中華經(jīng)典研習(xí)中華文化的三個(gè)根本

出版時(shí)間：2010-3 出版社：群言出版社作者：鐘茂森頁數(shù)：219 字?jǐn)?shù)：500000
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前言

　　上個(gè)月我們?cè)诖说毓餐瑢W(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》和《太上感應(yīng)篇》，今天我們開始學(xué)習(xí)《佛說十善業(yè)道經(jīng)》?！兜茏右?guī)》是儒家的基礎(chǔ)課程，《太上感應(yīng)篇》是道家的基礎(chǔ)課程，《佛說十善業(yè)道經(jīng)》是佛家修學(xué)的基礎(chǔ)科目。儒釋道三家的教學(xué)，其目的都是為了讓人回歸本性本善。上個(gè)月（2007年3月）底，末學(xué)跟隨老師到北京參加中國(guó)人民大學(xué)舉辦的“世界漢學(xué)大會(huì)”，這個(gè)大會(huì)有三十多個(gè)國(guó)家的漢學(xué)家來參加。本次會(huì)議特別邀請(qǐng)老師做一個(gè)主題講演，老師的演講題目是“中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的復(fù)興”。老師在演講中指出，中國(guó)傳統(tǒng)文化主要是儒釋道三家，三家教育的基本理念都是人性本善，正如儒家《三字經(jīng)》所說的“人之初，性本善”?！叭酥酢辈皇莿偝錾臅r(shí)候，這個(gè)“初”是指人的本來面目。正如佛家禪宗里面講的“父母未生前的本來面目”，這個(gè)本來面目就是“本性本善”。佛家、儒家和道家的教學(xué)，都是建立在這個(gè)基本理念基礎(chǔ)之上的。釋迦牟尼佛在菩提樹下睹明星悟道，成等正覺作佛后第一句話就說，“奇哉，奇哉，一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執(zhí)著而不能證得”。所有的眾生都跟如來、跟佛的智慧德相沒有兩樣，德是福德，相是相好。

內(nèi)容概要

妄想，就是心動(dòng)了。心動(dòng)之后，宇宙人生真相就迷了，迷了之后就會(huì)造業(yè)，產(chǎn)生執(zhí)著，產(chǎn)生更嚴(yán)重的自私自利、貪嗔癡慢，惡業(yè)都起來了，這些惡業(yè)讓我們輪回受苦報(bào)。我們本來不用受苦，就是因?yàn)槲覀兠允Я擞钪嫒松嫦?，起了妄想、分別、執(zhí)著，起心動(dòng)念造作不善業(yè)，就像這部經(jīng)里講的，在諸趣輪轉(zhuǎn)，在六道里面輪回。
回歸本性本善，不是讓我們?nèi)ピ黾邮裁?，也不是讓我們向外尋求什么，而是讓我們把妻想、分別、執(zhí)著放下，本性本善自然就會(huì)現(xiàn)前?！斗鹫f十善業(yè)道經(jīng)》告訴我們，做十善業(yè)不是讓人向外去尋求、攀緣，而是讓我們放下惡業(yè)，不殺生，不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口、不貪、不嗔、不癡，只要不造惡業(yè)，本性本善就能夠現(xiàn)前。
本性本善，顧名思義，就是我們本有的，不是向外求來的，不是說要去造善業(yè)才能求到，只要我們放下惡業(yè)、放下妄想、分別、執(zhí)著，本性本善就自然現(xiàn)前。

作者簡(jiǎn)介

鐘茂森博士，1973年生于中國(guó)廣州，1995年畢業(yè)于中國(guó)廣州中山大學(xué)，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士學(xué)位；1997年獲美國(guó)路易斯安娜州理工大學(xué)工商管理碩士學(xué)位；1999年獲該校金融博士學(xué)位。先后在美國(guó)德州大學(xué)及肯薩斯州州立大學(xué)任教四年；2003年移居澳洲，在澳洲著名的昆士蘭大學(xué)商學(xué)院任教四

書籍目錄

前言
佛說十善業(yè)道經(jīng)（經(jīng)文）
雍正皇帝上諭節(jié)錄
解釋名題
譯者其人
法會(huì)因緣（本經(jīng)序分）
詳解經(jīng)文（正宗分）
勸勉大眾（流通分）
后記

章節(jié)摘錄

　　示警我們學(xué)習(xí)了《太上感應(yīng)篇》的總綱。總綱是整篇的主旨，為我們開宗明義地提出“禍福無門，惟人自召；善惡之報(bào)，如影隨形”。這是善惡感應(yīng)因果的事實(shí)真相。接下來，太上又給我們加以警示，告訴我們不但善惡之報(bào)是自作自受，而且還有神明在監(jiān)察我們。如果是做惡事就會(huì)受到神明的判決、處罰。所以，下面一章叫示警?！　≌?qǐng)看經(jīng)文：【是以天地有司過之神，依^所犯輕重，以奪人算?！俊　∵@句話是總括。天地鬼神掌管著我們的善惡，根據(jù)善惡來對(duì)我們進(jìn)行判決、定罪。如果犯的惡重，減壽就要減得多，如果惡輕，就減得少。“算”就是壽算，一百天稱為一算。人的壽命，如果遣善就可以延壽，遣惡就減壽。壽命也是一種福報(bào)，能夠增減。其他福報(bào)，包括我們的衣食福祿都是可以增減的。所以，雖然有天生的、命中帶來的福報(bào)，但是它也是可以增增減減，全靠一個(gè)人的善惡所做?！八具^之神”是天神，他并不是主宰我們命運(yùn)的人，他只能根據(jù)我們自己造的善惡、犯的罪業(yè)的輕重給我們判決，真正的主宰是我們自己。這個(gè)要清楚，不可以受了惡報(bào)之后怨天，怨這些司過之神不公平，他一定是公平處理。假如他不公平，他犯過，他得受處罰。所以，司過之神屬于執(zhí)法部門，像法官，他不能從根本上決定我們必須到哪里去，他只是判決。　　天地之間真的有神。天神有五種通，所謂天眼通、天耳通、他心通、宿命通和神足通。天眼能洞視，我們作惡事，他在天上都能看得見。天耳通，我們跟人家密謀干壞事，聲音很小對(duì)方還沒聽見，沒想到天上的人聽得像雷聲一樣大。他心通就是能夠知道別人心里想的是什么，我們的善念惡念他都知道?！队醿粢夤鲈钌裼洝防锩嬷v，俞凈意沒干什么壞事，但是心里常起惡念，灶神就知道，還跟他講清楚，告訴他有過什么惡念：貪念、淫念、褊急念，憶往期來念，恩仇報(bào)復(fù)念。宿命通是什么呢？我們過去世的業(yè)因果報(bào)，天神都能夠看到，但是他看到的有限。佛講說阿羅漢神通俱足，宿命通最多可以看五百世，五百世以前看不到。天神的宿命通比阿羅漢小多了。佛的宿命通是圓滿地看到我們的生生世世，無量劫來我們?cè)斓纳茞阂蚬鸲贾?。所以，佛菩薩宿命通是圓滿的?！稛o量壽經(jīng)》里講，西方極樂世界的每一位菩薩的宿命通都是圓滿的。所以，咱們要想得到宿命通，到極樂世界，六種神通都俱足。除了這五通之外還有一種漏盡通，就是沒有煩惱。神足通是神通廣大，能變幻，能飛行。所以，天神看我們?cè)熳魃茞簶I(yè)看得清清楚楚，我們的行為能瞞過人，怎么能瞞過天呢？《華嚴(yán)經(jīng)》里也講到，一個(gè)人一出生就有兩尊神跟著，一個(gè)叫同生，一個(gè)叫同名，分別站在我們的兩個(gè)肩膀上。一尊神主管我們的善業(yè)，一尊神監(jiān)察我們的惡業(yè)。善惡二童子給我們定罪。這是古圣先賢給我們講的，鬼神是存在的?，F(xiàn)在很多人不相信，說這是迷信，不符合科學(xué)?，F(xiàn)代的科學(xué)家已經(jīng)以多種方式證明了有鬼神存在。一些心理學(xué)家對(duì)心理病人進(jìn)行催眠治療，通過催眠幫助他回憶過去，幫助他看到不同維次空間生命。像美國(guó)的魏斯醫(yī)生，他是一位很有名的心理學(xué)家、醫(yī)生。他曾經(jīng)看的一位病人叫凱瑟琳，她就能夠在催眠中回憶自己前世。凱瑟琳還在催眠中遇到一些神靈大師，這些大師竟然能夠通過病人的口來講話，魏斯醫(yī)生還把它給錄音下來了，出版了錄音帶，同時(shí)又把這些事情編輯成書出版，書名叫《來自神靈的訊息》，又名《來自大師的訊息》。魏斯醫(yī)生在書中把這些神靈稱為大師。他們智慧很高，應(yīng)該是天神一類的。　　意大利有一位學(xué)者叫巴西博士，他幾十年來用通訊工具來測(cè)試鬼神的聲音。他的實(shí)驗(yàn)室里有很多科學(xué)設(shè)備，保證不受任何的電磁波干擾，包括手機(jī)訊號(hào)，電視臺(tái)、廣播電臺(tái)的訊號(hào)，通通都過濾掉。他找了一些剛剛失去孩子的母親來做實(shí)驗(yàn)，這些母親的孩子死了沒多久，常跟母親有感應(yīng)，回來的時(shí)候就在實(shí)驗(yàn)室里跟他母親交流，講話的聲音全部錄下來。　　這都是現(xiàn)代科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)，證明鬼神真的有，不是假的。現(xiàn)在我們稱之為不同維次空間的生命。　　2004年2月，印度有兩位學(xué)者去參加一個(gè)原始森林部落的生活。

編輯推薦

　　落實(shí)傳統(tǒng)文化的三部經(jīng)典　　成就圣賢之道的根本教育　　儒之根——《弟子規(guī)》　　道之根——《太上感應(yīng)篇》　　佛之根——《十善業(yè)道經(jīng)》　　傳統(tǒng)文化學(xué)者　　鐘茂森博士講述　　中華經(jīng)典研習(xí)

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用戶評(píng)論 (總計(jì)71條)

讓我們放下惡業(yè)，不殺生，不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口、不貪、不嗔、不癡，只要不造惡業(yè)，本性本善就能夠現(xiàn)前。
十善業(yè)道經(jīng)是學(xué)習(xí)佛法的基礎(chǔ)科目，我們要想回歸本性本善，必須從基礎(chǔ)做起，改過向善，從身、口、意三個(gè)方面做起，在生活實(shí)踐中歷事練心，慢慢地提升自己心靈的悟性，恢復(fù)我們本來的面目，是一本難得的好書，愿有緣人都來讀十善業(yè)道經(jīng)。
常常有人說：“命運(yùn)雙手創(chuàng)”，也有人說：“命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求”，其實(shí)命運(yùn)是可以改造的，正如“相由心生”，心改善了，不但相貌，命運(yùn)也都能隨之改善，與其哀嘆自己運(yùn)氣不濟(jì)或嫉妒別人富貴榮華，不如由當(dāng)下開始學(xué)習(xí)改命秘訣，這本《十善業(yè)道經(jīng)》是改命必讀叢書之一，若讀懂了這本書，我們的起心動(dòng)念必然發(fā)生質(zhì)的變化，從而收獲福報(bào)的喜悅！值得人人好好學(xué)習(xí)的善書?。?！
凡是愛知識(shí)、愛智慧的人們，都不會(huì)拒絕任何一門學(xué)問、任何一本好書。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是一個(gè)多元一體的和合文化，儒家、道家和佛家是中國(guó)文化的代表。而“《十善業(yè)道經(jīng)》研習(xí)報(bào)告”就是來解讀佛家入門學(xué)問的上乘讀本。愿天下修福之人都能讀到。
很多人誹謗佛法，希望大家在誹謗之前先了解什么是佛，從十善業(yè)道經(jīng)開始，這是佛法的根本
佛經(jīng)畢竟是佛經(jīng)啊·看完弟子規(guī)直接看十善業(yè)道經(jīng)·就覺得有些吃力了·！但是還是要感謝中茂森教授有如此的細(xì)致講解·才可能更好地去理解！感謝
萬物依地而生長(zhǎng)繁衍，人天福德皆依此十善業(yè)道而修積。此書之教導(dǎo)，實(shí)在是世代所必須，超贊！
為善最樂十善業(yè)道知易行難頂禮感恩
這本研習(xí)報(bào)告屬于修身類的書籍，講道德修養(yǎng)、行為規(guī)范。鐘茂森教授講授內(nèi)容涉獵廣泛、淺顯易懂、打動(dòng)人心。字里行間的語言都透露著作者善良慈悲的本性，鐘茂森博士乃大善知識(shí)也。結(jié)合他自己的人生經(jīng)歷、心得和歷史人物的事例，令人心悅誠(chéng)服。讀這本書能幫助我們落實(shí)圣賢的教誨，做到解行相應(yīng)，知行合一，提升我們的正念，升華我們?nèi)松木辰?。推薦大家好好讀讀這本研習(xí)報(bào)告?。?！
因果教育，斷惡修善。三根教育，必讀的書。又一次購(gòu)買了，給好朋友讀，所有中國(guó)人都要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。
學(xué)了之后重在落實(shí)這五戒十善
不好意思，昨天就收到了，因?yàn)檫^節(jié)沒來得及寫評(píng)論。翻閱后，書的質(zhì)量及內(nèi)容都很好，快遞也很給力。一次愉快的購(gòu)物。人心向善，種善因，得善果。相信因果輪回。
善惡的標(biāo)準(zhǔn)，是我們?yōu)槿颂幨碌臉?biāo)準(zhǔn)，合于十善則得善報(bào)。因果報(bào)應(yīng)，絲毫不爽
基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖，十善是成圣成賢的基礎(chǔ)，是幸福安康的基礎(chǔ)，離開了基礎(chǔ)，一切都是枉費(fèi)，凡真正想達(dá)成目標(biāo)者，請(qǐng)認(rèn)真拜讀并實(shí)踐十善。鐘茂森博士對(duì)此經(jīng)典的解讀正當(dāng)其時(shí)、正當(dāng)其機(jī)。
初級(jí)佛學(xué)，十善就是利他人利社會(huì)利自己。
我還沒看呢，應(yīng)該不錯(cuò)，法師講的都是善書，值得擁有
佛學(xué)的基礎(chǔ)。如何為善？給你答案！
這本書寫的非常好！把中國(guó)傳統(tǒng)文化以及道家佛家教育思想融匯貫通。該書通俗易懂。深入淺出。風(fēng)趣而生動(dòng)。
是我們當(dāng)今年輕人如何想做一個(gè)真正涵義的“好人”必修研習(xí)的課本。
淺顯易懂，很適合初學(xué)佛初學(xué)國(guó)學(xué)的人閱讀
有些智慧我們不能理解那不代表迷信希望有偏見的人不要因己智未及而亂說
值得擁有的書，改變?nèi)松?/li>
該書應(yīng)成為人生的必讀物之一。
這是道家的根本經(jīng)典，值得大家認(rèn)真學(xué)習(xí)，對(duì)自己的人生道路益處頗多。鐘老師的講解內(nèi)容簡(jiǎn)練，大家可以同時(shí)參考釋凈空老法師的講解共同學(xué)習(xí)。
學(xué)佛要首先扎下的性的根！
佛主動(dòng)講解，貫通整個(gè)修行過程，得此書，真是頗歡喜！
如果有了凈空法師本，這本就不用買了
很便宜，內(nèi)容不容說了。非常好的傳統(tǒng)文化讀物。和孩子一起學(xué)習(xí)。
對(duì)于一個(gè)想修身養(yǎng)性的人來說，這是一本必讀，而且要反復(fù)細(xì)讀的經(jīng)典，謝謝鐘博士。
值得一讀，但個(gè)人感覺還是凈空法師講的更好
想看所以買了還沒有看
想學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，朋友推薦的這系列書，感覺很棒，很慶幸在自己三十多歲接觸了傳統(tǒng)文化，不算晚。要學(xué)習(xí)修煉。
這本書給我的感覺很棒。讓自己能夠?qū)W會(huì)領(lǐng)悟和思考。這本書很值！受益很深。
這本書很好，我看完后繼續(xù)購(gòu)買送朋友的?，F(xiàn)在的年輕一輩都缺乏傳統(tǒng)的道德，內(nèi)心迷茫不知所措。讀書懂得更多的道理，進(jìn)步自我，修正自我。鐘博士的書很好。
特別好，佛法難聞人身難得啊
認(rèn)識(shí)佛教的必讀書目。
值得一讀，但個(gè)人感覺凈空法師講的更好
佛光普照，阿彌陀佛！
鐘茂森教授對(duì)該書的講解非常清楚、講解內(nèi)容全面，語言淺近易懂，具有很強(qiáng)的可讀性、可學(xué)習(xí)。是一部非常優(yōu)秀的讀本。
中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每一個(gè)中國(guó)人都要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)！幸福生活，從學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化開始！
希望大家都能獨(dú)到這么好的傳統(tǒng)書籍
鐘博士的講演很殊勝，很好。
中華傳統(tǒng)文化的三個(gè)根本之一，要真正做到
很好的書，值得推薦，非常好，不錯(cuò)~~~
格物致知，正心誠(chéng)意
這是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化必備的書，需要仔細(xì)研讀，書的質(zhì)量很好，我很喜歡
佛教的很有體會(huì)的學(xué)習(xí)筆記
書都很好大家有機(jī)會(huì)看看
好書，可以提高自身的修為
經(jīng)典！令人醍醐灌頂，一看介紹就毫不猶豫買下來的書
送給朋友的，他們很喜歡
古圣先賢之道，為人之根本！
替別人拍的
非常喜歡，只是先大概看了看，就很喜歡，日后要詳細(xì)研讀。
扎根教育，做人根本
好，太好了，值得研讀和珍藏！
必讀之經(jīng)典！
鐘博士融會(huì)貫通儒釋道三家，娓娓道來，語言通俗易懂，使我覺得國(guó)學(xué)不再那么難懂。
學(xué)習(xí)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，增長(zhǎng)智慧。
出家，在家都應(yīng)該做到的戒律。
好書，值得一看，中國(guó)傳統(tǒng)文化的根本之一，值細(xì)細(xì)破天研讀
MAN CAN SAVE ONESELF BY THIS ONE
只是書的一頁是破的。。。。。。。。
第二次買，很好的。
適合大家修學(xué)，強(qiáng)烈推薦
確實(shí)不錯(cuò)，多次幫朋友購(gòu)買，大家都很喜歡
講解透徹，引人向善，多多學(xué)習(xí)。
書是好書，頂禮鐘博士！但書上方有缺角，發(fā)貨方服務(wù)有待改善。善書需要經(jīng)營(yíng)者有百分百的善意。阿彌陀佛！
送我阿姨看了。她說很好讀的。可代代相傳
幾本書有點(diǎn)舊，而且還沒有封面，書的內(nèi)容還不錯(cuò)，就是舊了點(diǎn)
我對(duì)于傳統(tǒng)知識(shí)的還是比較感興趣的
非常好的書，看了后心安了，如黑暗中的燈塔

中華經(jīng)典研習(xí)中華文化的三個(gè)根本

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