菜根譚

出版時(shí)間:1970-1  出版社:經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社  作者:洪應(yīng)明 等 著  頁數(shù):277  
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前言

中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。歷史的長(zhǎng)河在不斷的沖刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無比的明珠?!恫烁T》就是其中一顆璀璨的明珠!其作者洪應(yīng)明(明),字自誠,號(hào)“還初道人”。大約生活在明萬歷年間,其生平事跡不詳,許多文章都說“究不知其為何許人也”。他早年熱衷于仕途功名。晚年皈依佛門,離鄉(xiāng)學(xué)道,洗心禮佛。研究佛、釋、道,著有《仙佛奇蹤》四卷(被收入《四庫全書》)、《寂光境》,晚年隱居茅山時(shí)寫下了《菜根譚》。萬歷三十年(1602)前后曾居住在南京秦淮河一帶,潛心著述。他的著述很多,如《聯(lián)瑾》、《樵談》、《筆疇》、《傳家寶》等書,都是當(dāng)時(shí)的警世教言,但后世無傳。而成書于萬歷年間的《菜根譚》,上至治國(guó)、平天下,下至修身、齊家,包含了人世間的大道小理。將儒家的“中庸”哲學(xué),道家的“無為”思想,佛家的“出世”法則熔冶于一爐,總結(jié)處世為人之策略,概括功業(yè)成敗之智慧,指示修身養(yǎng)性之要義。界分求學(xué)問道之真假。

內(nèi)容概要

  祖?zhèn)?,《菜很譚》原本最旱落在不翁老人手中。老人將此書交給如琳.去師日寸說:“其間有持身,五、有涉世語、有隱逸語、有禪語、有趣語、有學(xué)道話、有見道話。詞約意明。文簡(jiǎn)理詣。設(shè)能熟習(xí)勵(lì)行之,可以補(bǔ)遼、可以進(jìn)德,且近于律,亦近于道矣?!?/pre>

作者簡(jiǎn)介

作者:(明代)洪應(yīng)明 合著者:李少林 李鵬洪應(yīng)明,明朝人(公元1596年前后在世),字自誠,號(hào)“還初道人”。大約生活在明萬歷年間,其生平事跡不詳,許多文章介紹他時(shí)都說“究不知其為何許人也”。但在《金壇縣志》和《江蘇藝文志》里,都認(rèn)為他是金壇人,另有一說他是浙江余杭人。洪應(yīng)明早年熱衷于仕途功名,晚年皈依佛門,隱居茅山時(shí)寫下了《菜根譚》。萬歷三十年(1603)前后曾居住在南京秦淮河一帶,潛心著述。他的著述很多,如《聯(lián)瑾》、《樵談》、《筆疇》、《傳家寶》等書,都是當(dāng)時(shí)的警世教言,但后世無傳。

書籍目錄

一、前言二、集序三峰主人序遂初堂主人序三、菜根譚釋評(píng)修身篇第一應(yīng)酬篇第二評(píng)議篇第三閑適篇第四概論篇第五四、菜根譚原文

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:插圖:道家有“滿招損,謙受益”的思想,意在告誡人們,做人要抱“致虛守靜”的態(tài)度。因此,功業(yè)不求滿盈,留有余地。也是一種處世方法。比如對(duì)于錢財(cái)家業(yè),求多求盡;對(duì)于功名地位,求高求上,都是不知“留有余地”的道理?!驹洹考彝ビ袀€(gè)真佛,日用有種真道。人能誠心和氣,愉色婉言。使父母兄弟間形骸兩釋,意氣交流,勝于調(diào)息觀心萬倍矣!【釋義】維系家庭需要有真誠的信仰,日常生活應(yīng)該遵循不變的原則。如果能夠保持心靈的純真,和顏悅色,父母兄弟之間神形融洽,親密無間,感情水乳交融,這樣勝于靜坐觀心千萬倍!【解析】里說:“有和氣者必有愉色,有愉色者必有婉言?!毙那橛鋹?。就會(huì)表現(xiàn)在言行舉止上.于是乎,言語溫婉、對(duì)人體貼,使人有如沐春風(fēng)的感覺。所以說。每個(gè)家庭只要有一個(gè)人具備佛心。而肯身體力行。這個(gè)家庭就會(huì)成為一片樂土。齊家如此,治國(guó)亦如此。有一次。滕文公問孟子:“我們滕國(guó)是一個(gè)小國(guó)。又處在齊楚兩個(gè)大國(guó)之間。我們依附哪一個(gè)好呢?”孟子回答說:“你這個(gè)問題我回答不了。如果你硬要我說,我只能告訴你,挖深護(hù)城河,加固城墻,和你的百姓一道來保衛(wèi)你的國(guó)家。如果你的百姓寧死也不肯離開。那你就誰也不用依附了?!鳖I(lǐng)悟佛法,不一定非得進(jìn)入寺院修行!只要擁有一顆真誠的心。面容慈眉善目,言談舉止溫和,父母兄弟,和睦相處。為此而付出。功德一定比調(diào)息觀心的坐禪修行大得多!

編輯推薦

《菜根譚(全本珍惜解讀)》編輯推薦:可以補(bǔ)過,可以進(jìn)德,有持身語,有涉世語,有隱逸語,有參禪語,中國(guó)處世第一書。嚼得菜根香,萬事皆可為!

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