中國人的焦慮從哪里來

內(nèi)容概要

　　《中國人的焦慮從哪里來》以一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的角度對(duì)中國當(dāng)前面臨的各種問題進(jìn)行的理性的分析，用一個(gè)個(gè)鮮活的案例與翔實(shí)的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，真實(shí)反映當(dāng)下中國人的精神狀態(tài)與生活現(xiàn)狀。

作者簡介

茅于軾，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，2012年“米爾頓-弗里德曼自由獎(jiǎng)”得主，天則經(jīng)濟(jì)研究所所長，并擔(dān)任亞洲開發(fā)銀行注冊(cè)顧問、中國環(huán)境與發(fā)展國際合作委員會(huì)能源工作組中方專家、太平洋經(jīng)濟(jì)合作委員會(huì)能源組國際顧問組成員、中國能源研究會(huì)副理事長等職務(wù)。

書籍目錄

開篇正視社會(huì)不公 中國人的怨氣從哪兒來 ——“不講理”制造了深層矛盾002 要革命還是要建設(shè) ——對(duì)公平與效率的歷史歸納006 比爾·蓋茨VS慈禧太后 ——區(qū)分財(cái)富和地位的不平等012 第一章【蝸居】在中國 從故宮到貧民窟 ——住房不平等是社會(huì)不平等的集中表現(xiàn)020 公用廁所的無奈 ——為什么廉租房應(yīng)該低標(biāo)準(zhǔn)022 政府的順?biāo)饲?——保障性住房的是與非024 誰為你犧牲 ——經(jīng)濟(jì)適用房的弊端028 有人不怕貴 ——房價(jià)高是開發(fā)商抬上去的嗎033 “世界上最巨大的浪費(fèi)” ——被扭曲的房地產(chǎn)市場035 第二章窮人為何受窮 以賭博的方式分配財(cái)富 ——社會(huì)貧富差距為何擴(kuò)大040 城鎮(zhèn)化“攔路虎” ——農(nóng)民進(jìn)城的住房問題043 農(nóng)民工跳樓與加薪 ——?jiǎng)趧?dòng)力市場正在變化046 反思斗地主 ——農(nóng)業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)自由049 繞不過的坎 ——恢復(fù)農(nóng)民對(duì)土地財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)051 為貧困者“輸血” ——小額貸款的經(jīng)驗(yàn)和前途054 第三章富人如何為富 仇富的社會(huì)沒有前途 ——為富人說話，為窮人做事062 原罪從何說起 ——企業(yè)家是改革的功臣065 窮人無權(quán)造反 ——慈善不是交易069 富人的良心哪里去了 ——中國慈善事業(yè)的障礙與前途072 一個(gè)巴掌拍不響 ——反腐敗是企業(yè)的社會(huì)責(zé)任075 溫和的剝奪 ——什么樣的不公平必須容忍077 第四章消除貧富分化 “貪污分子最倒霉” ——收入差距的新視角082 降低稅率，減少漏損 ——用稅制改革縮小貧富差距085 不必為社?；鸢l(fā)愁 ——社會(huì)公平是真問題088 鮮花里的毒刺 ——福利國家的利與弊092 給政府打分 ——以公共治理改善貧富分化096 第五章走向社會(huì)公正 富平的故事 ——如何看待社會(huì)不公，怎樣獲得公平102 從數(shù)學(xué)規(guī)劃到自由主義 ——市場制度的基礎(chǔ)是人權(quán)105 告別歷史悲劇 ——人權(quán)觀念改變了人類文明進(jìn)程108 摘去“人權(quán)”的面紗 ——人權(quán)與中國經(jīng)濟(jì)115 想要人權(quán)怎么辦 ——徹底澄清人權(quán)問題126 為什么城管和保安經(jīng)常打人 ——特權(quán)社會(huì)的文化底蘊(yùn)135 寬容是一副良藥 ——民主精神的實(shí)質(zhì)137 第六章反思人民利益 一個(gè)孤兒引發(fā)的國際糾紛 ——以人為本還是以國為本144 揭穿千年謊言 ——人民的利益、國家的利益和政治家的利益147 政治家的把戲 ——再談人民、國家和政治家的利益162 人命關(guān)天 ——政府的首要責(zé)任是什么167 “中國奇跡”背后 ——新中國成立60年對(duì)世界的啟示171 第七章重申市場理念 市場萬歲，價(jià)格萬歲 ——市場制度改變了人類發(fā)展軌跡178 經(jīng)濟(jì)學(xué)家有什么用 ——解析市場的有效性183 水價(jià)上漲并非壞事 ——經(jīng)濟(jì)學(xué)家如何看價(jià)格187 糧食安全靠什么 ——無需18億畝耕地紅線190 市場制度的真面目 ——經(jīng)濟(jì)學(xué)從何處來，向何處去193 第八章未來的世界 中國人口隱憂 ——即將到來的老齡化社會(huì)200 尋找“人間天堂” ——從GDP極大化到幸福極大化205 戰(zhàn)爭不能消滅戰(zhàn)爭 ——世界和平的邏輯與現(xiàn)實(shí)209 用裁軍節(jié)約的錢應(yīng)對(duì)氣候變暖 ——一個(gè)重大的全球性建議215 附錄近期作者其他部分文章 如何提高你的經(jīng)濟(jì)學(xué)水平 顛倒的法律 為什么不應(yīng)再保護(hù)耕地 談“參考系坐標(biāo)” 北歐行紀(jì)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   中國人的怨氣從哪兒來——“不講理”制造了深層矛盾 中國據(jù)說已經(jīng)崛起，這并不是空穴來風(fēng)，過去30年取得的經(jīng)濟(jì)成就，在全世界可以說首屈一指。中國徹底改變了自己的面貌，不再是窮困和饑餓，不再受人欺侮，也不再是“東亞病夫”。在世界歷史上，很少有這樣的大國在這樣短的時(shí)間內(nèi)發(fā)生這樣快的變化。特別是中國從改革開放前“閉關(guān)鎖國”的狀況，變成了全面開放、人民享有很大自由的國家。和世界上不論是發(fā)達(dá)國家或發(fā)展中國家比起來，中國的經(jīng)濟(jì)成就令人羨慕。俄羅斯、日本、東歐、拉美，更不用說非洲國家，無論生活的提高、政治的進(jìn)步，還是國際地位的提升，誰也比不上我們。當(dāng)然，我并不是說我們已經(jīng)很好了，已經(jīng)是先進(jìn)國家了，我是說，我們進(jìn)步的速度確實(shí)叫人大為驚異。30年前任何人做夢(mèng)也想不到有今天這樣的局面。 可是同樣叫人喪氣的是，社會(huì)的怨氣特別大，社會(huì)的矛盾也特別多。百姓在互相交談中，在網(wǎng)上的評(píng)論中，很少有人感到滿意，倒是牢騷特別多，還有所謂的“中國崩潰論”。馬路上吵架的人也多，火氣大，動(dòng)不動(dòng)就想打架。政府大概也有同樣的感覺，很怕社會(huì)不穩(wěn)，把穩(wěn)定視為壓倒一切的目標(biāo)。每逢國家有慶典，比如十一閱兵、奧運(yùn)會(huì)開幕、人大開會(huì)，就成了警察最忙的時(shí)候，三步一崗，五步一哨，連老太太都被動(dòng)員出來巡邏，商店里連菜刀都不許隨便賣。這樣的情況在全世界恐怕也可算是獨(dú)一無二的。一方面大家生活都改善了，另一方面怨氣又這么大，到底是什么原因？外國人對(duì)此覺得無法解釋，我們自己也說不太清楚。 比較普遍的說法是貧富差距造成民怨。這不能說沒有根據(jù)。貧富差距到處可見，而且給人的眼球和神經(jīng)很大的刺激。民怨加劇是和經(jīng)濟(jì)增長同時(shí)發(fā)生的，它是收入差距不斷擴(kuò)大的結(jié)果。收入的不平衡隨著經(jīng)濟(jì)增長而加劇，因此不平衡造成的不滿也同樣在加強(qiáng)。當(dāng)前全國上下都注意如何緩解貧富差距，把克服收入不平衡看成緩解民怨一個(gè)最主要的方面。 可是客觀地比較一下，這個(gè)結(jié)論怕經(jīng)不起檢驗(yàn)。收入分配的不公固然可能引發(fā)怨氣，但是也未必，這同時(shí)取決于一系列其他因素。最可比的是香港地區(qū)。香港同樣是中國人，文化傳統(tǒng)是一樣的。相距不到100千米，每天都有幾十萬人出出進(jìn)進(jìn)。香港的基尼系數(shù)比內(nèi)地還高，2002年時(shí)是0.45，現(xiàn)在上升到了0.5。內(nèi)地的基尼系數(shù)是0.45，分配比香港還更公平一些。內(nèi)地相對(duì)較高的基尼系數(shù)主要是城鄉(xiāng)差別造成的，僅僅看城市或僅僅看農(nóng)村，各自的基尼系數(shù)都不到0.4，但是把二者合起來，不平等就特別大了。香港沒有農(nóng)村，它是一個(gè)城市地區(qū)，不存在城鄉(xiāng)差別，可是收入差距比有城鄉(xiāng)差別的內(nèi)地還要大。香港的面積又非常小，沒有地區(qū)間的差別。不像在內(nèi)地，東西之間自然條件有非常大的不同。這說明香港的收入不公完全是人為的。而內(nèi)地的分配不公部分是自然造成的，基尼系數(shù)大是可以理解的。在香港，距離很近的人之間收入的差別這樣大，比起遠(yuǎn)隔千里之外的人同樣的差距，引起的感受是極不相同的?？墒窃谙愀凼杖氩顒e并沒有引起社會(huì)的不穩(wěn)或很大的民怨。的確，香港也有它自己的問題，曾經(jīng)發(fā)生多次幾十萬人的大游行和靜坐示威。但主要不是因?yàn)槭杖敕峙?，而是政治原因。?nèi)地則不同。

媒體關(guān)注與評(píng)論

中國社會(huì)的進(jìn)步，不是誕生在客廳的意大利真皮沙發(fā)上，也不是誕生在煙霧繚繞的咖啡館中。在我們的周圍，不乏為理想而高談闊論者，為正義而面紅耳赤者，更不乏為蠅頭小利而弄虛作假者，為雞毛小事而反目成仇者，而像茅于軾這樣把深刻的同情、豐富的學(xué)識(shí)、明澈的理性應(yīng)用于復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的知識(shí)分子，卻是極其稀少的?！赌戏街苣?/pre>


編輯推薦
《中國人的焦慮從哪里來》編輯推薦：作為中國最有影響力的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和民間經(jīng)濟(jì)學(xué)者的重要代表之一，茅于軾對(duì)中國政治、經(jīng)濟(jì)、民生等各領(lǐng)域弊病望聞問切，不僅把社會(huì)病態(tài)的表征和原因分析得十分透徹，還對(duì)癥下藥，提同了建設(shè)性的意見，尤其是在關(guān)系民生的貧富差距、社會(huì)公正等方面，呼吁國家反思人民利益，提出了恢復(fù)農(nóng)民對(duì)土地財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)、降低稅率、加大反腐力度、消除特權(quán)階層等實(shí)質(zhì)性建議。


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作為中國人，應(yīng)該慶幸有這樣一位導(dǎo)師在堅(jiān)持不懈地為中國之憂而憂，為我們指明那些本該明了、卻被不斷攪渾的道理?！敶髮W(xué)經(jīng)濟(jì)金融學(xué)教授 陳志武茅于軾先生是中國最精通價(jià)格理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一。他高山景行，永遠(yuǎn)是我做人與做學(xué)問的榜樣?！本┐髮W(xué)光華管理學(xué)院原院長 張維迎




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