有700多年了，從五六百年前的明朝一直叫到今天的也有像絨線胡同、門樓胡同、羊房胡同等那么10多條。而更多的則是像菜市口胡同一樣，不斷隨著時(shí)代的變遷而不斷變化著。明朝時(shí)因制繩為業(yè)的工匠在這兒居住，就叫了繩匠胡同，到了清朝乾隆年間因口耳相傳將“繩匠”傳成了“神仙”，不知怎么就叫成了神仙胡同，清末又將“神仙”訛傳為“丞相”，這里又叫成了丞相胡同。不過這條胡同里也的確還真住過幾位明朝和清朝的丞相，如明朝的許維禎、清朝的陳元龍、李鴻藻等。民國(guó)以后也一直沿用丞相胡同的名稱，直到1965年整頓地名時(shí)，因其離菜市口甚近，就改稱菜市口胡同了。許多名人都曾在此居住和活動(dòng)過，留下過像曾國(guó)藩、左宗棠、李大釗、秋瑾、蔡元培等人物的足跡，見證了歷史的變遷，流傳著不少珍聞故事。對(duì)此難道不應(yīng)該進(jìn)行有效地保護(hù)嗎？　　……

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