轉(zhuǎn)型的邏輯

用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)9條)

•   近年來(lái)，改革、發(fā)展、轉(zhuǎn)型這些詞幾乎被當(dāng)成口號(hào)天天在喊。但是，住房、醫(yī)療、教育、國(guó)企、司法等領(lǐng)域的改革，問(wèn)題卻是不減反增，有的領(lǐng)域甚至出現(xiàn)了倒退。比如，有些體制在往回改，有些體制表面上改了，但實(shí)際執(zhí)行中仍原地踏步。更嚴(yán)重的是，人們對(duì)轉(zhuǎn)型的目標(biāo)，轉(zhuǎn)型的方向，轉(zhuǎn)型的應(yīng)然價(jià)值等核心問(wèn)題的認(rèn)識(shí)越來(lái)越模糊，混亂，越來(lái)越多的人熱衷于爭(zhēng)論那些迎合市場(chǎng)和民眾心理的“術(shù)”，而不愿去關(guān)注思想層面的“道”，因此，劣幣驅(qū)逐良幣的事情便習(xí)以為常?！掇D(zhuǎn)型的邏輯》一書(shū)關(guān)注的，無(wú)疑是“道”這一層面的東西，無(wú)論訪(fǎng)談部分問(wèn)和答所體現(xiàn)出的睿智與理性，還是附錄《轉(zhuǎn)型的邏輯》從歷史縱深尋求轉(zhuǎn)型邏輯的深刻與厚重。
  　　
  　　《轉(zhuǎn)型的邏輯》一書(shū)的主體內(nèi)容是作者朱敏與江平、陳志武、李佐軍等學(xué)者的專(zhuān)題訪(fǎng)談錄，訪(fǎng)談內(nèi)容除了高度濃縮各自觀(guān)點(diǎn)外，更多著眼于如何用應(yīng)然的價(jià)值來(lái)構(gòu)建未來(lái)的圖景。此外，幾位從黨政領(lǐng)導(dǎo)崗位轉(zhuǎn)而思想理論研究的，如劉福垣、衛(wèi)祥云、王忠明、石定寰等，他們對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題的分析與研判，既有追求應(yīng)然價(jià)值的理性，又不乏務(wù)實(shí)的一面。與訪(fǎng)談部分不同的是，附錄《轉(zhuǎn)型的邏輯》一文提出“強(qiáng)制性導(dǎo)致的非兼容結(jié)構(gòu)”的觀(guān)點(diǎn)。并通過(guò)政經(jīng)史一體化的分析方法，從價(jià)值理念缺失、官商結(jié)合模式、地方政府競(jìng)爭(zhēng)三個(gè)角度，對(duì)該觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行了論證，更揭示了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)難逃興衰更替的深層次原因。如果說(shuō)訪(fǎng)談部分是專(zhuān)家們對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)把脈后對(duì)癥下藥的話(huà)，那么，附錄應(yīng)是從歷史縱深對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題的深度剖析，進(jìn)而讓轉(zhuǎn)型回歸常識(shí)。
  　　
  　　為什么我們一直在轉(zhuǎn)型，但卻越轉(zhuǎn)越不盡人意？最現(xiàn)實(shí)的理由就是，所有的改革都是利益之爭(zhēng)，其最大的阻力來(lái)自于既得利益集團(tuán)，昨日改革的受益者尾大不掉的成為今日改革的敵人。在附錄《轉(zhuǎn)型的邏輯》一文中，作者指出隱藏在“一元統(tǒng)治，兩極對(duì)立”這一非兼容結(jié)構(gòu)背后的食利階層是轉(zhuǎn)型的最大阻力，這一深刻洞悉既超越了左右之爭(zhēng)，也揭示了雖以理想主義信仰存在，但事實(shí)上早已被虛化的“一元”的真實(shí)狀態(tài)。轉(zhuǎn)型的本質(zhì)就是通過(guò)政治經(jīng)濟(jì)體制的變革來(lái)改變利益分配格局，其途徑不外乎暴力革命與溫和改良，或者二者兼而有之。但無(wú)論從國(guó)家利益，還是代價(jià)成本角度考量，通過(guò)漸進(jìn)式的變革達(dá)到成功轉(zhuǎn)型目的無(wú)疑是最大的善，正如李澤厚那句“告別革命”的呼喊。
  　　
  　　但是，這一切必須從思想的啟蒙開(kāi)始。法律只懲罰罪犯而不懲罰犯罪工具，這是常識(shí)。但現(xiàn)實(shí)中總有人將具有普遍性的價(jià)值理念與盜用這些理念干壞事的人混為一談，從而阻止常識(shí)的傳播，破壞思想的啟蒙。比如，張三經(jīng)常說(shuō)自由好，但有人覺(jué)得張三會(huì)用自由來(lái)煽動(dòng)無(wú)知的良民干壞事，所以不但張三是個(gè)壞蛋，自由也不是好東西。其實(shí)，常識(shí)就是常識(shí)，它不會(huì)因?yàn)樵粔娜绥栉圻^(guò)而改變。所以，只有那些經(jīng)得起推敲和驗(yàn)證的價(jià)值理念深入人心的時(shí)候，改革博弈雙方的天平才會(huì)發(fā)生傾斜，就像股市中只有價(jià)值投資成為主流的時(shí)候，多數(shù)的投資者都能受益一樣；只有當(dāng)轉(zhuǎn)型的邏輯被真正厘清時(shí)，用自由反自由，用民主反民主的鬧劇才不會(huì)天天上演。
  　　
  　　這就是思考的價(jià)值，也是思想的力量，更是布道者的夢(mèng)想，但愿《轉(zhuǎn)型的邏輯》能夠拋磚引玉！
•   中國(guó)前方的道路，需要轉(zhuǎn)型。歷史的趨勢(shì)不可阻擋。崛起還是沉淪？是我們國(guó)家面對(duì)轉(zhuǎn)型道路的方向選擇上將要面對(duì)的不同結(jié)果。這是我們中華民族現(xiàn)階段內(nèi)需要面對(duì)的嚴(yán)峻考驗(yàn)。也是需要我們迫切解決的問(wèn)題。這個(gè)過(guò)去被我們有意無(wú)意忽略的問(wèn)題，在如今險(xiǎn)峻的環(huán)境前愈發(fā)浮出水面。近些年，由我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題引發(fā)的各類(lèi)問(wèn)題層出不窮。經(jīng)濟(jì)是抽象化的社會(huì)，而社會(huì)則是具體化的經(jīng)濟(jì)。研究經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，則無(wú)法繞開(kāi)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象本質(zhì)的深刻探究。研究社會(huì)未來(lái)發(fā)展方向的人，沒(méi)有不感到歷史研究的重要。因?yàn)槿后w性社會(huì)發(fā)展過(guò)程錯(cuò)綜復(fù)雜，頭緒紛紛，要從中尋出幾個(gè)要點(diǎn)，成立一貫的系統(tǒng)——由此明了一個(gè)民族的傳統(tǒng)精神，確是不容易的事。中國(guó)數(shù)十年來(lái)探索經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向，事事只知請(qǐng)教外人，結(jié)果只學(xué)得外人的皮毛（因?yàn)橥馊擞型馊说膫鹘y(tǒng)精神，不是中國(guó)人所能學(xué)的）不能深入國(guó)民的心性，適應(yīng)民族的傳統(tǒng)，以至效果甚微，原因有很大一部分正是因?yàn)椴荒芑谧陨淼奶刭|(zhì)制定特質(zhì)的政策。再究其根本，則是因?yàn)閷?duì)特有歷史環(huán)境發(fā)展下形成人群的的特殊性客觀(guān)認(rèn)識(shí)不夠充分透徹。對(duì)自我的歷史發(fā)展軌跡剖析不夠深刻。
  
  我們唯有認(rèn)清客觀(guān)現(xiàn)實(shí)，尊重規(guī)律，才能夠更透徹地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)與不足。也只有認(rèn)清我們的優(yōu)勢(shì)與不足，才能夠發(fā)揚(yáng)與規(guī)避。創(chuàng)造出屬于真正適合我們自己的前進(jìn)方向。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步與完善，理應(yīng)是基于地理?xiàng)l件、技術(shù)水平、財(cái)富需求等自然形成的客觀(guān)因素為基礎(chǔ)的，而政治制度與意識(shí)形態(tài)，很大程度上是受這些客觀(guān)因素的醞釀與碰撞，而后妥協(xié)出來(lái)的。而經(jīng)濟(jì)社會(huì)是動(dòng)態(tài)性的，這一切動(dòng)態(tài)的內(nèi)因是受到當(dāng)時(shí)人口與財(cái)富的增長(zhǎng)與矛盾積累造成。這就必然導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與政治制度的相對(duì)遲緩發(fā)生碰撞。
  
  大國(guó)崛起的標(biāo)志，其重要的特征是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與勞動(dòng)關(guān)系的飛躍。其后醞釀出國(guó)家運(yùn)營(yíng)體制效率上的提高。可見(jiàn)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與勞動(dòng)分工的存在形式是一個(gè)國(guó)家走向崛起與飛躍的重要基礎(chǔ)。而國(guó)家體制面貌的改變是基于這些最基礎(chǔ)勞動(dòng)單位的大范圍量變走向量變的。這就是為什么16世紀(jì)大工業(yè)的英國(guó)能夠戰(zhàn)勝金融最繁榮的荷蘭的重要原因。也就不難理解20世紀(jì)信息化生產(chǎn)方式的美國(guó)遙遙領(lǐng)先的原因了。工業(yè)革命后，社會(huì)的生產(chǎn)模式與合作模式呈現(xiàn)出多種類(lèi)、多元化、規(guī)?；奶攸c(diǎn)，傳統(tǒng)的以個(gè)體甚至是家庭為單位的組織方式，在質(zhì)量上與數(shù)量上都無(wú)法滿(mǎn)足社會(huì)革新愿望的需求，從而發(fā)生了自下而上的技術(shù)與社會(huì)結(jié)構(gòu)的飛躍。首先，新銳生產(chǎn)方式與合作關(guān)系的革命，帶動(dòng)了社會(huì)意識(shí)的新思維。其次這每一個(gè)擁有新思維意識(shí)的個(gè)體們，組成了這個(gè)國(guó)家的整體。產(chǎn)業(yè)化調(diào)整是變革與自救的基礎(chǔ)，不然我們的改革與轉(zhuǎn)型，只會(huì)成為沒(méi)有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的空中樓閣。所以，基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)化的調(diào)整與創(chuàng)新，才是我們當(dāng)下我們最需要解決的重要任務(wù)。
  
  多數(shù)國(guó)人大多知道，國(guó)家財(cái)富在資本周轉(zhuǎn)運(yùn)作過(guò)程中可以極大增長(zhǎng)。即使賦稅比例不變，只要“經(jīng)濟(jì)規(guī)?！痹黾?，國(guó)家財(cái)政收入自可持續(xù)增長(zhǎng)。而想要財(cái)富“周轉(zhuǎn)”起來(lái)，國(guó)家就要通過(guò)各種賦稅使用民眾的智力和勞動(dòng)力，中央將稅收用于國(guó)家機(jī)器本身運(yùn)行，國(guó)防、賑濟(jì)、“鐵公基”工程等等再部分發(fā)還給民眾本身，也即財(cái)富從下到上的心啊，然后再通過(guò)一些形式散播下來(lái)。但在上述過(guò)程中，財(cái)富世紀(jì)沒(méi)有“增值”反而有“過(guò)程損耗”，往往到了上層以后，卻無(wú)法再發(fā)付到下層，只能眼巴巴地看著資源滯銷(xiāo)、而民間資本被吸納，將會(huì)缺乏充足的資金擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)規(guī)模，更無(wú)從談起產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的飛躍，形成經(jīng)濟(jì)社會(huì)本體的消耗。因資本在高層和高級(jí)產(chǎn)品（高新技術(shù)、重工產(chǎn)品如機(jī)床、飛機(jī)、坦克）端冗積，吸納干了底層和低級(jí)產(chǎn)品（輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)產(chǎn)品）的基礎(chǔ)和擴(kuò)張所需要的資本，上層不斷空耗，下層不斷萎縮，國(guó)家資本萎縮，只能靠賤賣(mài)（民間資本不具購(gòu)買(mǎi)的規(guī)模與實(shí)力）國(guó)有資本，重新給下層注入，這就是內(nèi)循環(huán)式的模式危機(jī)。
  
  要客觀(guān)尊重我們的歷史民族性。這個(gè)民族的特性無(wú)疑是建立在生產(chǎn)力和地理、氣候的作用關(guān)系上的。溫帶沿海平原往往能夠有限進(jìn)步，是因?yàn)楹Ｑ蟮呐瘽駳饬骱蛢?nèi)陸的冷干氣流在此交匯，形成比較充沛的降雨；自?xún)?nèi)陸發(fā)源的河流搬運(yùn)來(lái)你傻，形成肥沃的沿海預(yù)計(jì)平原；農(nóng)業(yè)社會(huì)就會(huì)在此興起，人類(lèi)就會(huì)聚集定居生活，這就給技術(shù)的交流和延續(xù)提供了基礎(chǔ)。
  作為一個(gè)有著傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)與農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)意識(shí)的民族，大平原大農(nóng)耕就會(huì)造成生產(chǎn)模式的統(tǒng)一，和上述作用就會(huì)產(chǎn)生思維觀(guān)念、道德觀(guān)念的統(tǒng)一（所謂我們的歷史民族性），這就給證券的統(tǒng)一除了地理氣候之外，又提供了兩大社會(huì)基礎(chǔ)：生產(chǎn)力和意識(shí)形態(tài)。之后的生產(chǎn)力發(fā)生變化也會(huì)延續(xù)這個(gè)慣性走向一個(gè)特定的方向。
  如果工業(yè)是我們國(guó)家的心臟與血液，那么農(nóng)業(yè)就是我們整個(gè)民族的肌體與身軀。心臟與血液循環(huán)系統(tǒng)的衰竭會(huì)影響我們的身體的效率與協(xié)調(diào)，那么肌體與身軀的損害則會(huì)傷及到我們國(guó)家的根本。維護(hù)我國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)穩(wěn)定與農(nóng)民的民生利益，則會(huì)顯得更為重要。與工業(yè)經(jīng)濟(jì)相比，農(nóng)業(yè)則會(huì)更多的受到氣候、自然災(zāi)害、環(huán)境因素、經(jīng)濟(jì)背景的影響，波動(dòng)更加明顯，也更加脆弱。而這脆弱而不可控的，卻是影響社會(huì)發(fā)展方向的最重要因素之一。影響農(nóng)業(yè)運(yùn)行因素的突發(fā)與不可控，是面對(duì)未來(lái)發(fā)展與改革之路上需要非常重視的問(wèn)題。預(yù)留對(duì)不可控偶然事件（如氣候、小冰川時(shí)期、自然災(zāi)害）的解決方案，避免其對(duì)整體趨勢(shì)的影響，至關(guān)重要。（警惕“黑天鵝事件”）
  我們中國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期的體制轉(zhuǎn)型，在其生產(chǎn)關(guān)系的不同背后，也有著社會(huì)結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的相似性。（如對(duì)外政策、農(nóng)商關(guān)系、貿(mào)易模式等）如明朝從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、城鄉(xiāng)關(guān)系的發(fā)展演變，社會(huì)風(fēng)俗的變化，政治斗爭(zhēng)與統(tǒng)治階級(jí)危機(jī)的加深，早期啟蒙思想的涌現(xiàn)，文學(xué)藝術(shù)的革新與市民文學(xué)的興盛，傳統(tǒng)科技的總結(jié)創(chuàng)新與西方科技文化的傳入，將中國(guó)古代社會(huì)向近代轉(zhuǎn)型總是的研究引向深入，從中可發(fā)現(xiàn)許多與我們今天社會(huì)轉(zhuǎn)變所面臨的挑戰(zhàn)與危機(jī)的相似之處，有利于我們吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以史為鑒，正確處理當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期的各種矛盾，利國(guó)利民。
  
  這本書(shū)，給予我們的與其說(shuō)是答案，不如說(shuō)是啟示。一個(gè)好的啟示，往往比一萬(wàn)種答案更加重要。我想，無(wú)論讀者的觀(guān)念與價(jià)值是否相同，面對(duì)客觀(guān)公正的啟示，則一定會(huì)找到自己想要的答案。如果想要找一本兼容各家觀(guān)點(diǎn)而淡化個(gè)人傾向的圖書(shū)。我想這本書(shū)一定適合。我們進(jìn)入了漫長(zhǎng)的摸索階段，也許這將是黎明前的黑暗。但我相信，民族和國(guó)家信仰的紐帶，終將讓中國(guó)人團(tuán)結(jié)到一起，因?yàn)闅v史反復(fù)在證明，這才會(huì)迎來(lái)中國(guó)真正的和平與富強(qiáng)。就向本書(shū)的導(dǎo)讀中李治華先生所說(shuō)：對(duì)于未來(lái)，既要希望它好，又要準(zhǔn)備它壞。尋找轉(zhuǎn)型之鑰的過(guò)程，將是亦苦亦樂(lè)的漫漫征旅。這也是我們應(yīng)該不遺余力去做的。
  
  與諸君共勉！
  黙一敬鑒。
•   一本訪(fǎng)談紀(jì)實(shí)類(lèi)的書(shū)籍能決定其好壞的除了答之外，人們很少注意到問(wèn)的重要性。央視有一位做訪(fǎng)談的女主持人經(jīng)常在做經(jīng)濟(jì)類(lèi)的訪(fǎng)談時(shí)劈頭就問(wèn)：您對(duì)于目前全球（全國(guó)）經(jīng)濟(jì)局勢(shì)有何看法。如果不是采訪(fǎng)專(zhuān)業(yè)或新聞專(zhuān)業(yè)科班出身可以直接追究央視選拔人才的失職，倘若是我們就可以像本書(shū)中第一位被采訪(fǎng)的陳志武先生共同質(zhì)問(wèn)中國(guó)的教育在搞什么了？
  作者在訪(fǎng)談能力上表現(xiàn)出很高的造詣，話(huà)題的延續(xù)性很強(qiáng)，能夠順著被采訪(fǎng)者的興趣往下走的同時(shí)保證不離題，這讓問(wèn)題與回答都充滿(mǎn)吸引力，只要被采訪(fǎng)者足夠?qū)ψ约核幍念I(lǐng)域有著認(rèn)真的研究，整篇都很有看頭，以我個(gè)人看來(lái)，第一篇和最后一篇是最值得看的。畢業(yè)于耶魯大學(xué)的陳志武教授在訪(fǎng)談中提出的觀(guān)念被作者清晰的厘清為小標(biāo)題。首先金融創(chuàng)新有賴(lài)體系支撐，作者也不裝蒜直接提出：在不少中國(guó)人都自我膨脹的認(rèn)為中國(guó)必將比西方更快經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，表面政策與形勢(shì)看起來(lái)也挺樂(lè)觀(guān)，更讓很多人覺(jué)得沒(méi)必要研究深層。（為什么事情走到了這一步？并非直接發(fā)問(wèn)，但能促使被訪(fǎng)者做出回應(yīng)，使用這樣的開(kāi)談很厲害呀，題容易被抖散收回來(lái)也難度頗大，必須要稱(chēng)贊）。陳教授的回答也可圈可點(diǎn)，先肯定問(wèn)題中之處的現(xiàn)象確實(shí)存在，并針對(duì)現(xiàn)象中體現(xiàn)的心理進(jìn)行分析，國(guó)人的幸災(zāi)樂(lè)禍純屬一廂情愿，以模仿為主的天朝從長(zhǎng)期來(lái)看很難與通過(guò)自由競(jìng)爭(zhēng)并有著優(yōu)良制度創(chuàng)新的美國(guó)相比，英國(guó)的歷史幾乎就是中美兩種模式的集中體現(xiàn)，總的來(lái)說(shuō)，又監(jiān)又管，結(jié)果不好。良好的開(kāi)端是成功的一半，尤其讓人讀的高興的是，直至訪(fǎng)談結(jié)束，全是大白話(huà)，概念雖然不少但每一個(gè)是堆砌用來(lái)自捧的，陳教授對(duì)于目前圖書(shū)市場(chǎng)上一本受到熱捧的書(shū)給了很?chē)?yán)厲的批評(píng)，把批評(píng)點(diǎn)戳在了“假設(shè)太大膽，求證走過(guò)場(chǎng)”上，可謂洞見(jiàn)，批的痛快之極！而后對(duì)落后的體制制度結(jié)合貨幣乘數(shù)效應(yīng)等各個(gè)方面層面進(jìn)行分析，尤其到了后面對(duì)造成這些錯(cuò)誤基礎(chǔ)的判斷，陳志武認(rèn)為教育要負(fù)不可推卸的責(zé)任。這幾段高屋建瓴，是絕對(duì)的根源。相對(duì)于后面一些“泰斗”之類(lèi)的磚家們的哼哼唧唧一本正經(jīng)，難怪作者要把這篇放在最前面，讀完后又有些悵然若失，作者雖然一直在，不曉得后面還有多少這樣有高度又有深度且肯說(shuō)人話(huà)大白話(huà)的人。兩個(gè)人氣定神閑坐而論道其實(shí)都冒了一身汗吧。采訪(fǎng)者有備而來(lái)且基礎(chǔ)深厚，真的是足夠少見(jiàn)的……
  封面上寫(xiě)：困局與超越：中國(guó)經(jīng)濟(jì)終極救贖。終極對(duì)話(huà)就成了，救贖還是別抱什么希望了?；藐惤淌诘囊馑?，我這個(gè)“難養(yǎng)”的女子與小人正在教育第一線(xiàn)看到培養(yǎng)大批思辨能力與人文社科并重的學(xué)生出來(lái)不知是多么遙遠(yuǎn)的事，擁有什么能力與能夠施展多少又受限于自身和制度。又一次悵然。
•   想好了你再走
  評(píng)《轉(zhuǎn)型的邏輯》
  
  每每遇到人生的抉擇時(shí)刻，我們都需要停下來(lái)思考，確定了我們的目標(biāo)以后再開(kāi)始行動(dòng)。對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō)，目前也到了這樣的時(shí)刻，經(jīng)過(guò)30多年的增長(zhǎng)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)目前面臨著又一次改革調(diào)整的選擇，中國(guó)社會(huì)需要進(jìn)行結(jié)構(gòu)調(diào)整，以便于經(jīng)濟(jì)的更好發(fā)展。如何進(jìn)行改革，如何才能更好地契合社會(huì)發(fā)展的需要？關(guān)于改革的論題，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，這本《轉(zhuǎn)型的邏輯》中列出了15位中國(guó)高層財(cái)經(jīng)人士、主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)于改革的觀(guān)點(diǎn)，這些觀(guān)點(diǎn)通過(guò)作者的組織和串接有機(jī)結(jié)合，形成了一個(gè)相對(duì)完成的系統(tǒng)，他們的觀(guān)點(diǎn)也基本代表了中國(guó)高層管理人員的觀(guān)點(diǎn)，能為我們了解中國(guó)發(fā)展現(xiàn)狀、研究政治改革關(guān)鍵、預(yù)測(cè)未來(lái)發(fā)展方向提供有益的參考。
  
  相信學(xué)過(guò)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的人都能記?。荷a(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系順應(yīng)生產(chǎn)力需要時(shí)，生產(chǎn)力將得到更快的發(fā)展；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力需要時(shí)，生產(chǎn)關(guān)系將對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起到限制作用。改革就是要調(diào)整那種不合時(shí)宜的生產(chǎn)關(guān)系，重新為生產(chǎn)力發(fā)展提供動(dòng)力。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天，存在的問(wèn)題不少：中小企業(yè)的活力無(wú)法得到釋放，而國(guó)有企業(yè)的管理效率過(guò)于低下；人民生活水平有一定進(jìn)步，但又時(shí)刻擔(dān)心“四座大山”壓下來(lái)；貧富差距進(jìn)一步拉大，先富起來(lái)的并沒(méi)有帶動(dòng)還沒(méi)富起來(lái)的；資源瓶頸凸顯，生活環(huán)境惡化，等等。所有這些問(wèn)題，讓我們不得不重新回到起點(diǎn)，思考一下發(fā)展的根本目的，總結(jié)一下我們這些年來(lái)的收獲與不足，然后再準(zhǔn)備前行。誠(chéng)如書(shū)中所言：尋找非兼容結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型之鑰，是歷史賦予我們的使命。相信這里所提及的轉(zhuǎn)型之鑰，也就是我們改善生產(chǎn)關(guān)系的秘方吧。
  
  經(jīng)濟(jì)和政治高度相關(guān)，改革過(guò)程中市場(chǎng)如何從政府手中獲得權(quán)利來(lái)分配資源？漸進(jìn)式改革如何在穩(wěn)步推進(jìn)的同時(shí)不影響社會(huì)穩(wěn)定？15位專(zhuān)家從各個(gè)角度提出了關(guān)于改革方面的看法和建議，作為高層的專(zhuān)家人士，他們對(duì)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀和社會(huì)結(jié)構(gòu)的描述一目了然，有更高更精確的把握；對(duì)于改革的通盤(pán)考慮和研究深度顯而易見(jiàn)，有更全更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，足以讓很多讀者受益。對(duì)于資源配置、稅收以及如何激發(fā)中小企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理靈活性和積極性上，對(duì)于推進(jìn)哲學(xué)思想解放上，對(duì)于改革的效益與公平上，很多觀(guān)點(diǎn)雖然在很多媒體上都能看得到，而這么多的透徹觀(guān)點(diǎn)集合，更容易對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)有一個(gè)更加全面的認(rèn)識(shí)，讓讀者耳目一新。當(dāng)然，作為國(guó)務(wù)院高參和主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家，對(duì)于中國(guó)目前的問(wèn)題，他們的言論更多是政府的意志，也不免帶有一定的行政色彩。鞭打過(guò)快牛也能算一種創(chuàng)新？低端產(chǎn)業(yè)僅僅是為了保護(hù)就業(yè)人員就不宜過(guò)早轉(zhuǎn)型？國(guó)有資產(chǎn)不宜建立現(xiàn)代企業(yè)制度？
  
  對(duì)于整本書(shū)的編排，個(gè)人有一些看法。首先，由于書(shū)中涉及到的很多觀(guān)點(diǎn)部分有很強(qiáng)的時(shí)效性，如果編者能將當(dāng)時(shí)的背景和時(shí)間稍加介紹，可能會(huì)讓讀者更容易接受其中的一些觀(guān)點(diǎn)。其次，書(shū)中以訪(fǎng)談錄的形式記錄改革思想，雖然比較通俗易懂且容易烘托出被采訪(fǎng)者的觀(guān)點(diǎn)，但過(guò)多的觀(guān)點(diǎn)羅列，同樣會(huì)令讀者眼花繚亂，同時(shí)不容易把握作者本人的觀(guān)點(diǎn)等問(wèn)題。
  
  在問(wèn)題還沒(méi)想清楚的時(shí)候，討論還是非常有必要的。還記得30多年前的那次關(guān)于真理的討論么？經(jīng)過(guò)討論后中國(guó)明確了真理的標(biāo)準(zhǔn)，擯棄了“兩個(gè)凡是”，開(kāi)始了30多年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程，如今我們又遇到問(wèn)題了，如果關(guān)于發(fā)展真理的討論能為改革助力，如果思想的統(tǒng)一能讓改革更加順利地進(jìn)行，那么我們希望這樣的討論能更加熱烈和徹底一些。
  2012-2-13
  
•   艱難的轉(zhuǎn)型《轉(zhuǎn)型的邏輯》
  
  這是一本訪(fǎng)談錄，采訪(fǎng)了中國(guó)當(dāng)代著名的學(xué)者，通過(guò)和這些學(xué)者們的對(duì)話(huà)，論述了中國(guó)社會(huì)在改革中艱難的轉(zhuǎn)型，這個(gè)轉(zhuǎn)型到現(xiàn)在還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有完成。
  
  改革開(kāi)放三十年，就是一個(gè)轉(zhuǎn)型的過(guò)程，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，從專(zhuān)制一點(diǎn)一點(diǎn)走向民主。三十年的變化，三十年的進(jìn)步有目共睹，全世界都承認(rèn)作為一個(gè)如此大的國(guó)家，中國(guó)的轉(zhuǎn)型相當(dāng)不錯(cuò)。尤其是和蘇聯(lián)相比，更是對(duì)比鮮明。不過(guò)如果說(shuō)改革已經(jīng)成功，轉(zhuǎn)型已經(jīng)完成，還為時(shí)過(guò)早，我們總說(shuō)改革到了最關(guān)健的時(shí)刻，是的，可以說(shuō)只要轉(zhuǎn)型沒(méi)有徹底完成，那么就永遠(yuǎn)都會(huì)感覺(jué)到緊迫，因?yàn)殡S時(shí)都有可能面臨著轉(zhuǎn)型的失敗，一著不慎滿(mǎn)盤(pán)皆輸。改革就是摸著石頭過(guò)河，走不好就會(huì)被河水沖走。當(dāng)然三十你的歷史，讓我們看到了我們的力量，讓我們看到了希望，讓我們看到我們的未來(lái)，讓我們相信我們一定能夠獲得最后轉(zhuǎn)型的成功。
  
  其實(shí)對(duì)于改革來(lái)說(shuō)，都是先易后難，好改的幾乎都改了，能夠放給市場(chǎng)的，幾乎都市場(chǎng)化了，所以改革越往后，越困難。而且隨著改革的深入，從改革中獲得利益的人越來(lái)越多，其中很多人希望改革就此為止，為了現(xiàn)實(shí)的既得利益希望保持現(xiàn)狀的人大有人在，所以轉(zhuǎn)型會(huì)越來(lái)越困難。
  
  在書(shū)中作者采訪(fǎng)了十五位中國(guó)當(dāng)今著名的學(xué)者和政治家，比如張曙光、江平、任玉玲等等。就轉(zhuǎn)型中遇到的問(wèn)題一一進(jìn)行了探討。十五個(gè)專(zhuān)題，分成四個(gè)部分，組成了全書(shū)的基本結(jié)構(gòu)。
  
  書(shū)采用的是訪(fǎng)談的方式，讓人讀起來(lái)感覺(jué)很順，使本來(lái)很抽象的問(wèn)題，在談話(huà)中變得很通熟易懂。在書(shū)中作者就金融、通脹、房地產(chǎn)、法制、國(guó)企、低碳、倫理等熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了深入的交流和探討。
  
  就個(gè)人而言最關(guān)心的還是房?jī)r(jià)的問(wèn)題，這可和每個(gè)老百姓的生活都密切相關(guān)，房?jī)r(jià)到底是暫時(shí)停漲，很快還能夠恢復(fù)，還是真的到了拐點(diǎn)，供需發(fā)生的變化，進(jìn)入了一個(gè)長(zhǎng)期的下降通道呢？書(shū)中的一個(gè)例子讓人感覺(jué)很震驚，那就是訪(fǎng)談中政協(xié)常委任玉玲談到，她去澳大利亞考察，為她服務(wù)過(guò)的司機(jī)和導(dǎo)游一共有十個(gè)，竟然有九個(gè)在中國(guó)買(mǎi)了房產(chǎn)！太可怕了，房?jī)r(jià)再不降真是不堪設(shè)想！中國(guó)的房子已經(jīng)不僅僅是房子，而是炒作的對(duì)象，如果房?jī)r(jià)再持續(xù)上漲的話(huà)，崩盤(pán)真的不遠(yuǎn)了。近三年多我家的房子就快漲了一倍，做什么生意也沒(méi)有這個(gè)賺錢(qián)，所以社會(huì)上幾乎能夠調(diào)動(dòng)起來(lái)的資金都進(jìn)入到了房地產(chǎn)中，我們之所以覺(jué)得房子還能夠買(mǎi)得起，是因?yàn)槲覀兛偸窍嘈盼磥?lái)我們的收入會(huì)更高，所以把未來(lái)的收入都投入到了房地產(chǎn)中去了。就好像日本泡沫經(jīng)濟(jì)最瘋狂的時(shí)候，每個(gè)家庭都瘋狂的進(jìn)行貸款，把所有的工資都用來(lái)?yè)Q貸，因?yàn)樗麄兒臀覀円粯酉嘈欧孔舆€會(huì)漲，工資還會(huì)漲，所以趕緊買(mǎi)房子才是最好的辦法。的確房子肯定會(huì)漲，工資也肯定會(huì)漲，但是絕對(duì)不應(yīng)該漲得這么快，快到三四年翻一倍的程度。房?jī)r(jià)現(xiàn)在穩(wěn)定了，是個(gè)好事，如果再有一輪暴漲，那么泡沫很快就破裂了。
  
  書(shū)中還談?wù)摿撕芏辔覀冴P(guān)系的熱點(diǎn)問(wèn)題，如果你關(guān)心中國(guó)的經(jīng)濟(jì)，如果你關(guān)心中國(guó)的改革和發(fā)展，可以看看這本書(shū)，相信你不會(huì)失望的。
  
  
•   中國(guó)正處在轉(zhuǎn)型之際，此書(shū)有助于讀者的思考。
•   沒(méi)有感覺(jué)的書(shū)
•   中國(guó)的發(fā)展與轉(zhuǎn)型的邏輯在于執(zhí)行部門(mén)的轉(zhuǎn)變。
•   有深度，值得好好一讀。

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