轉型的邏輯

出版時間：2012-1 出版社：企業(yè)管理出版社作者：朱敏頁數(shù)：272
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前言

兩百多年前，經(jīng)濟學鼻祖亞當·斯密不僅寫出傳世名作《國富論》，還給后人留下了倫理巨著《道德情操論》。真正優(yōu)秀的經(jīng)濟學家，絕不是言必談利益最大化、文必用數(shù)理模型的工具主義者，而應高屋建瓴，胸有韜略，尤要有“不畏浮云遮望眼”的膽識和超越利益藩籬的良知。    今天，我們既要警惕經(jīng)濟領域的通貨膨脹和資產(chǎn)泡沫，也要從人文高度更深層次地審視道德危機和體制問題。面對千頭萬緒的時代困境，何以破局？    回望百年中國之路，蜿蜒曲折，其主干道卻不外乎寫著“轉型”二字，即傳統(tǒng)中國向現(xiàn)代中國的艱難嬗變。由此，以深化改革與發(fā)展思路為出發(fā)點，從容探討經(jīng)濟社會轉型邏輯與建設路徑，無疑是一項極具思考價值和現(xiàn)實意義的課題。循此線索，這部《轉型的邏輯》，其主體內容，正是作者朱敏與30多位學術大家及高層智囊對話而來(本次出版時，僅選取了其中15篇——編者注)。    中國的轉型有其特殊性。之所以特殊，按朱敏在本書附錄中所述，主要還是由歷史尤其是近百年的機緣所致，而且這一歷史還在延續(xù)當中。舉例而言，早在歐洲革命以前，中國就有四大發(fā)明，但為什么我們沒能像西方經(jīng)歷的三次技術革命那樣，將技術轉化為財富？究其根本，在于中國明清時期加強專制統(tǒng)治，對外閉關鎖國，對內抑制商業(yè)，導致農(nóng)業(yè)財富不能轉化為商業(yè)資本，農(nóng)業(yè)人口無法流動到其他行業(yè)，社會分工難以形成，技術創(chuàng)新更是無源之水。鴉片戰(zhàn)爭以后，從洋務運動到維新變法，從辛亥革命到實業(yè)救國，皆是“拿來主義”地學習模仿別國先進技術和管理方法。而圍繞“德先生”、“賽先生”展開的思想啟蒙，卻因百年間種種滄桑際遇而未持續(xù)推進，致使中國的現(xiàn)代性轉型進程緩滯至今。    因此，轉型的緩滯，也就直接表現(xiàn)為思想認知上的滯后。以對資源配置方式的認識為例，我們曾熱衷于討論計劃與市場的孰優(yōu)孰劣，甚至受美蘇兩極格局的歷史影響，一度給市場經(jīng)濟貼上意識形態(tài)的標簽，形成了極大的思想誤區(qū)。直到今天，類似的觀念糾結，依然是轉型所面臨的重要問題。但實際上，所謂計劃經(jīng)濟，其本質是以國家的名義，通過權力壟斷追求經(jīng)濟增長的規(guī)模與速度；而市場經(jīng)濟，其靈魂是在保障產(chǎn)權的前提下，通過市場的充分競爭實現(xiàn)財富創(chuàng)造的可持續(xù)。值得強調的是，經(jīng)濟增長并不等同于財富創(chuàng)造。2010年中國經(jīng)濟總量超越日本，成為僅次于美國的第二大經(jīng)濟體，可從全球分工與財富流向來看，中國仍處在全球財富鏈的末端，而隨著體制障礙的加劇，財富越來越多地流向權貴階層，越來越多地流向全球更具吸引力的地方。那些停留在速度和總量層面上的利好數(shù)據(jù)，既是經(jīng)濟活動中制度性強制思維的反映，也是權力和經(jīng)濟要素在統(tǒng)計學上的溢價，必然掩蓋財富的逆向分配和快速外流所導致的財富日漸衰竭。而財富衰竭與逆向分配是互為因果的惡性循環(huán)，這種惡性循環(huán)導致的財富總量枯竭與結構畸形一旦突破底限，后果難以想象。    值得欣慰的是，中央高層對此問題的重視程度也日益加深。胡錦濤主席在繼提出科學發(fā)展觀、和諧社會理念之后，又于近年積極倡導包容性增長，可謂寓意深遠。包容的要義在于共享，共享的基礎在于公平，公平的核心在于機會平等，唯有機會平等，發(fā)展的成果方能由民眾共享。溫家寶總理常引用古訓“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，勉勵我們國務院參事更多地傾聽民眾的心聲，更好地推進中國的民主進程。正如古羅馬哲學家西塞羅在2000年前講的那樣：讓我們記住，公正的原則必須貫徹到社會的最底層。    轉型期往往也是危機四伏的時代，特別需要具有憂患意識與社會責任感、勤于思考并善于表達的公共知識分子。閱畢全書，不難看出，朱敏對中國轉型的思考總是著眼于經(jīng)濟社會的中長期發(fā)展，力圖與其他不同流派的專家學者從多個維度深入分析和探討，并盡可能地提出自己的獨創(chuàng)性觀點。最終，他站在戰(zhàn)略高度之上，將中國轉型所需解決的核心問題概括成了一句話：“改變制度性強制與自愿協(xié)商之間的非兼容結構，朝著經(jīng)濟、社會、政治全面基于自愿協(xié)商的動態(tài)和諧結構轉型，走上真正的現(xiàn)代強國富民之路?！蓖瑫r他還指出，能否符合經(jīng)濟社會發(fā)展基本邏輯與人性內在需求之間的一致性，是好制度和壞制度的根本分野。應該說，朱敏的這些基本思想及其“非兼容結構”、“動態(tài)和諧結構”等提法頗具開創(chuàng)性，是當代經(jīng)濟科學領域難得的一次理論創(chuàng)新，希望能夠引起媒體關注與學界討論。    是為序。    任玉玲

內容概要

中國經(jīng)濟社會轉型的語境背后，究竟有著怎樣的邏輯？隱藏著怎樣的真相？
《轉型的邏輯》以“救贖與超越”為解題方向，針砭時弊，沖破迷局，既著眼于長遠，又極具現(xiàn)實關懷。這是任何一個憂心自身發(fā)展舞臺的讀者，都深切需要的一盞明燈。
作者朱敏先生來自國務院發(fā)展研究中心，本書源于其近年來與高端財經(jīng)界的意見領袖們聯(lián)合開展的一項訪談研究，并附錄了他對困擾中國百年的現(xiàn)代性轉型命題的獨到思考。
沒錯，你可以在品讀《轉型的邏輯》這部經(jīng)濟著作的過程中，體會理性的價值，感受思想的力量。

作者簡介

朱敏，江西奉新人。先后就讀于西北政法學院，北京大學經(jīng)濟學院?！敖鹑诮帧必斀?jīng)書系出版人，胡潤百富“學者先鋒”。出版《中國經(jīng)濟缺什么》等著作；現(xiàn)為國務院發(fā)展研究中心《新經(jīng)濟導刊》執(zhí)行總編輯。
關注經(jīng)濟轉軌與制度創(chuàng)新，追求專業(yè)精神與人文情懷。 E-mail：guoyanzhumin@163.com

書籍目錄

序  直面轉型時代
  導讀  尋找轉型之鑰
【宏觀篇】
  驅散陰霾：厘清金融的邏輯
    陳志武  美國耶魯大學管理學院金融學終身教授
  金融未來：唯在新結構新空間
    巴曙松  國務院發(fā)展研究中心金融研究所副所長
  通脹治理：盛宴之前撤酒杯
    左小蕾  中國銀河證券公司首席經(jīng)濟學家
【民生篇】
  轉型正道：調整財富分化
    張曙光  北京天則經(jīng)濟研究所學術委員會主席
  房產(chǎn)怪圈：警惕“黑天鵝”
    湯  敏  國務院參事，友成基金會常務副理事長
  民生經(jīng)濟：危機治本療法
    任玉嶺  國務院參事，第九、十屆全國政協(xié)常委
  洞觀中國：經(jīng)濟需要新思維
    李佐軍  國務院發(fā)展研究中心資源與環(huán)境研究所副所長
【改革篇】
  法治精神：彰顯“社會權力”
    江  平  當代著名法學家，中國政法大學終身教授
  內外合力：打開“玻璃門”
    保育鈞  國務院參事室研究員，全國工商聯(lián)原副主席
  國企改革：破局需要新思路
    衛(wèi)祥云  國務院國資委商業(yè)科技質量中心主任
  思想破冰：求解改革之憂
    袁緒程  中國經(jīng)濟體制改革研究會副秘書長
【發(fā)展篇】
  科學發(fā)展：“新經(jīng)濟”內核
    劉福垣  國家發(fā)展改革委宏觀經(jīng)濟研究院原副院長
  辯證經(jīng)濟：“國資”與“民營”
    王忠明  全國工商聯(lián)副秘書長。國資委研究中心原主任
  低碳迷思：創(chuàng)新體系缺位
    石定寰  國務院參事，中國可再生能源學會理事長
  倫理歸位：告別信仰缺失
    趙  曉  國務院國資委研究中心宏觀戰(zhàn)略部原部長
附錄一  轉型的邏輯朱敏李治華
附錄二  期待“續(xù)集”陳方若
作者致謝

章節(jié)摘錄

朱敏：在本輪金融危機全面爆發(fā)之后，國內一些人開始有所膨脹，認為中國比西方將更快走出危機、更快實現(xiàn)復蘇。遺憾的是，正因此種經(jīng)濟模式之下的增長來得太容易、太迅速，反而使國人易于虛妄，不去研究實質性問題。    陳志武：的確。中國長期的經(jīng)濟發(fā)展，接下來的道路，更需要的是制度機制的改革。民主法治才是更加基礎性、更加重要的工作。我最近接觸一些中高層人士，發(fā)現(xiàn)有的已經(jīng)開始飄飄然了。許多人開始對美國經(jīng)濟危機幸災樂禍，但他們忽略了美國制度的修復能力。美國之所以成長為世界超級大國絕不是偶然，其背后的制度創(chuàng)新，和模仿是完全不一樣的。前段時間，我在做電視訪談時曾說，不要以為奧巴馬在走“社會主義道路”。因為從長遠來看，所有發(fā)達國家的成功，都是自由競爭的結果。美國雖然在20世紀30年代實行羅斯福新政，增加政府功能拯救經(jīng)濟危機，但是到了80年代里根做總統(tǒng)時就逐漸放松了管制，克林頓在90年代總體上沒有強化太多的管制，所以成就了美國真正最有活力和創(chuàng)新精神的自主創(chuàng)業(yè)輝煌期。    英國當年也是因為實行自由經(jīng)濟才推動了18世紀、19世紀的繁榮，但今天的現(xiàn)狀卻很遺憾，原因是什么呢？最近的一項研究發(fā)現(xiàn)，英國的上市公司，前10位相當于所有交易量70%-80%，剩下就是很小的中小企業(yè)。原來，英國在“第一次世界大戰(zhàn)”和“第二次世界大戰(zhàn)”之后推出了太多的政府管制政策，比如，英國股票要征收0.5%的印花稅，這比現(xiàn)在中國的還要高得多。這些政策使“二戰(zhàn)”后英國的資本市場停滯不前甚至走向衰退，逐漸被美國所超越。因此，從各國的發(fā)展經(jīng)歷來看，政府管制得越多，越會損害—個國家的發(fā)展活力和新經(jīng)濟的推進。    朱敏：在美國，1999年克林頓政府廢除了《格拉斯-斯蒂格爾法案》以及其他一些相關法律中有關限制商業(yè)銀行、證券公司和保險公司跨行業(yè)經(jīng)營的條款，從而使美國金融業(yè)從立法上告別了分業(yè)經(jīng)營的歷史，邁向了混業(yè)經(jīng)營的時代。這些做法確實為美國在創(chuàng)新道路上發(fā)揮了不少作用。    陳志武：是的，可以這么說。最初，《格拉斯一斯蒂格爾法案》(又稱《1933年銀行法》)作為羅斯?？偨y(tǒng)上任后實施的新政策之一，起到了兩個方面的積極作用：一是符合當時的國家利益，與其他法律、政策共同作用，有效地遏止了災難的根源——資本市場的混亂，恢復了公眾對國家和金融體系的信心；二是法案只花費了較小的成本，受到商業(yè)銀行和投資銀行的共同歡迎。但是進入20世紀90年代后，美國銀行界為了生存和發(fā)展，對《格拉斯一斯蒂格爾法案》所導致的缺陷進行了深刻反思，并開始想方設法避開分業(yè)經(jīng)營的法律障礙，通過兼并投資銀行和金融創(chuàng)新等手段向證券業(yè)滲透。與此同時，美國金融界開展了由商業(yè)銀行發(fā)起、證券業(yè)與保險業(yè)隨后加入、游說美國政府和議會的活動，要求取消跨業(yè)經(jīng)營限制，修改直至廢除該法案，最終獲得了成功。    朱敏：當然，也有許多人認為。廢除這個法案帶來的問題也很大。金融監(jiān)管和金融創(chuàng)新，就是一枚硬幣的不同兩面。    陳志武：所以啊，在1933年制定《格拉斯一斯蒂格爾法案》之后，美國國會又先后頒布了《1934年證券交易法》、《1940年投資公司法》、《1968年威廉斯法》等一系列法案，從而逐步形成了金融分業(yè)經(jīng)營制度的基本框架。這一系列舉措，使得美國的金融創(chuàng)新在之后10年里取得了巨大的成就。    尤其是，世界制造業(yè)經(jīng)濟的業(yè)務逐漸轉移到中國之后，對美國經(jīng)濟帶來了許多挑戰(zhàn)，逼迫美國的經(jīng)濟結構開始調整，經(jīng)濟重心開始放到金融、技術創(chuàng)新和銷售市場。上述制度架構的改革對于美國強化經(jīng)濟競爭的優(yōu)勢，起到了很大的推動作用。    因而，這次金融危機不能問罪于美國的經(jīng)濟創(chuàng)新制度，否則未來10年的經(jīng)濟增長點更加是一個問號，更將失去應有的創(chuàng)新活力。重新讓美國回到制造業(yè)為主的經(jīng)濟結構是不現(xiàn)實的，因為在勞動力成本等方面根本沒法和發(fā)展中國家競爭。另外，這次金融危機出現(xiàn)了跨行業(yè)的經(jīng)營，完全放開之后，所帶來的交易鏈條的不斷延伸，由此導致道德風險和委托代理方方面面的扭曲逐步在放大化，因此這次危機及時暴露了問題，在更大意義上說不是壞事。    朱敏：從綜合經(jīng)營直接就跨到了混業(yè)經(jīng)營，進入混業(yè)經(jīng)營之后，鏈條就發(fā)生了巨大的變化。如果在綜合經(jīng)營時代，功能性監(jiān)管就有效，而在混業(yè)經(jīng)營之后功能性監(jiān)管也要出現(xiàn)許多問題。但是，“9·11事件”之后。美國又出臺了一個《愛國者法案》，針對亞洲和非洲特別是中國的企業(yè)在美國上市投資作了一個非常大的限制，比如，中國企業(yè)要在美國上市，基金一定要在半年之前凍結，這會付出巨大的機會成本。您怎么看待《愛國者法案》的問題？P3-6

后記

目先要感謝江平、陳志武、張曙光、任玉嶺、保育鈞、劉福垣、王忠明、趙曉、湯敏、左小蕾、巴曙松、李佐軍、衛(wèi)祥云、石定寰、袁緒程等每一位在百忙之中接受訪談的專家學者。他們是學界的泰山北斗或中堅力量，也是我非常尊敬的良師益友。本書記錄了我向他們求學的過程，更滿載著他們的真知灼見。同時也要感謝我有幸訪談或請教過的其他前輩，比如吳敬璉、茅于軾、張卓元、盛洪、夏斌、劉偉、魏杰、白重恩、陳方若、吳曉求、張軍擴、余斌、魏加寧、張文魁、黃桂田、丁寧寧、艾豐等，以及諾貝爾經(jīng)濟學獎得主斯蒂格利茨教授，國務院發(fā)展研究中心李偉主任、劉鶴副主任……他們不遺余力地提攜后學，給予我的不僅是面對面的言傳身教，更是博大精深的思想和巨大的人格力量。我因有如此多的導師而倍感精神充盈。    感謝國務院參事任玉嶺教授撥冗為本書點睛作序，作為總理高參，任老以針砭時弊而著稱，思想深邃，襟懷坦蕩；感謝價值中國網(wǎng)創(chuàng)始人林永青先生為本書奉獻精彩導讀，其政經(jīng)思考融會貫通，為本書增色不少；感謝我的直接領導、國務院發(fā)展研究中心信息中心副主任李明博士，他將對下屬的嚴格要求和寬容理解有機結合，令我的工作與研究相得益彰；感謝美國哥倫比亞大學商學院終身教授陳方若博士、波士頓學院副教授薛梅博士，我受他們邀請成為哥倫比亞大學中國企業(yè)研究中心高級研究員，本書也應視為該中心的學術成果；感謝張新華、李治華等同仁的辛勤工作，他們分別在早期訪談和后期成書階段付出了很多心血，豐富了本書的內容和主題；感謝周國強、舒新國等出版界朋友慧眼識珠，拙著幾經(jīng)周折最終得以出版與其大力推薦不無關系；感謝企業(yè)管理出版社韓天放先生和斯坦威圖書公司申明先生，正是其嚴謹而高效的出版運作，讓本書得以與讀者諸君見面。    本書從緣起到出版，獲得了學界眾多高人和諸位老師的直接指點或間接啟發(fā)，他們是：秦暉、吳思、許章潤、錢穎一、周其仁、張維迎、樊綱、李稻葵、向松祚、楊蕙馨、張平、馬立誠、徐永光、商玉生、王振耀、何小鋒、李子奈、楊學義、康榮平、徐長生、錢衛(wèi)清、林家彬、李心愉、包月陽、王曙光、陳道富、陶濤、寧向東、廖理、朱南軍、馮科等；與此同時，我還得到許多同仁和朋友的無私幫助，比如韓忠亮、劉小平、魏雪、聶輝華、劉五一、郭宗治、魏小英、朱中原、孔志國、吳飛、歐陽君山、周為筠、吳金豪、蘇小和、楊瀾、茅院生、林坤、來有為、鄧鋒、高輝清、王小林、袁岳、陶平生、溫觀音、程洪瑾、陳偉鴻、馬國川、仲玉維、惠心、陳建利、倪金節(jié)、宗波、馬逢伯、馮嘯鵬、杜洋、李燦宇、葉子青、徐國芳、吳新宇、張修智、龔建輝、費文晶、衛(wèi)戰(zhàn)勝、楊哲宇、曾濤、牛祿青、王露、吳晨光、易鵬、黃海平、孫睿等。在此一并向他們致謝。    需要感謝、感激和感恩的人還有許多，最無言以謝的是給予我事業(yè)以堅實后盾的家人。除了父母，我尤應感激和愧疚以對的是懷胎十月卻很少得到我安慰和體貼的愛妻；與此同時，我要深深感恩對我寬容和無微不至地關懷的岳父岳母。他們?yōu)檫@個家付出了很多，而我卻顧不上為他們做點什么。對此，我的確飽含謝意與歉意……謹以此書獻給我的妻子和我們出生不久的寶貝兒子，你們是我一生的摯愛。

媒體關注與評論

中國最后也會實現(xiàn)基于民主憲政的法治社會。從長遠來說，除非進行民有化的改革，否則，想靠民間消費的增長來拉動內需、帶動中國經(jīng)濟增長模式的轉變，這種愿望會很難實現(xiàn)。    ——著名經(jīng)濟學家、耶魯大學管理學院終身教授  陳志武    一個很重要的“三段論”原則：私權不能解決的，社會權力解決：社會權力不能解決的，公權力解決。    ——著名法學家、中圍政法大學終身教授  江平    既要警惕經(jīng)濟領域的通貨膨脹和資產(chǎn)泡沫，也要從人文高度更深層次地審視道德危機和體制問題。朱敏的“動態(tài)和諧結構”等提法頗具開創(chuàng)性，是當代經(jīng)濟科學領域難得的一次理論創(chuàng)新。    ——著名經(jīng)濟學家、國務院參事  任玉嶺    中國如果要出問題，不是太慢，一定是出在太快上；不是太保守，一定是出在頭腦過熱上。我認為中國需要在制度創(chuàng)新方面，建立一個鞭打“過快?！钡臋C制。    ——著名經(jīng)濟學家、友成基金會常務副理事長  湯敏

編輯推薦

中國，這個世界上最大的發(fā)展中國家，其持續(xù)了30多年的改革開放走到了一個新的拐點。在此十字路口，關于中國向何處去的爭論不絕于耳。    朱敏，這位年輕的經(jīng)濟學者和財經(jīng)主編，通過自己廣泛而深刻的思考，及其與幾十位國內各領域頂尖學者的對話，完成了這部《轉型的邏輯》。此書既是對話錄，更是思想錄，旨在厘清中國現(xiàn)階段發(fā)展過程中的各種迷思，努力為中國轉型之門尋找鑰匙。    朱敏的思考，無疑比多數(shù)的同齡人、甚至比多數(shù)的上一代人，都更為深刻、更具理性和建設性。

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用戶評論 (總計9條)

近年來，改革、發(fā)展、轉型這些詞幾乎被當成口號天天在喊。但是，住房、醫(yī)療、教育、國企、司法等領域的改革，問題卻是不減反增，有的領域甚至出現(xiàn)了倒退。比如，有些體制在往回改，有些體制表面上改了，但實際執(zhí)行中仍原地踏步。更嚴重的是，人們對轉型的目標，轉型的方向，轉型的應然價值等核心問題的認識越來越模糊，混亂，越來越多的人熱衷于爭論那些迎合市場和民眾心理的“術”，而不愿去關注思想層面的“道”，因此，劣幣驅逐良幣的事情便習以為常?！掇D型的邏輯》一書關注的，無疑是“道”這一層面的東西，無論訪談部分問和答所體現(xiàn)出的睿智與理性，還是附錄《轉型的邏輯》從歷史縱深尋求轉型邏輯的深刻與厚重。
　　
　　《轉型的邏輯》一書的主體內容是作者朱敏與江平、陳志武、李佐軍等學者的專題訪談錄，訪談內容除了高度濃縮各自觀點外，更多著眼于如何用應然的價值來構建未來的圖景。此外，幾位從黨政領導崗位轉而思想理論研究的，如劉福垣、衛(wèi)祥云、王忠明、石定寰等，他們對經(jīng)濟社會問題的分析與研判，既有追求應然價值的理性，又不乏務實的一面。與訪談部分不同的是，附錄《轉型的邏輯》一文提出“強制性導致的非兼容結構”的觀點。并通過政經(jīng)史一體化的分析方法，從價值理念缺失、官商結合模式、地方政府競爭三個角度，對該觀點進行了論證，更揭示了中國經(jīng)濟社會難逃興衰更替的深層次原因。如果說訪談部分是專家們對中國經(jīng)濟社會把脈后對癥下藥的話，那么，附錄應是從歷史縱深對中國經(jīng)濟社會問題的深度剖析，進而讓轉型回歸常識。
　　
　　為什么我們一直在轉型，但卻越轉越不盡人意？最現(xiàn)實的理由就是，所有的改革都是利益之爭，其最大的阻力來自于既得利益集團，昨日改革的受益者尾大不掉的成為今日改革的敵人。在附錄《轉型的邏輯》一文中，作者指出隱藏在“一元統(tǒng)治，兩極對立”這一非兼容結構背后的食利階層是轉型的最大阻力，這一深刻洞悉既超越了左右之爭，也揭示了雖以理想主義信仰存在，但事實上早已被虛化的“一元”的真實狀態(tài)。轉型的本質就是通過政治經(jīng)濟體制的變革來改變利益分配格局，其途徑不外乎暴力革命與溫和改良，或者二者兼而有之。但無論從國家利益，還是代價成本角度考量，通過漸進式的變革達到成功轉型目的無疑是最大的善，正如李澤厚那句“告別革命”的呼喊。
　　
　　但是，這一切必須從思想的啟蒙開始。法律只懲罰罪犯而不懲罰犯罪工具，這是常識。但現(xiàn)實中總有人將具有普遍性的價值理念與盜用這些理念干壞事的人混為一談，從而阻止常識的傳播，破壞思想的啟蒙。比如，張三經(jīng)常說自由好，但有人覺得張三會用自由來煽動無知的良民干壞事，所以不但張三是個壞蛋，自由也不是好東西。其實，常識就是常識，它不會因為曾被壞人玷污過而改變。所以，只有那些經(jīng)得起推敲和驗證的價值理念深入人心的時候，改革博弈雙方的天平才會發(fā)生傾斜，就像股市中只有價值投資成為主流的時候，多數(shù)的投資者都能受益一樣；只有當轉型的邏輯被真正厘清時，用自由反自由，用民主反民主的鬧劇才不會天天上演。
　　
　　這就是思考的價值，也是思想的力量，更是布道者的夢想，但愿《轉型的邏輯》能夠拋磚引玉！
中國前方的道路，需要轉型。歷史的趨勢不可阻擋。崛起還是沉淪？是我們國家面對轉型道路的方向選擇上將要面對的不同結果。這是我們中華民族現(xiàn)階段內需要面對的嚴峻考驗。也是需要我們迫切解決的問題。這個過去被我們有意無意忽略的問題，在如今險峻的環(huán)境前愈發(fā)浮出水面。近些年，由我國經(jīng)濟社會問題引發(fā)的各類問題層出不窮。經(jīng)濟是抽象化的社會，而社會則是具體化的經(jīng)濟。研究經(jīng)濟領域，則無法繞開對社會現(xiàn)象本質的深刻探究。研究社會未來發(fā)展方向的人，沒有不感到歷史研究的重要。因為群體性社會發(fā)展過程錯綜復雜，頭緒紛紛，要從中尋出幾個要點，成立一貫的系統(tǒng)——由此明了一個民族的傳統(tǒng)精神，確是不容易的事。中國數(shù)十年來探索經(jīng)濟的發(fā)展方向，事事只知請教外人，結果只學得外人的皮毛（因為外人有外人的傳統(tǒng)精神，不是中國人所能學的）不能深入國民的心性，適應民族的傳統(tǒng)，以至效果甚微，原因有很大一部分正是因為不能基于自身的特質制定特質的政策。再究其根本，則是因為對特有歷史環(huán)境發(fā)展下形成人群的的特殊性客觀認識不夠充分透徹。對自我的歷史發(fā)展軌跡剖析不夠深刻。

我們唯有認清客觀現(xiàn)實，尊重規(guī)律，才能夠更透徹地認識自己的優(yōu)勢與不足。也只有認清我們的優(yōu)勢與不足，才能夠發(fā)揚與規(guī)避。創(chuàng)造出屬于真正適合我們自己的前進方向。經(jīng)濟社會的進步與完善，理應是基于地理條件、技術水平、財富需求等自然形成的客觀因素為基礎的，而政治制度與意識形態(tài)，很大程度上是受這些客觀因素的醞釀與碰撞，而后妥協(xié)出來的。而經(jīng)濟社會是動態(tài)性的，這一切動態(tài)的內因是受到當時人口與財富的增長與矛盾積累造成。這就必然導致社會經(jīng)濟的快速發(fā)展與政治制度的相對遲緩發(fā)生碰撞。

大國崛起的標志，其重要的特征是產(chǎn)業(yè)結構與勞動關系的飛躍。其后醞釀出國家運營體制效率上的提高?？梢?，產(chǎn)業(yè)結構與勞動分工的存在形式是一個國家走向崛起與飛躍的重要基礎。而國家體制面貌的改變是基于這些最基礎勞動單位的大范圍量變走向量變的。這就是為什么16世紀大工業(yè)的英國能夠戰(zhàn)勝金融最繁榮的荷蘭的重要原因。也就不難理解20世紀信息化生產(chǎn)方式的美國遙遙領先的原因了。工業(yè)革命后，社會的生產(chǎn)模式與合作模式呈現(xiàn)出多種類、多元化、規(guī)模化的特點，傳統(tǒng)的以個體甚至是家庭為單位的組織方式，在質量上與數(shù)量上都無法滿足社會革新愿望的需求，從而發(fā)生了自下而上的技術與社會結構的飛躍。首先，新銳生產(chǎn)方式與合作關系的革命，帶動了社會意識的新思維。其次這每一個擁有新思維意識的個體們，組成了這個國家的整體。產(chǎn)業(yè)化調整是變革與自救的基礎，不然我們的改革與轉型，只會成為沒有現(xiàn)實基礎的空中樓閣。所以，基礎產(chǎn)業(yè)化的調整與創(chuàng)新，才是我們當下我們最需要解決的重要任務。

多數(shù)國人大多知道，國家財富在資本周轉運作過程中可以極大增長。即使賦稅比例不變，只要“經(jīng)濟規(guī)?！痹黾?，國家財政收入自可持續(xù)增長。而想要財富“周轉”起來，國家就要通過各種賦稅使用民眾的智力和勞動力，中央將稅收用于國家機器本身運行，國防、賑濟、“鐵公基”工程等等再部分發(fā)還給民眾本身，也即財富從下到上的心啊，然后再通過一些形式散播下來。但在上述過程中，財富世紀沒有“增值”反而有“過程損耗”，往往到了上層以后，卻無法再發(fā)付到下層，只能眼巴巴地看著資源滯銷、而民間資本被吸納，將會缺乏充足的資金擴大經(jīng)濟規(guī)模，更無從談起產(chǎn)業(yè)結構的飛躍，形成經(jīng)濟社會本體的消耗。因資本在高層和高級產(chǎn)品（高新技術、重工產(chǎn)品如機床、飛機、坦克）端冗積，吸納干了底層和低級產(chǎn)品（輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)產(chǎn)品）的基礎和擴張所需要的資本，上層不斷空耗，下層不斷萎縮，國家資本萎縮，只能靠賤賣（民間資本不具購買的規(guī)模與實力）國有資本，重新給下層注入，這就是內循環(huán)式的模式危機。

要客觀尊重我們的歷史民族性。這個民族的特性無疑是建立在生產(chǎn)力和地理、氣候的作用關系上的。溫帶沿海平原往往能夠有限進步，是因為海洋的暖濕氣流和內陸的冷干氣流在此交匯，形成比較充沛的降雨；自內陸發(fā)源的河流搬運來你傻，形成肥沃的沿海預計平原；農(nóng)業(yè)社會就會在此興起，人類就會聚集定居生活，這就給技術的交流和延續(xù)提供了基礎。
作為一個有著傳統(tǒng)農(nóng)耕經(jīng)濟與農(nóng)耕經(jīng)濟意識的民族，大平原大農(nóng)耕就會造成生產(chǎn)模式的統(tǒng)一，和上述作用就會產(chǎn)生思維觀念、道德觀念的統(tǒng)一（所謂我們的歷史民族性），這就給證券的統(tǒng)一除了地理氣候之外，又提供了兩大社會基礎：生產(chǎn)力和意識形態(tài)。之后的生產(chǎn)力發(fā)生變化也會延續(xù)這個慣性走向一個特定的方向。
如果工業(yè)是我們國家的心臟與血液，那么農(nóng)業(yè)就是我們整個民族的肌體與身軀。心臟與血液循環(huán)系統(tǒng)的衰竭會影響我們的身體的效率與協(xié)調，那么肌體與身軀的損害則會傷及到我們國家的根本。維護我國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟基礎穩(wěn)定與農(nóng)民的民生利益，則會顯得更為重要。與工業(yè)經(jīng)濟相比，農(nóng)業(yè)則會更多的受到氣候、自然災害、環(huán)境因素、經(jīng)濟背景的影響，波動更加明顯，也更加脆弱。而這脆弱而不可控的，卻是影響社會發(fā)展方向的最重要因素之一。影響農(nóng)業(yè)運行因素的突發(fā)與不可控，是面對未來發(fā)展與改革之路上需要非常重視的問題。預留對不可控偶然事件（如氣候、小冰川時期、自然災害）的解決方案，避免其對整體趨勢的影響，至關重要。（警惕“黑天鵝事件”）
我們中國各個歷史時期的體制轉型，在其生產(chǎn)關系的不同背后，也有著社會結構與經(jīng)濟結構的相似性。（如對外政策、農(nóng)商關系、貿(mào)易模式等）如明朝從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、城鄉(xiāng)關系的發(fā)展演變，社會風俗的變化，政治斗爭與統(tǒng)治階級危機的加深，早期啟蒙思想的涌現(xiàn)，文學藝術的革新與市民文學的興盛，傳統(tǒng)科技的總結創(chuàng)新與西方科技文化的傳入，將中國古代社會向近代轉型總是的研究引向深入，從中可發(fā)現(xiàn)許多與我們今天社會轉變所面臨的挑戰(zhàn)與危機的相似之處，有利于我們吸取歷史的經(jīng)驗教訓，以史為鑒，正確處理當前社會轉型期的各種矛盾，利國利民。

這本書，給予我們的與其說是答案，不如說是啟示。一個好的啟示，往往比一萬種答案更加重要。我想，無論讀者的觀念與價值是否相同，面對客觀公正的啟示，則一定會找到自己想要的答案。如果想要找一本兼容各家觀點而淡化個人傾向的圖書。我想這本書一定適合。我們進入了漫長的摸索階段，也許這將是黎明前的黑暗。但我相信，民族和國家信仰的紐帶，終將讓中國人團結到一起，因為歷史反復在證明，這才會迎來中國真正的和平與富強。就向本書的導讀中李治華先生所說：對于未來，既要希望它好，又要準備它壞。尋找轉型之鑰的過程，將是亦苦亦樂的漫漫征旅。這也是我們應該不遺余力去做的。

與諸君共勉！
黙一敬鑒。
一本訪談紀實類的書籍能決定其好壞的除了答之外，人們很少注意到問的重要性。央視有一位做訪談的女主持人經(jīng)常在做經(jīng)濟類的訪談時劈頭就問：您對于目前全球（全國）經(jīng)濟局勢有何看法。如果不是采訪專業(yè)或新聞專業(yè)科班出身可以直接追究央視選拔人才的失職，倘若是我們就可以像本書中第一位被采訪的陳志武先生共同質問中國的教育在搞什么了？
作者在訪談能力上表現(xiàn)出很高的造詣，話題的延續(xù)性很強，能夠順著被采訪者的興趣往下走的同時保證不離題，這讓問題與回答都充滿吸引力，只要被采訪者足夠對自己所處的領域有著認真的研究，整篇都很有看頭，以我個人看來，第一篇和最后一篇是最值得看的。畢業(yè)于耶魯大學的陳志武教授在訪談中提出的觀念被作者清晰的厘清為小標題。首先金融創(chuàng)新有賴體系支撐，作者也不裝蒜直接提出：在不少中國人都自我膨脹的認為中國必將比西方更快經(jīng)濟復蘇，表面政策與形勢看起來也挺樂觀，更讓很多人覺得沒必要研究深層。（為什么事情走到了這一步？并非直接發(fā)問，但能促使被訪者做出回應，使用這樣的開談很厲害呀，題容易被抖散收回來也難度頗大，必須要稱贊）。陳教授的回答也可圈可點，先肯定問題中之處的現(xiàn)象確實存在，并針對現(xiàn)象中體現(xiàn)的心理進行分析，國人的幸災樂禍純屬一廂情愿，以模仿為主的天朝從長期來看很難與通過自由競爭并有著優(yōu)良制度創(chuàng)新的美國相比，英國的歷史幾乎就是中美兩種模式的集中體現(xiàn)，總的來說，又監(jiān)又管，結果不好。良好的開端是成功的一半，尤其讓人讀的高興的是，直至訪談結束，全是大白話，概念雖然不少但每一個是堆砌用來自捧的，陳教授對于目前圖書市場上一本受到熱捧的書給了很嚴厲的批評，把批評點戳在了“假設太大膽，求證走過場”上，可謂洞見，批的痛快之極！而后對落后的體制制度結合貨幣乘數(shù)效應等各個方面層面進行分析，尤其到了后面對造成這些錯誤基礎的判斷，陳志武認為教育要負不可推卸的責任。這幾段高屋建瓴，是絕對的根源。相對于后面一些“泰斗”之類的磚家們的哼哼唧唧一本正經(jīng)，難怪作者要把這篇放在最前面，讀完后又有些悵然若失，作者雖然一直在，不曉得后面還有多少這樣有高度又有深度且肯說人話大白話的人。兩個人氣定神閑坐而論道其實都冒了一身汗吧。采訪者有備而來且基礎深厚，真的是足夠少見的……
封面上寫：困局與超越：中國經(jīng)濟終極救贖。終極對話就成了，救贖還是別抱什么希望了。化用陳教授的意思，我這個“難養(yǎng)”的女子與小人正在教育第一線看到培養(yǎng)大批思辨能力與人文社科并重的學生出來不知是多么遙遠的事，擁有什么能力與能夠施展多少又受限于自身和制度。又一次悵然。
想好了你再走
評《轉型的邏輯》

每每遇到人生的抉擇時刻，我們都需要停下來思考，確定了我們的目標以后再開始行動。對于中國經(jīng)濟來說，目前也到了這樣的時刻，經(jīng)過30多年的增長，中國經(jīng)濟目前面臨著又一次改革調整的選擇，中國社會需要進行結構調整，以便于經(jīng)濟的更好發(fā)展。如何進行改革，如何才能更好地契合社會發(fā)展的需要？關于改革的論題，仁者見仁智者見智，這本《轉型的邏輯》中列出了15位中國高層財經(jīng)人士、主流經(jīng)濟學家關于改革的觀點，這些觀點通過作者的組織和串接有機結合，形成了一個相對完成的系統(tǒng)，他們的觀點也基本代表了中國高層管理人員的觀點，能為我們了解中國發(fā)展現(xiàn)狀、研究政治改革關鍵、預測未來發(fā)展方向提供有益的參考。

相信學過政治經(jīng)濟學的人都能記?。荷a(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)關系反作用于生產(chǎn)力。當生產(chǎn)關系順應生產(chǎn)力需要時，生產(chǎn)力將得到更快的發(fā)展；當生產(chǎn)關系不適應生產(chǎn)力需要時，生產(chǎn)關系將對生產(chǎn)力發(fā)展起到限制作用。改革就是要調整那種不合時宜的生產(chǎn)關系，重新為生產(chǎn)力發(fā)展提供動力。中國經(jīng)濟發(fā)展到今天，存在的問題不少：中小企業(yè)的活力無法得到釋放，而國有企業(yè)的管理效率過于低下；人民生活水平有一定進步，但又時刻擔心“四座大山”壓下來；貧富差距進一步拉大，先富起來的并沒有帶動還沒富起來的；資源瓶頸凸顯，生活環(huán)境惡化，等等。所有這些問題，讓我們不得不重新回到起點，思考一下發(fā)展的根本目的，總結一下我們這些年來的收獲與不足，然后再準備前行。誠如書中所言：尋找非兼容結構的轉型之鑰，是歷史賦予我們的使命。相信這里所提及的轉型之鑰，也就是我們改善生產(chǎn)關系的秘方吧。

經(jīng)濟和政治高度相關，改革過程中市場如何從政府手中獲得權利來分配資源？漸進式改革如何在穩(wěn)步推進的同時不影響社會穩(wěn)定？15位專家從各個角度提出了關于改革方面的看法和建議，作為高層的專家人士，他們對于中國經(jīng)濟現(xiàn)狀和社會結構的描述一目了然，有更高更精確的把握；對于改革的通盤考慮和研究深度顯而易見，有更全更長遠的眼光，足以讓很多讀者受益。對于資源配置、稅收以及如何激發(fā)中小企業(yè)經(jīng)營管理靈活性和積極性上，對于推進哲學思想解放上，對于改革的效益與公平上，很多觀點雖然在很多媒體上都能看得到，而這么多的透徹觀點集合，更容易對中國經(jīng)濟有一個更加全面的認識，讓讀者耳目一新。當然，作為國務院高參和主流經(jīng)濟學家，對于中國目前的問題，他們的言論更多是政府的意志，也不免帶有一定的行政色彩。鞭打過快牛也能算一種創(chuàng)新？低端產(chǎn)業(yè)僅僅是為了保護就業(yè)人員就不宜過早轉型？國有資產(chǎn)不宜建立現(xiàn)代企業(yè)制度？

對于整本書的編排，個人有一些看法。首先，由于書中涉及到的很多觀點部分有很強的時效性，如果編者能將當時的背景和時間稍加介紹，可能會讓讀者更容易接受其中的一些觀點。其次，書中以訪談錄的形式記錄改革思想，雖然比較通俗易懂且容易烘托出被采訪者的觀點，但過多的觀點羅列，同樣會令讀者眼花繚亂，同時不容易把握作者本人的觀點等問題。

在問題還沒想清楚的時候，討論還是非常有必要的。還記得30多年前的那次關于真理的討論么？經(jīng)過討論后中國明確了真理的標準，擯棄了“兩個凡是”，開始了30多年的經(jīng)濟發(fā)展歷程，如今我們又遇到問題了，如果關于發(fā)展真理的討論能為改革助力，如果思想的統(tǒng)一能讓改革更加順利地進行，那么我們希望這樣的討論能更加熱烈和徹底一些。
2012-2-13
艱難的轉型《轉型的邏輯》

這是一本訪談錄，采訪了中國當代著名的學者，通過和這些學者們的對話，論述了中國社會在改革中艱難的轉型，這個轉型到現(xiàn)在還遠遠沒有完成。

改革開放三十年，就是一個轉型的過程，從計劃經(jīng)濟，轉向市場經(jīng)濟，從專制一點一點走向民主。三十年的變化，三十年的進步有目共睹，全世界都承認作為一個如此大的國家，中國的轉型相當不錯。尤其是和蘇聯(lián)相比，更是對比鮮明。不過如果說改革已經(jīng)成功，轉型已經(jīng)完成，還為時過早，我們總說改革到了最關健的時刻，是的，可以說只要轉型沒有徹底完成，那么就永遠都會感覺到緊迫，因為隨時都有可能面臨著轉型的失敗，一著不慎滿盤皆輸。改革就是摸著石頭過河，走不好就會被河水沖走。當然三十你的歷史，讓我們看到了我們的力量，讓我們看到了希望，讓我們看到我們的未來，讓我們相信我們一定能夠獲得最后轉型的成功。

其實對于改革來說，都是先易后難，好改的幾乎都改了，能夠放給市場的，幾乎都市場化了，所以改革越往后，越困難。而且隨著改革的深入，從改革中獲得利益的人越來越多，其中很多人希望改革就此為止，為了現(xiàn)實的既得利益希望保持現(xiàn)狀的人大有人在，所以轉型會越來越困難。

在書中作者采訪了十五位中國當今著名的學者和政治家，比如張曙光、江平、任玉玲等等。就轉型中遇到的問題一一進行了探討。十五個專題，分成四個部分，組成了全書的基本結構。

書采用的是訪談的方式，讓人讀起來感覺很順，使本來很抽象的問題，在談話中變得很通熟易懂。在書中作者就金融、通脹、房地產(chǎn)、法制、國企、低碳、倫理等熱點問題進行了深入的交流和探討。

就個人而言最關心的還是房價的問題，這可和每個老百姓的生活都密切相關，房價到底是暫時停漲，很快還能夠恢復，還是真的到了拐點，供需發(fā)生的變化，進入了一個長期的下降通道呢？書中的一個例子讓人感覺很震驚，那就是訪談中政協(xié)常委任玉玲談到，她去澳大利亞考察，為她服務過的司機和導游一共有十個，竟然有九個在中國買了房產(chǎn)！太可怕了，房價再不降真是不堪設想！中國的房子已經(jīng)不僅僅是房子，而是炒作的對象，如果房價再持續(xù)上漲的話，崩盤真的不遠了。近三年多我家的房子就快漲了一倍，做什么生意也沒有這個賺錢，所以社會上幾乎能夠調動起來的資金都進入到了房地產(chǎn)中，我們之所以覺得房子還能夠買得起，是因為我們總是相信未來我們的收入會更高，所以把未來的收入都投入到了房地產(chǎn)中去了。就好像日本泡沫經(jīng)濟最瘋狂的時候，每個家庭都瘋狂的進行貸款，把所有的工資都用來換貸，因為他們和我們一樣相信房子還會漲，工資還會漲，所以趕緊買房子才是最好的辦法。的確房子肯定會漲，工資也肯定會漲，但是絕對不應該漲得這么快，快到三四年翻一倍的程度。房價現(xiàn)在穩(wěn)定了，是個好事，如果再有一輪暴漲，那么泡沫很快就破裂了。

書中還談論了很多我們關系的熱點問題，如果你關心中國的經(jīng)濟，如果你關心中國的改革和發(fā)展，可以看看這本書，相信你不會失望的。
中國正處在轉型之際，此書有助于讀者的思考。
沒有感覺的書
中國的發(fā)展與轉型的邏輯在于執(zhí)行部門的轉變。
有深度，值得好好一讀。

轉型的邏輯

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