唐人街

出版時(shí)間:2010-7  出版社:群言出版社  作者:林語(yǔ)堂  頁(yè)數(shù):238  
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內(nèi)容概要

  從凱納爾街口沿著摩特街向北走一點(diǎn)距離,就是佛羅拉的娘家,這里屬于意大利地區(qū),意大利人在唐人街的核心中分占了摩特街南面的這塊地方。而中國(guó)人的地區(qū)則從摩特街北面伸入凱納爾街,穿過(guò)察森廣場(chǎng),經(jīng)奧利維街、凱撒琳街和東百老匯,直到曼哈頓橋。

作者簡(jiǎn)介

林語(yǔ)堂,(1895—1976)福建龍溪人。原名和樂(lè),后改玉堂,又改語(yǔ)堂。筆名毛驢,宰予、豈青等,中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者、文學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家。1912年入上海圣約翰大學(xué),畢業(yè)后在清華大學(xué)任教。1919年秋赴美國(guó)哈佛大學(xué)文學(xué)系學(xué)習(xí)。1922年獲文學(xué)碩士學(xué)位。同年轉(zhuǎn)赴德國(guó)入萊比錫大學(xué),專(zhuān)攻語(yǔ)言學(xué)。1923年獲博士學(xué)位后回國(guó),任北京大學(xué)教授、北京女子師范大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)和英文系主任。1924年后為《:語(yǔ)絲:》主要撰稿人之一。1926年到廈門(mén)大學(xué)任文學(xué)院長(zhǎng)。1927年任外交部秘書(shū)。1932年主編《論語(yǔ)》半月刊。1934年創(chuàng)辦《人間世》,1935年刨辦《宇宙風(fēng)》,提倡“以自我為中心,以閑適為格調(diào)”的小品文。_1935年后,用英文寫(xiě)作了《吾國(guó)與吾民》《風(fēng)聲鶴唳》《京華煙云:》等文化著作和長(zhǎng)篇小說(shuō)。1944年曾一度吼國(guó)到重慶講學(xué)。1945年赴新加坡籌建南洋大學(xué),任校長(zhǎng)。1952年在美國(guó)與人創(chuàng)辦《天風(fēng)》雜志。1967_年受聘為香港中文大學(xué)研究教授。1975年被推舉為國(guó)際筆會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

章節(jié)摘錄

  從凱納爾街口沿著摩特街向北走一點(diǎn)距離,就是佛羅拉的娘家,這里屬于意大利地區(qū),意大利人在唐人街的核心中分占了摩特街南面的這塊地方。而中國(guó)人的地區(qū)則從摩特街北面伸入凱納爾街,穿過(guò)察森廣場(chǎng),經(jīng)奧利維街、凱撒琳街和東百老匯,直到曼哈頓橋?! 》鹆_拉的娘家在這里,成舅舅也在這里開(kāi)店,二哥又在凱納爾街租了一個(gè)房間。如果說(shuō)第三大道上的艾爾鐵路像條行星的軌道,那么凱納爾街就可以比喻為銀河。在這條街上某個(gè)三樓的窗口,掛著一個(gè)白色的招牌,上面用英文寫(xiě)著:“佛烈德利克·A.T.馮,保險(xiǎn)經(jīng)紀(jì)!”  馮家大小常在星期天,到摩特街成舅舅開(kāi)的店里去看他。親戚總歸是親戚,一整天干坐在那里,或者幫忙照顧生意。他的生意頗不錯(cuò),店里頭什么都賣(mài),如牛肉、家禽類(lèi)、雞的各部分、豬蹄髈、豬的內(nèi)臟、魚(yú)、蝦、中國(guó)蔬菜;以及中國(guó)干貨,如咸蛋、皮蛋、香菇、南京板鴨、魷魚(yú)、魚(yú)翅、粉絲等;還有碗、香燭、肥皂、藥、中國(guó)歷書(shū)??偠灾?,在美國(guó)的中國(guó)人所需要的東西,他都賣(mài)。他的房子很深,前面是店面,中間是一個(gè)冷藏室,冷藏室旁邊留有狹窄的通道,可以通到后面去,后面的部分是成舅舅的起座間兼儲(chǔ)藏室。里頭有一張桌子、幾把椅子、一張?zhí)梢?,墻邊則堆滿(mǎn)了成包、成袋、成罐、成捆的東西。在靠里面的地方,還放了一只大水缸,里頭孵了許多豆芽。成舅舅的店變成了馮家的行動(dòng)總部,當(dāng)他們分手去辦自己的事情時(shí),“舅舅的店”,就是他們碰面或留話(huà)的地方。湯姆和伊娃就常被雙親派到舅舅的店里去,留話(huà)給二哥,叫他什么時(shí)候跟他們碰面。他們一家人到唐人街時(shí),有時(shí)是舅舅請(qǐng)吃晚飯,有的時(shí)候二哥請(qǐng)。  二哥是一個(gè)很好的兄長(zhǎng),他會(huì)帶雙親和弟妹去看看紐約的名勝。有一次他們站在帝國(guó)大廈的頂層,他觀察了一下然后指出他的工作區(qū)域,從唐人街一直到三十四街之間,都是佛烈德利克·馮,或者是佛烈德利克為康尼紐斯保險(xiǎn)公司招保的地方?!  斑@整片地方,”他的手臂一揮,他所指的地區(qū)就把伍斯華斯大廈、市政府、華爾街和自由女神雕像包括在內(nèi)。“從我腳下開(kāi)始算起,這一大片地方,都是我的地盤(pán)?!睖?,伊娃,還有母親三個(gè)初來(lái)乍到的人,感動(dòng)得無(wú)以復(fù)加。“而且我是個(gè)白手起家的人?!彼旨恿艘痪?。

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)13條)

 
 

  •   喜歡林語(yǔ)堂的作品,值得收藏。
  •   太攢了,有兩層封面,我很喜歡,內(nèi)容很好!
  •   翻譯的
    感覺(jué)沒(méi)有中文直接寫(xiě)的好
  •     自己也是蠻無(wú)聊的。
      一家人來(lái)至廣東
      
       馮老兒 馮太太 舅舅
      湯姆(小兒子) 伊娃(最小的女兒)
      
  •     這本《唐人街》,用了兩天時(shí)間看完。
      真正有借這本書(shū)的欲望是在第三次看到它的時(shí)候,它的偏鮮艷的大紅色書(shū)皮看起來(lái)跟《唐人街》這一名字很相稱(chēng),前兩次看到它的時(shí)候都是把它從書(shū)架里面抽出來(lái),看了兩眼,然后又放回去,這一次,命運(yùn)使然,又遇到它了,果斷借之。令,這是我讀的第一本林語(yǔ)堂的書(shū)。
      一本書(shū),講述了一家人。平鋪直敘的語(yǔ)言,并沒(méi)有波瀾起伏的情節(jié),然而卻是能使我把它看完??梢?jiàn),書(shū)中隱隱有一股精神力量在吸引著我,而我現(xiàn)在就是要去探索這股精神力量。
      這是非常有意思的一家人。
      馮老爹是“一個(gè)好人,一個(gè)誠(chéng)實(shí)不欺的人”。當(dāng)年只身來(lái)到大洋彼岸的美國(guó),白手起家,從洗衣工做起,踏踏實(shí)實(shí),積累自己的財(cái)富,以便有足夠的錢(qián)財(cái)把自己的親人都接過(guò)來(lái)一起住在美國(guó)。
      馮老媽呢,在我看來(lái),一方面,她是中國(guó)傳統(tǒng)的婦女的化身,她看不慣開(kāi)放的美國(guó)女人,她把侍奉自己的丈夫當(dāng)做自己的責(zé)任和義務(wù),責(zé)無(wú)旁貸的照顧自己的親人,是一個(gè)得力的賢內(nèi)助;另一方面呢,她心里面也有女性獨(dú)立的堅(jiān)強(qiáng)的一面,她到了美國(guó)之后,有了自己開(kāi)餐館賺錢(qián)的想法,在馮老爹去世之后,并沒(méi)有一蹶不振等等,這在當(dāng)時(shí)算是堅(jiān)強(qiáng)的中國(guó)女性了。
      馮老爹的三個(gè)兒子也是各有特點(diǎn)。老大踏實(shí)誠(chéng)懇,老二虛榮敗家,老三聰明穩(wěn)重。哈哈,真是中國(guó)大家庭的縮影,仔細(xì)想來(lái),在一個(gè)大家庭中,若是兒子較多,大多數(shù)都是有一個(gè)比較爭(zhēng)氣的,一個(gè)比較敗家的,一個(gè)踏踏實(shí)實(shí)的。
      馮老爹的小女兒,也是他最疼的孩子,一路的成長(zhǎng)經(jīng)歷,從剛到美國(guó)的新奇扭捏,到后來(lái)的自信灑脫,她由剛開(kāi)始的不理解為什么美國(guó)女生對(duì)任何事情都會(huì)反映很夸張到后來(lái)的自己對(duì)于事情的夸張反應(yīng),說(shuō)明這是她吸取美國(guó)文化的結(jié)果。
      再說(shuō)一下馮老爹的三個(gè)兒媳婦。大媳婦是意大利裔的美國(guó)人,活潑開(kāi)朗,心地善良,重視家庭,是一個(gè)做大嫂的料。二媳婦呢,濃妝艷抹,愛(ài)慕虛榮,放蕩輕浮。三媳婦呢,是典型的中國(guó)式大家閨秀,出身書(shū)香門(mén)第,要是在國(guó)內(nèi)的話(huà)絕對(duì)提親者要踏破她家的門(mén)檻,她應(yīng)該是二老最滿(mǎn)意的一個(gè)兒媳了。
      寫(xiě)到這里不禁開(kāi)始佩服起作者的安排了,看世間果然是一物降一物,從老婆就可以看出這個(gè)人是怎樣的。你看老二跟他的媳婦絕對(duì)是絕配,雖然是一樁搞笑的婚姻,最后以離婚收?qǐng)?,但是卻又是情理之中又是不可避免的,老二愛(ài)好虛榮,想要一個(gè)漂亮老婆,而這一老婆又需要一個(gè)能夠供她打扮的人,兩人一拍即合,隨即擦出愛(ài)情的火花,各取所需。再放眼一下我的四周,霸氣的男人旁邊,那個(gè)女人多半是溫柔賢惠的,溫文爾雅脾氣較好的男生,找到的老婆大多是刁蠻霸道的。呵呵,一切都在注定中,不要再意淫自己想要哪一種類(lèi)型的另一半,依據(jù)你的性格和個(gè)性,hold的住你的那個(gè)人就在不遠(yuǎn)處等你,哈哈。
      從一個(gè)國(guó)家到另一個(gè)國(guó)家,文化間的碰撞是不可避免的,而面對(duì)文化差異,不同人的接受程度也是不同的。老一輩的人只顧埋頭苦干,本著人不犯我我不犯人的絕對(duì)準(zhǔn)則,只要過(guò)好自己的生活就燒高香了。而年輕一代就不同了,他們將中國(guó)觀念和美國(guó)觀念選擇性的接受,來(lái)形成自己的思想,而后很有趣的思維便產(chǎn)生了。驚異于美國(guó)的自由而又敬畏這種自由,接受著個(gè)性教育卻有著傳統(tǒng)的中國(guó)家庭思想。這一家人,雖然身在美國(guó),但是傳統(tǒng)的中國(guó)思想是根深蒂固的,可能沒(méi)有到根深蒂固的程度,但是也差不了多少。我喜歡湯姆和伊娃的思想程度,他們十來(lái)歲就到美國(guó)了,受到美國(guó)文化沖擊之后,他們有了自己的個(gè)性,含蓄而自信,謙虛而勇敢,執(zhí)著而靈活。吸取到別人的精華,而又不舍棄自己的根本,想必是最好的吧。
      對(duì)于書(shū)中提到的關(guān)于美國(guó)文化,有兩點(diǎn)另外印象深刻。
      其一是關(guān)于美國(guó)人并不以性為恥,而是以嬰兒的出生為恥。美國(guó)是最可笑的一個(gè)名族。你可以在銀幕上看到男女躺在床上親密的接吻,可是就看不得母親哺乳她的幼兒。那么當(dāng)母親要讓自己孩子吃奶時(shí),她要躲到哪里去呢?她們難道就要想做什么猥褻的事,把自己鎖在房里嗎?事實(shí)上這是最自然、最無(wú)邪也是最美的母性在流露。美國(guó)人渲染、夸示性的樂(lè)趣并以此來(lái)賺錢(qián),她們?cè)谌魏螙|西上都畫(huà)上了女人的乳房,但是她們卻羞于看到母親哺育幼兒。
      其二是關(guān)于美國(guó)人的自信與毫無(wú)畏懼。美國(guó)女孩常用最尖的聲音叫著,并且她們站著的樣子是多么挺、多么驕傲。她們高視闊步地走著,她們走路的速度多么快?。∷齻兊氖澜缡钦勌?、說(shuō)話(huà)、跳躍、說(shuō)悄悄話(huà)的美好世界。她們看起來(lái)又美麗又健康,一副毫無(wú)畏懼的樣子。
      其實(shí)這就是一種精神力量,每一次看完美劇,都有一股沖動(dòng),立馬去做想做的事情。自信,毫無(wú)畏懼的人看起來(lái)是多么強(qiáng)大,這也是我渴望達(dá)到的境界。
      
      
  •     輕松的文風(fēng)讓人有把這讀完的興趣~整本書(shū)都是在一種融合溫馨的氛圍中~總有一種希望它狗血的波折,又懼怕這種安寧的打破~想必都是韓國(guó)電視劇的禍…好在還是一路溫馨,波折都是粉紅色,墜跌也是帶著降落傘的~但是語(yǔ)堂兄到底想說(shuō)什么呢……
  •      溫暖的一家,關(guān)于移民關(guān)于奮斗關(guān)于家族意識(shí)關(guān)于歷史親情愛(ài)情友情,林語(yǔ)堂在娓娓敘述中一一向讀者道來(lái),如拂面的發(fā)絲,熨帖著煩亂的心情。關(guān)于老子和道家,林語(yǔ)堂保持了一貫的風(fēng)格,貫穿于故事的始終,通過(guò)喬絲這位出自書(shū)香門(mén)第的年輕女子傳達(dá)給長(zhǎng)在美國(guó)唐人街的華人洗衣工之子湯姆,兩人之間因愛(ài)而退由退而情愈深的過(guò)程我認(rèn)為是最令人心向往之的愛(ài)情。林偏愛(ài)道家學(xué)說(shuō),偏愛(ài)道家女子,從《京華煙云》里的莫愁到《唐人街》的喬絲,無(wú)不是在這個(gè)東方古國(guó)的道家文化里浸潤(rùn)出來(lái)的智慧脫俗的女子。吾雖不識(shí)甲骨,卻也以此為念,老莊之說(shuō)便是下一本期待捧起的書(shū)。
  •     聽(tīng)著Green Day而不是林宥嘉看完唐人街,在這個(gè)全球化的時(shí)代,還去看民國(guó)研究中西文化交融的書(shū)籍似乎有點(diǎn)搞笑,但看著看著,偶爾會(huì)在本書(shū)里找到不可思議的共鳴感,比如:
      
      
      
      “什么是時(shí)髦”
      
      “跳舞、燙發(fā)、充英文行家”。
      
      
      
      有時(shí)候,我確實(shí)挺同情現(xiàn)在的學(xué)者的,他們從來(lái)沒(méi)有獲得民國(guó)時(shí)期那些“大家”經(jīng)歷的機(jī)會(huì)。林語(yǔ)堂同學(xué)自小跟傳教士學(xué)習(xí)英文——現(xiàn)在的學(xué)者小時(shí)候在當(dāng)紅衛(wèi)兵吧?所以說(shuō),環(huán)境造人,很多事情無(wú)法苛求。
      
      
      
      《唐人街》里,印象最深的是老二,也就是母親口中的“阿東”。從一開(kāi)始,他就給人一種摩登的感覺(jué),愛(ài)情觀也是這樣,娶了一個(gè)明星。整本書(shū)里面,他也是最有叛逆精神,要離開(kāi)家庭的一個(gè)人。不過(guò)最終,他也重歸家庭懷抱。他的經(jīng)歷似乎預(yù)示,幾千年下來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)之厚重?zé)o所能及,其引力不遜地心,不管怎么走,終歸要回到這里。而在此基礎(chǔ)之上,華人卻又靈活變通,絕不死板。宗教問(wèn)題里,母親不會(huì)反對(duì)兒媳佛羅拉乃至孫子馬可信奉基督,只要這個(gè)宗教鼓勵(lì)人們變成好孩子。就如老杜格說(shuō)的:
      
      “硬和松脆的東西遲早會(huì)毀滅,而柔軟的東西會(huì)始終存在”——對(duì)比牙齒和舌頭就知道。
      
      
      
      雖然不絕對(duì),但湯姆應(yīng)該算是整本書(shū)的主角,夸張點(diǎn)說(shuō),他大概就是現(xiàn)在流行于世的技術(shù)宅的先驅(qū)。他和二哥(就是前面說(shuō)的“阿東”)是比較典型的“西化的華人”。只不過(guò),湯姆承接的是美國(guó)人旺盛的精力以及對(duì)機(jī)械的崇拜(優(yōu)點(diǎn)),而弗萊迪(二哥)更多繼承的是美國(guó)人的娛樂(lè)性(缺點(diǎn))。他們卻毫無(wú)例外的有一些華人的特征,比如自卑,以及對(duì)家庭的回歸。
      
      自卑這一點(diǎn),從兩人,尤其是湯姆戀愛(ài)的過(guò)程就可以看出,艾絲是大家閨秀,其實(shí)哪怕她也只是洗衣工家庭出身,湯姆一樣會(huì)因?yàn)樗砩系哪承﹥?yōu)點(diǎn)自卑。通過(guò)觀察眾多男同學(xué)在人人或空間里留的狀態(tài)斷定,現(xiàn)在這種自卑也是存在的,如果誰(shuí)沒(méi)有,那么恭喜,你“去中國(guó)化”這個(gè)過(guò)程十分成功。
      
      湯姆和艾絲的戀情是比較典型的“細(xì)水長(zhǎng)流”型,雖然系自由戀愛(ài),但還是在一種家長(zhǎng)式的嚴(yán)格把控下進(jìn)行的,從雙方家長(zhǎng)的態(tài)度上(雖然艾絲的母親沒(méi)有直接出場(chǎng),但通過(guò)書(shū)信看出來(lái),她明顯有“要把女兒嫁出去”的中國(guó)式觀念)便不難發(fā)現(xiàn)。湯姆在結(jié)婚問(wèn)題上做了一點(diǎn)點(diǎn)反抗,但“家”的權(quán)威是無(wú)窮大的,于情于理,都不能去違逆一家之主——母親的意志。
      
      湯姆和弗萊迪對(duì)現(xiàn)在的年輕人(比如我自己)還是比較有啟示意味的,大陸這么些年造就了不少不土不洋的人(還是比如我自己- -),相比西化得比較徹底的香港和保護(hù)傳統(tǒng)比較好的臺(tái)灣,當(dāng)下大陸城市和《唐人街》里的那個(gè)情景最為相似,各種沖突如今也依然可見(jiàn)(除了艾絲一類(lèi)的女生稀缺 T T)。
      
      
      
      另一個(gè)比較有意思的是佛羅拉,她是嫁入華人家庭的意大利裔,思想善良保守,信奉基督。這樣特殊的身份,使她在書(shū)中是一個(gè)對(duì)中國(guó)文化很好的旁觀者??傮w上,她是欣賞并最終融入這個(gè)家庭的,但在這個(gè)過(guò)程之中,難免會(huì)有一些困惑。她好幾次問(wèn)她的丈夫洛伊,為什么一家人一定要在一起?——這在洛伊看來(lái)不是個(gè)問(wèn)題,因?yàn)槭且患胰?,所以要在一起。文化之間的差異缺乏、也不可能有明確的表達(dá),只有時(shí)間和經(jīng)歷的事情才能增進(jìn)雙方的了解。最終佛羅拉獲得了美滿(mǎn)的家庭以及一直期盼的鉆戒,她的宗教信仰也一直為家庭所理解。這是維護(hù)家庭的褒賞,也是家文化的一種闡釋?zhuān)还苁桥c此家如何相異之人,只要恪守自己的職責(zé),守護(hù)家庭,稱(chēng)為這個(gè)家的一員,那么家會(huì)以最大的溫暖來(lái)包容她。同理,當(dāng)弗萊迪離婚,家也重新接納并治愈他,原因無(wú)他——只因?yàn)樗沁@個(gè)家族的成員。
      
      
      
      《唐人街》是勵(lì)志而向上的,充滿(mǎn)溫暖,同時(shí)規(guī)避了家文化中專(zhuān)制黑暗的一面,或者說(shuō),是對(duì)中西文化優(yōu)缺點(diǎn)融合的一種展望。國(guó)人從來(lái)不缺乏吃苦耐勞精神和獲得成功的智商,而沒(méi)有宗教信仰的我們,幾千年來(lái)也一直相信,家是最溫暖的地方,也是最終要回去的地方。但是,看完《環(huán)游地球80天》就想去環(huán)球旅行、看完《池袋西口公園》就像出門(mén)打架和看完《唐人街》就像回家都是頭腦發(fā)熱的表現(xiàn)。根據(jù)殘存的記憶和長(zhǎng)輩的描述,我爺爺就是一個(gè)家文化的堅(jiān)定信奉者,但如今我們家族也各奔東西。世界在改變,今天與100年前的距離,大概比100年前到1000年前都要長(zhǎng),時(shí)間加速,在土地觀念基礎(chǔ)之上的家文化也不斷變質(zhì),但如同穆斯林始終不吃豬肉,家文化有一點(diǎn)從未改變:
      
      不管經(jīng)歷了什么,家是最后而可靠的庇護(hù)所。
      
      
      
      
      
  •     如果不理解“家”在中國(guó)人心目中的地位,那么就永遠(yuǎn)不能理解中國(guó)文化的精髓。
      
      家,在中國(guó)人的文化字典里是一個(gè)多么有分量的詞啊,幾乎大部分的道德觀念,禮儀規(guī)范都跟“家”有著密切的聯(lián)系。在這本書(shū)里,我們能夠再一次深刻的感受到“家”在中國(guó)人心目中的地位是何等的重要。
      
      馮老二在異國(guó)奮斗了大半輩子,目的就是為了養(yǎng)家,最大的心愿也就是能把妻兒接到身邊,使得一家團(tuán)聚。二兒子用自己賺的錢(qián)將母親和弟弟妹妹接到了美國(guó),得以全家團(tuán)聚,也因此被看做是對(duì)這個(gè)家做出了巨大的貢獻(xiàn)。結(jié)局中湯姆和艾絲,有情人眷屬,也得以成小家,老太太也完成了自己的一個(gè)心愿。整本書(shū)中要表現(xiàn)的不是幾個(gè)人物的奮斗,而正是一個(gè)家庭的奮斗史。在這個(gè)家里,每個(gè)人都是重要的,每個(gè)人都有著為這個(gè)家努力的責(zé)任,這個(gè)責(zé)任在中國(guó)人看來(lái)是天經(jīng)地義的。
      
      書(shū)中在一段大嫂和大哥的對(duì)話(huà)中,大嫂計(jì)劃著要攢夠多少錢(qián)才能搬出去獨(dú)立生活,但是大哥認(rèn)為跟爸爸媽媽一起生活,照顧弟弟妹妹是自己的責(zé)任,在一個(gè)家庭里生活才是對(duì)的,不存在你過(guò)你的,我過(guò)我的。這在中國(guó)人的觀念里是根深蒂固的。大家一起賺錢(qián),一起花錢(qián),快樂(lè)和痛苦一起承擔(dān),這樣才能叫做一個(gè)家。
      
      家,在中國(guó)人的心里另一個(gè)深刻的含義,就是傳宗接代。這也就是為什么當(dāng)知道大兒媳懷孕的時(shí)候,馮老二一家人會(huì)那么的高興。當(dāng)他以為佛羅拉不能生育的時(shí)候,什么話(huà)沒(méi)說(shuō)但仍覺(jué)得心里有塊大石頭,現(xiàn)在,終于如釋重負(fù)了。所以,佛羅拉懷孕的時(shí)候,她就成了全家人關(guān)注的焦點(diǎn),全家人都向她祝賀。老杜格作為唐人街最受尊敬的一位老人,在馮老二孫子的滿(mǎn)月酒席上,一直說(shuō)馮老二是個(gè)聰明的人,正因?yàn)樗芎玫耐瓿闪嗽谥袊?guó)人眼里傳宗接代這件大事,使得馮家人丁興旺。
      
      家文化在中國(guó)文化中的地位究竟占到多少分量,中國(guó)文化中又有多少可以深刻的體現(xiàn)家對(duì)中國(guó)人的重要性呢。吸引我越來(lái)越想了解中國(guó)文化中的家文化。
      
      也許,春節(jié)前,那些迫切回家的面孔已經(jīng)說(shuō)明,“家”對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),是多么的重要。
  •   同感,一直擔(dān)心會(huì)出點(diǎn)什么亂子,變成一出悲劇。但最后真的以大團(tuán)圓結(jié)局了,又覺(jué)得略為有些平淡……
  •   寫(xiě)得很好。我覺(jué)得還有一種文化在這本書(shū)里, “國(guó)家”。。
  •   書(shū)中“國(guó)家”的概念其實(shí)和現(xiàn)在所說(shuō)的不同了,不是政府和暴力機(jī)關(guān),而是維系中華民族的歸屬感和認(rèn)同感
  •   確實(shí)如此~唐人街是海外華人的縮影,老馮家更是唐人街的縮影,有著大家庭,大家庭之中有小家庭,心中更懷著民族的“家”
 

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