出版時(shí)間:2009-8 出版社:經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社 作者:劉玲,樊化 編著 頁(yè)數(shù):139
前言
中國(guó)的文化太博大精深了,很多現(xiàn)在看起來(lái)只有哲人才會(huì)說(shuō)的話,我們的古人統(tǒng)統(tǒng)都說(shuō)過(guò),而且是用最少的文字、最精練的語(yǔ)句?! ≈袊?guó)的《易經(jīng)》應(yīng)該是人類歷史上最早的辯證法,它在“變”與“不變”之中講述著世界的奧秘與潛在邏輯,所以全世界的人都在琢磨這本玄學(xué)之玄?! ≡偃纭抖Y記》、《大學(xué)》、《中庸》,還有《孟子》、《尚書》,再如《南華經(jīng)》(《莊子》)、《淮南子》等等,等你真正讀完并理解了它們,你就會(huì)問(wèn):“我們的古人為什么這么聰明?” 你有這一問(wèn),說(shuō)明你讀懂了;伴隨著這一問(wèn),你也變得聰明起來(lái),這就是中國(guó)古代經(jīng)典文化的魅力所在,“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路”就是這么來(lái)的?! ‖F(xiàn)在的問(wèn)題來(lái)了,在今天這個(gè)全速“行萬(wàn)里路”的時(shí)代,“讀萬(wàn)卷書”——我們有這個(gè)時(shí)間嗎?即便有時(shí)間,這樣的“古董”又是所有人都能讀懂的嗎? 不要著急,你只管“行萬(wàn)里路”,萬(wàn)卷書由我們來(lái)讀,我們把“古董”中最有用的智慧和最精彩的句子找出來(lái),交給你,你用很短的時(shí)間就會(huì)掌握它們。
內(nèi)容概要
《百戰(zhàn)奇略》(原名《百戰(zhàn)奇法》)是一部以論述作戰(zhàn)原則和作戰(zhàn)方法為主旨的古代軍事理論專著。相傳為明代開國(guó)功臣劉基所作。此書采用了以單音詞設(shè)條立目的編纂體例,以古代兵法為立論依據(jù)、以古代戰(zhàn)例為論證事例,論史結(jié)合、正反對(duì)比,在我國(guó)軍事學(xué)術(shù)發(fā)展史上起著發(fā)凡啟例的重要作用。 商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)。本書《詢謀百戰(zhàn)奇略》,便致力于從《百戰(zhàn)奇略》中學(xué)習(xí)謀略,從德才兼?zhèn)?、激昂斗志、審時(shí)度勢(shì)、運(yùn)籌帷幄四個(gè)方面來(lái)闡釋,以期讀者從兵法中得到有益的啟示。
書籍目錄
從經(jīng)典國(guó)學(xué)中尋求智慧——代總序德才兼?zhèn)淦? 凡與敵戰(zhàn),士卒蹈萬(wàn)死一生之地,而無(wú)梅懼之心者,皆信令使然也。 凡與敵戰(zhàn),士卒寧進(jìn)死,而不肯退生者,皆將恩惠使然也。 凡與敵戰(zhàn),必須料敵,詳審而后出兵。 見(jiàn)利則動(dòng),不見(jiàn)利則止,慎不可輕舉也。 凡戰(zhàn),所謂人者,推人士而破妖祥也。 若為將臨陣畏怯。欲幸生必反為所殺。 凡為將之道,要在甘苦共眾。 然兵猶火也,弗戢,將有自焚之患,黷武窮兵,禍不旋踵。 凡安不忘危,治不忘亂,圣人之深戒也。 將使士卒赴湯蹈火而不違者,是威嚴(yán)使然也。激昂斗志篇 凡欲興師,必先教戰(zhàn)。 若陷在危亡之地。當(dāng)激勵(lì)將士決死而戰(zhàn),不可懷生,則勝。 絕去其生慮,則必勝。 當(dāng)圓陣外向,受敵之圍,雖有缺處,我自塞之,以堅(jiān)士卒之心。 夫?qū)⒅詰?zhàn)者,兵也;兵之所以戰(zhàn)者,氣也;氣之所以勝者,鼓也。 當(dāng)急退以避之,可以全軍。 正兵者,揀士卒,利器械,明賞罰,信號(hào)令,且戰(zhàn)且前。則勝矣。 白刃始合,士卒爭(zhēng)先赴者,必誘以重賞,則敵無(wú)不克焉。 我專為一,其卒自眾。以眾擊寡,無(wú)有不勝。 凡兵散則勢(shì)弱,聚則勢(shì)強(qiáng),兵家之常情也。審時(shí)度勢(shì)篇 凡敵人強(qiáng)大,未能必取,須卑辭厚禮,以驕其志,候其有釁可乘,一舉可破。 所謂餌者。非謂兵者置毒于飲食,但以利誘之,皆為餌兵。 凡攻敵之法,從易者始。 若審知敵人又可勝之理,則以速進(jìn)兵以搗之,無(wú)有不勝。 若我軍曾經(jīng)挫衄,須審察士卒之氣,氣盛則激勵(lì)再戰(zhàn),氣衰則且養(yǎng)銳,待其可以用而使之。彼貪利而不知害。 若我勝彼負(fù),不可驕惰。當(dāng)日夜嚴(yán)加以待之。敵人雖來(lái),有備無(wú)害。 若彼勝我負(fù),未可畏怯,須思害中之利,當(dāng)整勵(lì)器械,激揚(yáng)士卒,候彼懈怠而擊之,則勝。 若彼以事擾我求戰(zhàn),以不可動(dòng)。 我據(jù)便地而待之,則無(wú)有不勝。運(yùn)籌帷幄篇 凡敵始有謀,我從而攻之。 凡兵家之法,要在應(yīng)變。 凡戰(zhàn),所謂攻者,知彼者也。 凡戰(zhàn),所謂守者,知己者也。 凡與敵戰(zhàn),若敵人初來(lái),陣勢(shì)未定,行陣未整,先以兵急擊之,則勝。 凡戰(zhàn),敵人若行陣整而且銳,未可與戰(zhàn)。宜堅(jiān)壁待之。 凡戰(zhàn),若彼為主,惟務(wù)深入。 聲東而擊西,聲彼而擊此,使敵人不知其所備。 凡戰(zhàn),所謂奇者,攻其無(wú)備,出其不意也。 凡用兵之道,以計(jì)為首。
章節(jié)摘錄
德才兼?zhèn)淦 》才c敵戰(zhàn),士卒蹈萬(wàn)死一生之地,而無(wú)梅懼之心者,皆信令使然也?! 踞屃x】 凡是與敵軍交戰(zhàn)的時(shí)候,士兵們奔赴萬(wàn)死一生的戰(zhàn)場(chǎng),卻絲毫沒(méi)有畏懼后悔的心理。這都是因?yàn)槠綍r(shí)將帥真誠(chéng)守信的品格與作為感化了他們。 【出處】 凡與敵戰(zhàn),士卒蹈萬(wàn)死一生之地,而無(wú)悔俱之心者,皆信令使然也。上好信以任誠(chéng),則下用情而無(wú)疑,故戰(zhàn)無(wú)不勝。法日:信則不欺?! 賾?zhàn)奇略·信戰(zhàn) 【解譯】 凡是與敵軍交戰(zhàn)的時(shí)候,士兵們奔赴萬(wàn)死一生的戰(zhàn)場(chǎng),卻絲毫沒(méi)有畏懼后悔的心理,這都是因?yàn)槠綍r(shí)將帥真誠(chéng)守信的品格與作為感化了他們。上級(jí)將帥以信義治軍,以誠(chéng)待人,那么部下就會(huì)盡心盡力而不存在任何猶豫不決,所以打起仗來(lái)就無(wú)往而不勝了。就像兵法上所說(shuō)的:作為一名將帥應(yīng)該以信而不欺作為自己的行為準(zhǔn)則?! 驹冎\】 在中國(guó)古代社會(huì)人際關(guān)系中,信。是維系人與人之間關(guān)系最基本的精神紐帶,也是最高原則,它是仁、義、禮、智四德的綜合概括與展現(xiàn)??鬃訉?duì)弟子子貢所說(shuō)的一段話。充分地體現(xiàn)了信德的重要性: 子貢問(wèn):“怎么樣去治理政事?”孔子回答:“要使糧食充足,要使軍備充足,百姓就會(huì)相信政府了?!弊迂曈謫?wèn):“如果迫不得已要在這三項(xiàng)中去掉一項(xiàng)。先去掉哪一項(xiàng)呢?”孔子說(shuō):“先去掉軍備。"子貢又問(wèn):“如果再迫不得已要在食與信之中去掉一項(xiàng),先去掉哪一項(xiàng)?"孔子的回答斬釘截鐵:“去掉糧食。因?yàn)闆](méi)有糧食吃,不過(guò)是死亡,而自古以來(lái)誰(shuí)都免不了死亡。如果百姓對(duì)政府不相信了,國(guó)家就無(wú)法確立了。” 三國(guó)時(shí),魏明帝征討蜀國(guó),派宣王司馬懿左將軍張邰直逼祁山。諸葛亮以少數(shù)兵力駐防祁山,就在蜀軍換防之時(shí)。對(duì)方司馬懿擁有的30萬(wàn)大軍已經(jīng)開始布陣。本來(lái)就是敵眾我寡,現(xiàn)在少了換防下來(lái)收拾行囊準(zhǔn)備回家探親的士兵,留在戰(zhàn)場(chǎng)上的只有8萬(wàn)兵力了,軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力更是雪上加霜,沒(méi)有足夠的兵力無(wú)法戰(zhàn)勝對(duì)方。因此部下紛紛建議讓換防下來(lái)準(zhǔn)備回家的士兵暫留一月,但諸葛亮卻說(shuō):“我統(tǒng)軍打仗以‘信義’為本,怎能背信棄義,強(qiáng)留應(yīng)該回家探親的士兵呢?”于是督促該返鄉(xiāng)探親的士兵趕緊起程,這時(shí)留下來(lái)的士兵為丞相的信義之舉所感動(dòng),軍心大振,到了交戰(zhàn)那天,士兵個(gè)個(gè)以一當(dāng)十,蜀軍大獲全勝。
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見(jiàn)利則動(dòng),不見(jiàn)利則止,慎不可輕舉也。 凡兵家之法,要在應(yīng)變?! 》灿帽?,以計(jì)為首?! 》补持?,從易者始?! ∥覍橐?,其卒自眾。以眾擊寡,無(wú)有不勝?! 〗^去其生慮,則必勝?! 》矐?zhàn),所謂奇者,攻其無(wú)備,出其不意也?! ≌?,揀士卒,利器械,明賞罰,信號(hào)令?! ∪魹閷⑴R陣畏怯,欲幸生必反為所殺?! ∷^餌者,非謂兵者置毒于飲食,但以利誘之,皆為餌兵。 我為您讀萬(wàn)卷書,助您暢行萬(wàn)里路。 熟讀百戰(zhàn)奇略,笑看商戰(zhàn)風(fēng)云。
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