文人那點(diǎn)子事兒

內(nèi)容概要

文人自古多磨難。他們飽讀經(jīng)書(shū)，滿腹經(jīng)綸，渴望建功立業(yè)，造福黎民百姓。但他們生逢“朕即天下”的年代，故只能聽(tīng)天由命，隨遇而安。帝王賞識(shí)了，可以轉(zhuǎn)瞬間飛黃騰達(dá)、福星高照；帝王惱怒了，可以眨眼間發(fā)配塞外、貶謫千里。更有霉運(yùn)纏身的，甚至株連全家、禍及九族。他們有心從政，卻往往仕途受阻；他們無(wú)心作文，卻往往文思暢達(dá)。無(wú)數(shù)名篇佳作每每就在不經(jīng)意間傳世，黯淡了帝王的身影，燦爛了文明的光澤。他們也就名載史冊(cè)，流芳千古。他們成了華夏歷史的濃墨重彩，只不過(guò)專家學(xué)者有專家學(xué)者的視角，傾力探幽索隱，便有了車載斗量的學(xué)術(shù)專著和教科書(shū)；作家也有作家的視角，重新審視歷代文豪大家，便有了《文人那點(diǎn)子事兒》……

作者簡(jiǎn)介

王洪江，天津作家協(xié)會(huì)簽約作家。作品曾被《小說(shuō)選刊》、《中篇小說(shuō)選刊》等報(bào)刊選載。已出版長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《激情年代》、《北歐尋寶記》、《情系邯鋼》、《海事豐碑》；長(zhǎng)篇小說(shuō)《跟我走吧》、《陽(yáng)光日子》。曾獲天津市首屆文學(xué)新人獎(jiǎng)。1996年，天津作家協(xié)會(huì)與中國(guó)石油作

書(shū)籍目錄

屈原遭貶后的“行為藝術(shù)”　忠君勝于愛(ài)國(guó)　鄉(xiāng)音唱響“屈平詞賦”　嘴是惹禍的根苗　政治家的頭腦，詩(shī)人的脾氣　屈原故里尋蹤　“皆醉”連累了“獨(dú)醒”　忠臣向愛(ài)國(guó)詩(shī)人的升華司馬遷甘為《史記》受“腐刑”　“禍從口出”只因身為太史公　“茍活”是最痛苦的選擇　歷史上最有意義的一次交接班　鬼使神差般的“超前運(yùn)行”　遭受厄運(yùn)后的心路歷程“三曹”父子誰(shuí)最富于創(chuàng)新意識(shí)　“三曹”與“七子”　“三曹”座次的歷史偏見(jiàn)　建安文學(xué)擎旗人　曹丕的文學(xué)天賦讓位于政治野心　曹植的“七步詩(shī)”只是特例　建安文學(xué)誰(shuí)唱“重頭戲”陳壽為何秉筆直書(shū)《三國(guó)志》　中國(guó)史官的錚錚硬骨　“三國(guó)文化源頭”　精彩點(diǎn)評(píng)曹、劉、孫　“羽扇綸巾”原屬周郎　孫權(quán)愛(ài)才如命　“劉冠張戴”　曹操的“奸雄”本質(zhì)　陳壽延續(xù)了史官的優(yōu)良傳統(tǒng)中國(guó)第一位具有獨(dú)立人格的文人　饑寒交迫，勝似精神痛苦　寧愿向土地折腰，也不向權(quán)臣折腰　最后一次辭別官場(chǎng)　哲學(xué)的意境，民間的言語(yǔ)　有境界，自有高格調(diào)　五柳先生“神童”王勃恃才招禍　三代出一個(gè)“神童”　仕途曾遇兩“貴人”　《檄英王雞》樂(lè)極生悲　神童的“弱智”　《滕王閣序》“宿構(gòu)”之謎　超常想象力扮演的“殺手”陳子昂何以未能扛起文風(fēng)革新大旗  陳子昂讀書(shū)臺(tái)  “有心栽花花不成，無(wú)心插柳柳成蔭”  碎古琴散詩(shī)稿  犯顏直諫，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)  傳誦千古的“牢騷”  退隱招致“憂憤而卒”孟浩然返璞歸真唱“春曉”  唐代“曲線做官”之路  “詩(shī)酒筆會(huì)”拔頭籌  鬼使神差獻(xiàn)“臭詩(shī)”  隱居八年又“回爐”  漫游吳越結(jié)詩(shī)友  大夢(mèng)初醒絕仕途  返璞歸真唱《春曉》  孟浩然為何沒(méi)給李白寫過(guò)詩(shī)？李白嗜酒誤仕途  中國(guó)古代的文人相重  “詩(shī)仙”的來(lái)歷  太白故里的傳說(shuō)  “謫”字如同讖語(yǔ)  并非“生的偉大，死的光榮”  “大腦發(fā)達(dá)”與“小腦萎縮”  作詩(shī)杰出，未必做人精彩  內(nèi)心深處的哀傷苦難折磨得杜甫成了“詩(shī)圣"  “裘馬清狂”浪漫曲  “人世”愿望屢落空  落魄京城潛悲辛  征戰(zhàn)名篇辨心痕  家愁國(guó)難凝筆端  才享安寧又遭貶  失意沉淪鑄“詩(shī)史”韓愈何以“文起八代之衰"  駢文是藝術(shù)技巧極高的一種文體  韓愈的習(xí)駢與仿古  坎坷的求仕之路  高揚(yáng)古文運(yùn)動(dòng)大旗  古文運(yùn)動(dòng)先驅(qū)一瞥  在夸贊與詛咒中聲名鵲起  真文士的品格白居易是怎么后來(lái)居上的  新樂(lè)府是白詩(shī)重頭戲  新樂(lè)府并非白居易首創(chuàng)  在模仿中超越同仁  將實(shí)踐提升為理論  新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)與古文運(yùn)動(dòng)不謀而合  思考創(chuàng)作，不如思考創(chuàng)新中國(guó)古代最清高的文人  “清高宣言”  “甚自尊大”  親與疏  “鐵三角”  “二王八司馬”  政治受阻，復(fù)歸文學(xué)  白璧微瑕的《捕蛇者說(shuō)》  盡情釋放文學(xué)潛能  在其位，必謀其政孟郊和賈島，苦吟的“難兄難弟"  “郊寒島瘦”  苦吟難有震撼之作  偏愛(ài)產(chǎn)生的誤導(dǎo)效應(yīng)  孟郊求奇求險(xiǎn)  淺嘗輒止《游子吟》  賈島“清奇苦僻”李商隱“格色"詩(shī)的來(lái)龍去脈  早期詩(shī)歌平易通曉  身體與文才同樣早熟  官場(chǎng)失意情場(chǎng)補(bǔ)  抨擊“閹黨”無(wú)顧忌  “牛黨”“李黨”兩難選擇  心有靈犀一點(diǎn)通“浪子柳七”何以流連花街柳巷  皇帝變相御賜  “浪子柳七”生不逢時(shí)  “一失足成千古恨”  “名妓情結(jié)”  “奉旨填詞”再遭厄運(yùn)  “風(fēng)流作家”與一代婉約宗師  楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)玛淌夂完處椎?。父唱子隨  “明白”宰相  晏殊故里  “神童”二代退避官場(chǎng)  “貍貓換太子”  父唱子隨歐陽(yáng)修反把貶謫當(dāng)榮升  “八大家”素描  慧眼識(shí)別“千里馬”  仗義執(zhí)言遭貶謫  文人政治家  第二故鄉(xiāng)做“醉翁”  北宋文壇的領(lǐng)袖“一門父子三詞客”  文壇的“家庭作坊”  “老子英雄兒好漢”  “三蘇祠”感受“三蘇”  三顆文壇巨星后面的女人  “蘇母教子”  父子三人譽(yù)滿京城  “龍種”怪胎  時(shí)乖運(yùn)蹇  “烏臺(tái)詩(shī)案”  “哪壺不開(kāi)提哪壺”  胞兄命運(yùn)的翻版  一門父子三詞客曾鞏被譽(yù)為“北宋一燈”  曾子文章眾無(wú)有  曾文定公祠  從逆境中走上成才之路  “六星聚會(huì)”  宦海飄零  大明湖南豐祠  “北宋一燈”司馬光和他的“皇帝百科全書(shū)”  書(shū)香門第、貴胄之家  關(guān)注亡國(guó)之君  “關(guān)國(guó)家之興衰，系眾庶之休戚”  天意成全  偏執(zhí)  “小和尚念經(jīng)——有口無(wú)心”  讀者群的錯(cuò)位王安石變法——青年神宗的一場(chǎng)游戲  被歷史錯(cuò)位的“絕佳搭檔”  內(nèi)憂外患  初生牛犢不怕虎  “恭敬不如從命”  王安石變法？神宗變法？  眾叛親離  仗義直言，蘇軾被從輕發(fā)落  振聾發(fā)聵“三不足”李清照的“文人相輕”  傲視群雄  文人墨客的“狂”與“妄”  婉約為何“異化”  心頭喋血的突破  老婦的哀吟與少女的清純屢犯小人，陸游自命“放翁”  亦文亦武的“儒將”  易犯小人的“東坡”與“放翁”  小人并非“小人物”  “風(fēng)水輪”的變幻  “小人”托起“巨人”青年辛棄疾一次改變命運(yùn)的重大失誤  文韜武略“掌書(shū)記”  莫名其妙盼“招安”  舍近求遠(yuǎn)獻(xiàn)“叛徒”  屈身效忠“兒皇帝”  明珠暗投“御戎論”  痛心疾首豪放詞  長(zhǎng)吁短嘆憶往昔  討捕茶寇劍刃血  招致彈劾“飛虎軍”  感悟英雄“登臨意”尋訪中國(guó)“長(zhǎng)篇小說(shuō)之父”  施耐庵的人生痕跡  試看書(shū)林隱處  藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新中國(guó)神話集大成者吳承恩  現(xiàn)實(shí)世界與幻想世界  玄奘是怎么“變型”的  《西游記》最難塑造的人物是誰(shuí)  另辟蹊徑再創(chuàng)造  “謀事在人，成事在天”湯顯祖與莎士比亞的差距在哪里  湯顯祖的目標(biāo)是登第人仕  莎士比亞視劇本創(chuàng)作為第二生命  一“動(dòng)”與一“靜”  追求事業(yè)與純粹愛(ài)好  中國(guó)文人的通病蒲松齡遭遇“鬼打墻”  《聊齋志異》是傳世之作嗎？  勤勉的寫作生涯  巴爾扎克的奮進(jìn)與蒲松齡的“出溜”  “野狐禪”的疑惑  托起巨人的朋友  “姑妄言之故聽(tīng)之”  自信的安徒生  遭遇科舉“鬼打墻”  “一經(jīng)終老良足羞”  八股文是最大的“克星”  “僅成孤憤之書(shū)”“敗家子"吳敬梓的成才之道  中國(guó)文壇的難兄難弟  拓展視野的第二故鄉(xiāng)  “敗家子”  超越常規(guī)的體驗(yàn)  “寫入殘編總斷腸”  縱覽世情百態(tài)  中國(guó)第一位諷刺大師  另辟蹊徑的頂峰之作《紅樓夢(mèng)》是怎樣模仿《金瓶梅》的  何謂借鑒？何謂模仿？  世界大師的“模仿秀”  “形似”與“神似”  “金蓮撲蝶”與“寶釵撲蝶”  “李瓶?jī)褐馈迸c“秦可卿之死”  曹雪芹的“模仿之功”  “愛(ài)月閨房”與“警幻仙境”  “初識(shí)蔡府”與“一進(jìn)榮國(guó)府”  “蔣太醫(yī)”與“張?zhí)t(yī)”  “縱欲過(guò)度泄精而亡”與“走火人魔泄精而亡”  西門慶的“封官”與秦可卿的“哀榮”  春梅撞見(jiàn)潘金蓮的“好事”與寶玉撞破秦鐘的“好事”  “群僚庭參朱太尉”與“皇恩重元妃省父母”  潘金蓮故意嚇官哥與賈環(huán)故意燙寶玉  金蓮憤怒撕扇子與晴雯煞氣撕扇子  宋惠蓮自縊與尤二姐吞金  潘金蓮慫恿西門慶毒打小鐵棍與賈環(huán)挑唆賈政毒打賈寶玉  金扇贈(zèng)詞約會(huì)與舊絹題詩(shī)感懷  賞菊花、吃螃蟹、唱曲子與賞桂花、吃螃蟹、詠菊花詩(shī)  潘金蓮打丫環(huán)與鳳姐打小丫頭  潘金蓮苦唱風(fēng)雪詞與林黛玉悲吟風(fēng)雨詞  金子失而復(fù)得與蝦須鐲失而復(fù)得  李瓶?jī)旱摹把馈迸c鳳姐的“血崩”  祭文與《芙蓉女兒誄》  李瓶?jī)骸白呋鹑肽А迸c妙玉“走火人魔”  “收用”春梅與“梳攏”寶蟾  吳月娘打胎與尤二姐打胎  幾次游園，異曲同工  西門慶玩弄書(shū)童與賈寶玉暗戀秦鐘  西門慶夢(mèng)遺與賈寶玉夢(mèng)遺  寶玉誤背了“邪魔”的名聲  《紅樓夢(mèng)》的“第一淫人”從何談起？  “矯枉過(guò)正”造成的幾處“硬傷”  曹雪芹的“借力”  《金瓶梅》的“過(guò)生日”與《紅樓夢(mèng)》的“過(guò)生日”  難以擺脫的“血緣關(guān)系”  《金瓶梅》之夢(mèng)與《紅樓夢(mèng)》之夢(mèng)  “點(diǎn)金成紅”  值得再推敲的“曹氏家族史”  曹雪芹創(chuàng)作的“檻”  《紅樓夢(mèng)》后四十回真是高鶚的“狗尾續(xù)貂”？  “披閱十載，增刪五次……”劉鶚多才多藝的利與弊  “放曠不守繩墨”  一心謀求圣賢之道  《老殘游記》是怎么問(wèn)世的？  迷戀中國(guó)傳統(tǒng)文化  霉運(yùn)纏身  “聚光”與“散光”

章節(jié)摘錄

　　屈原遭貶后的“行為藝術(shù)”　　他是這樣一位詩(shī)人：平民百姓或許說(shuō)不出他的詩(shī)作，卻對(duì)他的名字如雷貫耳，每年都會(huì)在特定的節(jié)日為他舉辦各種紀(jì)念活動(dòng)。而他的命運(yùn)，似乎也暗合了他的名字——屈原?！　≈揖齽儆趷?ài)國(guó)　　屈原（約公元前34-約前278年）無(wú)疑是中國(guó)有史以來(lái)第一位最杰出的偉大詩(shī)人。這個(gè)“第一”，除了他的詩(shī)歌如同奇峰突起，其水平之高，藝術(shù)之美，都堪稱極致之外，還因?yàn)樵谒埃鱾饔谑赖摹对?shī)經(jīng)》均為佚名。真正有其詩(shī)也有其名還是自他起始?！　〉豢煞裾J(rèn)，當(dāng)代人讀中國(guó)古詩(shī)，最難懂的大概就數(shù)屈原的詩(shī)了。　　當(dāng)然，屈原寫詩(shī)并不見(jiàn)得是為了當(dāng)代的讀者群，甚至提筆時(shí)也不一定要考慮同時(shí)代的讀者。他的著眼點(diǎn)恐怕只有一個(gè)人——楚懷王。再加一個(gè)人的話，也就是頃襄王。他只要能讓二位昏君讀懂就行。那情形倒有幾分像阿嬌請(qǐng)司馬相如寫《長(zhǎng)門賦》一樣，是為了喚起漢武帝的憐憫，重新找回往昔的寵愛(ài)。阿嬌千金買賦，沒(méi)能讓漢武帝回心轉(zhuǎn)意；屈原的那些嘔心瀝血之作同樣等于對(duì)牛彈琴。琴空彈了照樣彈，詩(shī)白寫了照樣寫。后人可以說(shuō)他是愛(ài)國(guó)”，但在他心目中，愛(ài)國(guó)與忠君是一碼事?！捌仗熘?，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。既然國(guó)家如同君王的家產(chǎn)一樣，那忠君不就等于愛(ài)國(guó)！　　……

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　《文人那點(diǎn)子事兒》：自絕之路，并不值得歌頌；可殉國(guó)之路，往往令人肅然起敬。偉大的屈原正是以他偉大的詩(shī)篇和偉大的“行為藝術(shù)”，震撼了后人的靈魂?！　　肚赓H后的行為藝術(shù)》　　司馬光沒(méi)有起到教育皇帝的作用，并非他的書(shū)寫得不好，而是他選錯(cuò)了讀者群?！　　端抉R光和他的皇帝百科全書(shū)》　　《西游記》最難塑造的人物是誰(shuí)——敢罵“玉帝老兒”的孫悟空？動(dòng)輒要回高老莊的豬八戒？吃大苦耐大勞且毫無(wú)怨言的沙和尚？天上的神仙？地下的妖魔？都不是?！　　吨袊?guó)神話集大成者吳承恩》　　蒲松齡寫短篇小說(shuō)無(wú)疑是大家手筆，可他寫八股文，恐怕還比不上那些酸秀才。倘若歷史的檔案里能找出蒲松齡的試卷，那也一定是寫得不倫不類的。　　——《蒲松齡遭遇“鬼打墻”》

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