我思故我在

內(nèi)容概要

　　本書(shū)是周國(guó)平先生的一部散文集。這些散文或談對(duì)生死問(wèn)題的思考，或談對(duì)人生意義的探尋，或談對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判，有的言辭犀利、鞭辟入里，有的含蓄睿智、引人深思，每篇文章都閃耀著作者思想結(jié)晶的深刻、睿智的光澤。在當(dāng)今普遍浮躁、群體迷失的社會(huì)環(huán)境中，猶能引發(fā)人們對(duì)人生的重新認(rèn)識(shí)和思考，啟迪人們重新審視對(duì)于幸福生活的定義，幫助人們重新發(fā)現(xiàn)原已在身邊而被漠視的幸福。

作者簡(jiǎn)介

　　周國(guó)平，1945年生于上海，1967年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，1981年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。

書(shū)籍目錄

第一輯　生命感悟
　悲觀?執(zhí)著?超脫
　思考死：有意義的徒勞
　從生存向存在的途中
　沒(méi)有目的的旅行
　等的滋味
　人生寓言
　苦難的精神價(jià)值
　困惑與覺(jué)悟
　追問(wèn)意義
　人的悲壯
　論幸福
　尋常的苦難
　痛苦的價(jià)值
　人得救靠本能
　和命運(yùn)結(jié)伴而行
第二輯　靈魂守望
　有所敬畏
　與世界建立精神關(guān)系
　在黑暗中并肩行走
　勇氣證明信仰
　智慧和信仰
　人的高貴在于靈魂
　精神棲身于茅屋
　孤獨(dú)的價(jià)值
　靈魂的在場(chǎng)
　守望的角度
　被廢黜的國(guó)王
　讀圣經(jīng)札記
　孤島斷想
　比成功更寶貴的
　靈魂及其追求
　堅(jiān)守精神的家園
　理想主義
　心靈也是一種現(xiàn)實(shí)
第三輯　人生境界
　成功的真諦
　尋求智慧的人生
　記住回家的路
　每個(gè)人都是一個(gè)宇宙
　人生貴在行胸臆
　習(xí)慣于失去
　上帝眼中無(wú)殘疾
　第一重要的是做人
　夢(mèng)并不虛幻
　好夢(mèng)何必成真
　獨(dú)處的充實(shí)
　安靜的位置
　豐富的安靜
　閑適：享受生命本身
　超脫：與世俗保持距離
　熱愛(ài)生命
　親近自然
　愛(ài)自己
　論獨(dú)處
第四輯　時(shí)尚考察
　困惑與坦然
　在義與利之外
　消費(fèi)-享受？
　奢侈品的不便
　旅+游-旅游？
　名人和明星
　都市里的外鄉(xiāng)人
　懷念土地
　小康勝大富
　休閑的時(shí)尚
　救世和自救
　“天人合一”與生態(tài)學(xué)
　現(xiàn)代技術(shù)的危險(xiǎn)何在？
　醫(yī)學(xué)的人文品格

章節(jié)摘錄

　　不過(guò)，我們一生中最經(jīng)常等候的地方不是門前，而是窗前。那是一些非常窄小的小窗口，有形的或無(wú)形的，分布于商店、銀行、車站、醫(yī)院等與生計(jì)有關(guān)的場(chǎng)所，以及辦理種種煩瑣手續(xù)的機(jī)關(guān)衙門。我們?yōu)榱松妫坏貌荒椭宰?，排著?duì)，緩慢地向它們挪動(dòng)，然后屈辱地側(cè)轉(zhuǎn)頭顱，以便能夠把我們的視線、手和手中的鈔票或申請(qǐng)遞進(jìn)那個(gè)窄洞里，又摸索著取出我們所需要的票據(jù)文件等等。這類小窗口常常無(wú)緣無(wú)故關(guān)閉，好在我們的忍耐力磨煉得非常發(fā)達(dá)，已經(jīng)習(xí)慣于默默地?zé)o止境地等待了?！　〉仍诿\(yùn)之門前面，等的是生死存亡，其心情是焦慮，但不乏悲壯感。等在生計(jì)之窗前面，等的是柴米油鹽，其心情是煩躁，摻和著屈辱感。前一種等，因?yàn)榻Y(jié)局事關(guān)重大，不易感到無(wú)聊。然而，如果我們的悟性足以平息焦慮，那么，在超脫中會(huì)體味一種看破人生的大無(wú)聊。后一種等，因?yàn)閷?duì)象平凡瑣碎，極易感到無(wú)聊，但往往是一種習(xí)以為常的小無(wú)聊?！　≌f(shuō)起等的無(wú)聊，恐怕沒(méi)有比逆旅中的迫不得已的羈留更甚的了。所謂旅人之愁，除離愁、鄉(xiāng)愁外，更多的成分是百無(wú)聊賴的閑愁。譬如，由于交通中斷，不期然被耽擱在旅途某個(gè)荒村野店，通車無(wú)期，舉目無(wú)親，此情此境中的煩悶真是難以形容。但是，若把人生比作逆旅，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，途中耽擱實(shí)在是人生的尋常遭際。我們向理想生活進(jìn)發(fā)，因了種種必然的限制和偶然的變故，或早或遲在途中某一個(gè)點(diǎn)上停了下來(lái)。我們相信這是暫時(shí)的，總在等著重新上路，希望有一天能過(guò)自己真正想過(guò)的生活，殊不料就在這個(gè)點(diǎn)上永遠(yuǎn)停住了。有些人漸漸變得實(shí)際，心安理得地在這個(gè)點(diǎn)上安排自己的生活。有些人仍然等啊等，歲月無(wú)情，到頭來(lái)悲嘆自己被耽誤了一輩子。　　那么，倘若生活中沒(méi)有等，又怎么樣呢？在說(shuō)了等這么多壞話之后，我忽然想起等的種種好處，不禁為我的忘恩負(fù)義汗顏?！　∥以?jīng)在一個(gè)農(nóng)場(chǎng)生活了一年半。那是湖中的一個(gè)孤島，四周只見(jiàn)茫茫湖水，不見(jiàn)人煙。我們?cè)趰u上種水稻，過(guò)著極其單調(diào)的生活。使我終于忍受住這單調(diào)生活的正是等——等信。每天我是懷著怎樣殷切的心情等送信人到來(lái)的時(shí)刻呵，我仿佛就是為這個(gè)時(shí)刻活著的，盡管等常常落空，但是等本身就為一天的生活提供了色彩和意義?！　∥以?jīng)在一間地下室里住了好幾年。日復(fù)一日，只有我一個(gè)人。當(dāng)我伏案讀書(shū)寫(xiě)作的時(shí)候，我不由自主地在等——等敲門聲。我期待我的同類訪問(wèn)我，這期待使我感到我還生活在人間，地面上的陽(yáng)光也有我一份。我不怕讀書(shū)寫(xiě)作被打斷，因?yàn)闊o(wú)需來(lái)訪者，極度的寂寞早已把它們打斷一次又一次了?！　〔还艿榷嗝葱枰托模松羞€是有許多值得等的事情的：等冬夜里情人由遠(yuǎn)及近的腳步聲，等載著久別好友的列車緩緩進(jìn)站，等第一個(gè)孩子出生，等孩子咿呀學(xué)語(yǔ)偶然喊出一聲爸爸后再喊第二第三聲，等第一部作品發(fā)表，等作品發(fā)表后讀者的反響和共鳴……　　可以沒(méi)有愛(ài)情，但如果沒(méi)有對(duì)愛(ài)情的憧憬，哪里還有青春？可以沒(méi)有理解，但如果沒(méi)有對(duì)理解的期待，哪里還有創(chuàng)造？可以沒(méi)有所等的一切，但如果沒(méi)有等，哪里還有人生？活著總得等待什么，哪怕是等待戈多。有人問(wèn)貝克特，戈多究竟代表什么，他回答道：“我要是知道，早在劇中說(shuō)出來(lái)了?！笔聦?shí)上，我們一生都在等待自己也不知道的什么，生活就在這等待中展開(kāi)并且獲得了理由。等的滋味不免無(wú)聊，然而，一無(wú)所等的生活更加無(wú)聊。不，一無(wú)所等是不可能的。即使在一無(wú)所等的時(shí)候，我們還是在等，等那個(gè)有所等的時(shí)刻到來(lái)。一個(gè)人到了連這樣的等也沒(méi)有的地步，就非自殺不可。 　　……

編輯推薦

　　《我思故我在：周國(guó)平談智慧和信仰》我喜歡想人生的問(wèn)題。所謂喜歡想，并不是刻意去想，而是問(wèn)題自己找上來(lái)，躲也躲不掉……　　人的精神性自我有兩種姿態(tài)。當(dāng)它登高俯視塵世時(shí)，它看到限制的必然，產(chǎn)生達(dá)觀的認(rèn)識(shí)和超脫的心情，這是智慧。當(dāng)它站在塵世仰望天空時(shí)，它因永恒的缺陷而向往完滿，因肉身的限制而尋求超越，這便是信仰了。

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