識略六韜

內(nèi)容概要

《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，舊題周初太公望(即呂尚、姜子牙)所著，普遍認為是后人依托，作者已不可考。現(xiàn)在一般認為此書成于戰(zhàn)國時代。全書以太公與文王、武王對話的方式編成。是一部集先秦軍事思想之大成的著作，對后代的軍事思想有很大的影響，被譽為是兵家權(quán)謀類的始祖。    本書《識略六韜》選取《六韜》中的經(jīng)典語句，作精確闡釋與現(xiàn)代解讀，分為修身篇、謀略篇、管理篇、人才篇，以期現(xiàn)代人能從中學到管理謀略與人生智慧。

書籍目錄

從經(jīng)典國學中尋求智慧——代總序修身篇  君賢圣，則國安而民治。  義勝欲則昌，欲勝義則亡；敬勝怠則吉，怠勝敬則滅。  天下者非一人之天下，惟有道者處之。  太強必折，太張必缺。  君子情同而親合，親合而事生之，情也。  圣人之德，誘乎獨見。  王其修德以下賢。惠民以觀天道。  目貴明，耳貴聰，心貴智。  上知天道，下知地理，中知人事。  王者之道如龍首，高居而遠望，深視而審聽。謀略篇  必實地之形勢，務(wù)求便利。  勝負之征，精神先見。  上察天，下察地，征已見，乃伐之。  道在不可見，事在不可聞，勝在不可知。  同天下之利者，則得天下；擅天下之利者。則失天下。  用兵之害，猶豫最大。  以戒為固，以怠為敗。  未見形而戰(zhàn)，雖眾必敗。管理篇  國不可從外治，軍不可從中御。  惠施于民，必無愛財。  用賞者貴信，用罰者貴必。  存者非存，在于慮亡，樂者非樂，在于慮殃。  太上因之，其次化之。  刑上極，賞下通，是將威之所行也。  所憎者，有功必賞；所愛者，有罪必罰。  政之所施，莫知其化；時之所在，莫知其移。  命在通達，不守一術(shù)。  發(fā)之以其陰，會之以其陽。  不通治亂，不可以語變。  暴用之則勝，徐用之則敗。人才篇  使之以財。以觀其廉。  令實當其名，名當其實。  六守長，則君昌；三寶完，則國安。  存亡之道，命在于將。  五材者：勇、智、仁、信、忠也。  誡而約之，各慎其處。  馭民如父母之愛子。  祿等以權(quán)，死等以權(quán)，官等以權(quán)。

章節(jié)摘錄

　　修身篇　　天下者非一人之天下，惟有道者處之?！　　踞屃x】　　天下不是一個人的天下，只有道德高尚的人，才能理所當然處在治理天下的位置?！　　境鎏帯俊　〈笊w天下，然后能容天下；信蓋天下，然后能約天下；仁蓋天下，然后能懷天下；恩蓋天下，然后能保天下；權(quán)蓋天下，然后能不失天下；事而不疑，則天運不能移，時變不能遷。此六者備，然后可以為天下政。故利天下者，天下啟之；害天下者，天下閉之；生天下者，天下德之；殺天下者，天下賊之；徹天下者，夫下通之；窮天下者，天下仇之；安天下者，天下恃之；危天下者，天下災(zāi)之。天下者非一人之天下，惟有道者處之?！　　w?武韜?順啟　　【解譯】　　胸懷寬廣無垠，然后才能包羅萬象；誠信行于天下，然后才能約束天下；仁愛蓋過天下，然后才能懷柔天下；惠澤萬民，然后才能保有天下；權(quán)勢蓋過天下，然后才能不失天下；遇事果斷毫不猶疑，就像天體運行、四時更替那樣不可變化。這六點都具備了，然后就可以治理天下。所以民眾歡迎為他們謀利益的人；反對禍害他們的人；感恩使他們安居樂業(yè)的人；仇視殺戮的人；順應(yīng)天下人意愿的，天下人就歸附他；造成天下人貧困的，天下人就憎惡他；使天下人安居樂業(yè)的，天下人就把他當做依靠；給天下人帶來危難的，天下人就把他看成災(zāi)星。天下不是一個人的天下，只有道德高尚的人，才能理所當然處在治理天下的君主位置?！　　咀R略】　　管理者要實現(xiàn)完善的管理就要從修身開始。有了良好的個人道德修養(yǎng)，才能規(guī)范自己的行為。從而以自己這種無聲的行為影響別人。我國古代就有“修身、齊家、治國、平天下”的說法，只有“厚德”方能“載物”?！　τ谝粋€企業(yè)管理者來說，修身就是要有寬廣的胸襟，保持冷靜理智和謙虛的態(tài)度，不因成功而狂妄自大，也不因一時失敗而一蹶不振。這種胸襟寬廣、目光遠大的管理者才能夠為員工做好表率，從而領(lǐng)導企業(yè)走向成功?！　∪绻麩o法以德服人、以力御人，那就無法取得他人的信賴和認可。優(yōu)秀的領(lǐng)導者必須懂得，要求下級和員工做到的事，自己必須首先做到。聯(lián)想在柳傳志的帶領(lǐng)下。由一個只有20萬元的小企業(yè)發(fā)展為今天的跨國大企業(yè)。成為中國電子工業(yè)的龍頭老大，而柳傳志也被人們看做民族精英，成為一個具有崇高威望的企業(yè)領(lǐng)導人。這一切靠的是什么？聯(lián)想能有今天。與柳傳志的人格魅力和高尚的品格是分不開的?！　≡诼?lián)想發(fā)展過程中，曾經(jīng)有這樣一件事。聯(lián)想有一條規(guī)則，開二十個人以上的會遲到要罰站一分鐘。這一分鐘是很嚴肅的一分鐘，不這樣的話。會沒法開。第一個被罰的人是柳傳志原來的老領(lǐng)導。罰站的時候他本人緊張得不得了，一身是汗，柳傳志本人也一身是汗。柳傳志跟老領(lǐng)導說，你先在這兒站一分鐘。今天晚上我到你家里給你站一分鐘。柳傳志本人也被罰過三次，其中有一次他被困在電梯里，電梯壞了，咚咚敲門，叫別人去給他請假。結(jié)果沒找到人，還是被罰了站?！　【妥鋈硕?。柳傳志有一句很有名的話：做人要正！柳傳志是這么說的，也是這么做的。在聯(lián)想的“天條’’里。就有一條是“不能有親有疏”，即領(lǐng)導的子女不能進公司。柳傳志的兒子是北京郵電大學計算機專業(yè)畢業(yè)的。但是柳傳志不讓他到公司來。因為他怕員工的子女們進了公司。再互相結(jié)婚，成為家族企業(yè)，將來想管也管不了了。柳傳志以身作則，聯(lián)想的其他領(lǐng)導人都以他為榜樣，自覺地遵守著各種有益于公司發(fā)展的“天條”，才使得聯(lián)想的事業(yè)蒸蒸日上?！　」芾碚叩念I(lǐng)導作用就是用自己的行為引導和影響員工，管理者只有首先端正自己。才能對員工提出要求。注重自身道德修養(yǎng)的管理者才能夠知人善任，而不是嫉賢妒能，也不會任人唯親。有修養(yǎng)的管理者才能夠聽得進員工的意見和建議，能夠用包容的胸襟來求同存異。而且，注重自身道德修養(yǎng)的管理者能夠隨時保持理智心態(tài)，遇事能夠不受情緒影響，進而能夠更好地工作。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    識略六韜 PDF格式下載

---