清圣祖康熙全傳

前言

風云時代風云帝王    在五千多年的人類文明歷史長河中，中華文明是一個偉大的奇跡。    從公元前221年開始，中國就以一個統(tǒng)一的多民族集權(quán)帝制國家屹立在世界的東方。在以后漫長的兩千多年，中國一直是當時世界上最發(fā)達的國家之一，并有著幾段輝煌時期，包括漢朝、隋唐、元朝和早清時期。中國在公元13世紀達到頂峰，成為當時世界上最繁榮的文化及貿(mào)易中心，以指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥為首的眾多發(fā)明對世界的歷史與科技發(fā)展有重要貢獻，并擁有發(fā)達的農(nóng)業(yè)及手工業(yè)。    “普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。中華帝國長期的優(yōu)勢形成了巨大的文化優(yōu)越感：根據(jù)中國封建社會的傳統(tǒng)觀念，中國是“天朝上國”，是世界文明的中心，中國皇帝就是“天下共主”。翻開世界歷史，這個觀點在16世紀以前，的的確確是一個事實。    拿破侖曾經(jīng)對英國外交家阿美士德說過：“中國是一頭沉睡的獅子，一旦被驚醒，世界將為之震動?！蹦闷苼鲆簧v橫歐洲，數(shù)次把多國聯(lián)軍踩在腳下，如此叱咤風云的人物為什么會對當時的中國有這樣的論斷，他的根據(jù)從何而來？    翻開世界近代史，我們會發(fā)現(xiàn)，拿破侖所處的時代，曾經(jīng)擁有優(yōu)秀遠古文明的區(qū)域大多四分五裂，各自為政，歐洲如此，非洲也如此：而擁有廣袤土地的大國又大多沒有久遠的文明，俄羅斯如此，美國亦然：真正能將久遠的文明和遼闊的疆域結(jié)合在一起的，仍然只有中國。拿破侖一直試圖統(tǒng)一歐洲，因為他深知：只有將文明的力量與遼闊的疆域結(jié)合，才能造就偉大的帝國。    縱觀世界五千年的歷史，我們可以得出這樣的結(jié)論：中國的文明能夠這樣偉大，中國的力量能夠這樣讓人不敢輕視，一直以一個大一統(tǒng)的國家形式存在是至關(guān)重要的決定性因素。    作為一個多民族集權(quán)帝制國家，所有的權(quán)力集中在皇帝一個人身上。時勢造英雄，英雄造時勢，雄才偉略的皇帝完全有可能改變歷史的進程。在中華帝國的歷史上曾有400多位帝王，其中13位杰出的帝王以其豐功偉績而彪炳史冊，在中華帝國史上，甚至世界史上打下了深刻的烙印。    封建社會時期的中國，一直都以一個大帝國的姿態(tài)屹立在世界東方，各民族用各自的歷史共同譜寫出一部中華風云史。秦漢時期，中華帝國把匈奴趕到西方，引發(fā)了歐洲的一系列大動蕩；唐朝時期，中華帝國把突厥趕到西北，又引發(fā)了中亞和東歐的動蕩。至于秦、漢、晉、隋、唐、宋、元、明、清這一系列的朝代更替，以及各個朝代中的叛亂分裂或者起義，都只不過是這個延續(xù)兩千多年的帝國的內(nèi)亂而已。    現(xiàn)在，我們回顧這個偉大的中華帝國史，秦始皇，無疑是這個大帝國的最初締造者，正是由于他的君臨，才奠定了整個中華民族大一統(tǒng)的基礎。    在中華帝國的歷史上，公元前221年是真實意義上的帝國元年。“千古一帝”秦始皇一統(tǒng)天下，廢分封，設郡縣，同文、同律、同衡、同軌，修馳道，筑長城，大一統(tǒng)的中華帝國有了一顆“統(tǒng)一的心”。從此，中國人以高度的政治智慧與獨特的文化內(nèi)涵，把“大一統(tǒng)思想”作為整個社會和個人的至高理想永恒地留在了所有中國人的血液中。秦始皇也當之無愧是中華帝國的始皇帝。    中國封建帝王“皇帝”的稱謂由秦始皇開始，他叫“秦始皇”，就是希望大秦帝國會有接下來的二世、三世，直至千萬世這般永遠傳承下去。這一點，雖然秦始皇的子孫沒有做到，但從另一個意義上講，中華帝國后來所有坐擁江山的皇帝何嘗不是秦始皇的繼承者？    史家有個說法叫“漢承秦制”，意思就是劉邦建立漢朝之后，繼承和發(fā)展了秦朝的大一統(tǒng)制度，從這個意義上來說，劉邦才是秦始皇的第一個繼承者。秦末天下大亂，楚漢爭霸的結(jié)果是“流氓戰(zhàn)勝了英雄”。項羽首先在爭奪天下的霸業(yè)中勝出，但遺憾的是項羽根本沒有建立一個中央政權(quán)的意識，而是把諸侯全部分封到各自的領地。他的做法實際上是要讓中國再次回到戰(zhàn)國時代的大分裂中去，這無疑相當于一種歷史的倒退，所以最后他敗給劉邦也就不足為奇了。從這個角度來說，與其說是劉邦戰(zhàn)勝了項羽，不如說是統(tǒng)一戰(zhàn)勝了分裂。    楚漢爭霸，也開創(chuàng)了帝國的另外一個游戲規(guī)則：就是皇帝輪流坐，英雄不問出處。這個規(guī)則的結(jié)果就是“成王敗寇”，完美地解決了帝國內(nèi)部改朝換代的“正統(tǒng)性”問題，在一定程度上保證了最有能力的人成為開國皇帝，帶領帝國一次又一次走向輝煌。    漢武帝即位之后，罷黜百家獨尊儒術(shù)，又為日后中國兩千余年的統(tǒng)一打下堅實的思想基礎，儒家思想中的“三綱”和“五?！倍加辛Φ卮龠M了大一統(tǒng)思想在百姓心中扎根。“英雄風流不盡數(shù)，刀馬所至皆漢土”。漢武帝北擊匈奴，南平兩越，西通西域，奠定了現(xiàn)代中國遼闊疆域的初步基礎，他又大力提倡中西交流，數(shù)次派人出使西域，促進了民族融合，中華帝國也開始有了廣泛的世界影響，漢文化圈開始形成。    “天下大勢，合久必分，分久必合”。東漢末年，中國大一統(tǒng)的格局第一次長時間地分裂。也正是這次分裂，喚醒了中華民族強烈的統(tǒng)一意識。    曹操年輕時，曾得當時名士許劭“治世之能臣，亂世之奸雄”的評價，而他也的確沒有辜負這一番品評，一身功業(yè)讓后人又嘆息又嫉妒。曹操統(tǒng)一北方之后，權(quán)勢已經(jīng)到了人臣之極，但他卻沒有稱帝，究其原因，正是深受維護正統(tǒng)觀念的影口向。隨后他又立即率領大軍南征，盡管最后功敗垂成，但是他在北方實行的諸多政策都為日后晉朝的發(fā)展奠定了深厚的基礎。西晉武帝再次統(tǒng)一中國，最大的功勞當屬曹操，這也是曹操被認為是晉祖的原因所在。在維護統(tǒng)一這一點上，曹操不愧為歷史上最偉大的政治家之一。    三國時期是一個英雄輩出的時代，劉備以其獨特的人格魅力成為中國歷史上最有人緣的平民皇帝。劉備是漢朝宗室，又仁慈愛民，所以在東漢之末的亂世中是人心所向。他也正是憑借著這兩個條件，從一個一無所有的賣草席之人變成蜀漢的開國君主，他的一生也都在為再次統(tǒng)一天下興復漢朝而努力，由于時代所限，他也沒有成功，但他建立的蜀漢卻在開發(fā)西南、促進民族融合方面作出很大貢獻。劉備能夠三分天下得其一，很大程度是占了“正統(tǒng)”的光，而正統(tǒng)的本質(zhì)就是統(tǒng)一。    歷史進入唐朝，中華帝國在建立九百多年后，唐太宗李世民將這個古老的大帝國推向了輝煌的巔峰。中國歷代皇帝中，唐太宗是極少數(shù)上馬善打天下、下馬能治天下的英主。他在位期間，居安思危，任用賢良，虛懷納諫，實行輕徭薄賦、疏緩刑罰的政策，并且進行了一系列政治、軍事改革，終于促成了社會安定、生產(chǎn)發(fā)展的升平景象，對周邊少數(shù)民族，他實行開明政策，安撫首領，鼓勵民間交流，被尊為“天可汗”。    千百年來，李世民開創(chuàng)的“貞觀之治”一直是人們備加推崇的封建社會治世的榜樣，他本人也成為后世帝王競相效仿的一代明君。唐朝在他的治理之下，中國對世界的影響也達到一個前所未有的高度。    同李世民的出類拔萃相比，武則天可謂絲毫不遜色。她以女兒之身，在封建社會男尊女卑的大環(huán)境下可以坐上皇位，讓天下所有男人俯首稱臣，本身就是一件絕非常人能及之事。但她的即位，又不僅僅是一個女人的勝利，她開創(chuàng)的“武周革命”局面是中華帝國在唐朝時期的一個重要過渡。政治上，她上承“貞觀之治”，注重富國安民，她的奪權(quán)過程雖然殘酷，但百姓生活不僅沒有受到什么影響，反而更加富足，這就為后面的“開元盛世”奠定了堅實的基礎。    在中華帝國這個大舞臺上，宋太祖趙匡胤的杰出之處更多地集中在制度的完善上。宋朝之前的大一統(tǒng)政權(quán)，無論是漢朝還是唐朝，都在后期飽受地方勢力作亂的困擾，原因就是地方勢力擁有軍隊，可以很輕易地對中央政府產(chǎn)生威脅。宋太祖登上皇位之后，第一個動作就是使用懷柔手段削去大將的兵權(quán)，使軍隊全部掌握在皇帝手中，徹底杜絕地方勢力叛亂的可能性。同時，宋太祖還是個重視文化的皇帝，宋朝經(jīng)濟的繁榮和文化昌明也為前朝所罕見。    經(jīng)歷了南宋與遼、金、西夏并列的分裂局面之后，以成吉思汗為首的蒙古人再次統(tǒng)一了中華帝國，這不僅是中國少數(shù)民族第一次統(tǒng)一全國，也使中國的少數(shù)民族再一次震驚全世界。成吉思汗天生就是一個戰(zhàn)爭之王，他的一生都在戰(zhàn)爭中度過，中原、漠北、西域、中亞都留下了他征服的足跡。中華帝國從未像成吉思汗在位時表現(xiàn)出這么強大的侵略性，所以，成吉思汗也成為對世界影響深遠的中國皇帝之一。    明朝時期的中國，仍舊是大一統(tǒng)的局面，朱元璋統(tǒng)一帝國之后，撤消丞相一職，又大開殺戒，幾乎將開國功臣斬盡殺絕，此外又開設了錦衣衛(wèi)，監(jiān)視大臣及百姓言行，封建皇權(quán)在他的手中發(fā)展到一個新的巔峰。在朱元璋的一系列舉措之下，明朝幾乎發(fā)展成了他的家天下，無論中央還是地方，都再也沒有權(quán)勢能與皇帝抗衡的大臣，這不能歸咎于朱元璋個人，應該說是制度的弊端，已經(jīng)實行了一千五百余年的大一統(tǒng)式封建專制逐漸走到了盡頭。明朝在重修長城一事上最下工夫，這也說明明朝抵御外族的能力最低，在朱元璋的影響之下，明朝后來的皇帝都只專心內(nèi)斗，不思進取，明朝的世界影響力也隨之下降，中華帝國的疆域也降到一個低谷。    清朝由女真族建立，這也是少數(shù)民族第二次統(tǒng)一中國，而大清王朝中最雄才大略的皇帝當屬康熙帝?？滴跏侵腥A帝國最后一個文治武功皆很出色的皇帝?？滴醪扇×艘幌盗杏欣趪嬅裆恼?，使耕地的面積迅速擴大，糧食產(chǎn)量有所提高，經(jīng)濟作物也被廣泛種植，最終促進了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，奠定了“康乾盛世”的基礎?？滴跤制蕉矢翣柵褋y，將西藏、新疆和臺灣牢牢納入中國版圖，又和沙俄簽訂《尼布楚條約》，有效抵抗了沙俄對東北地區(qū)的侵略?？滴鯐r期是中華帝國的又一個頂峰，但是由于故步自封和閉關(guān)鎖國，中國已經(jīng)跟不上世界發(fā)展的腳步，近兩千年的大帝國在最后的回光返照中走向沒落。    中國的封建專制制度發(fā)展到雍正時期，君主集權(quán)達到最高峰。雍正的即位過程可謂將中國古代的皇子奪權(quán)斗爭發(fā)揮得淋漓盡致，他即位之后，規(guī)定以后的皇帝必須把繼承人的名字寫成詔書封存，這就從根本上解決了皇室繼承人紛爭的問題。雍正又設軍機處，作為皇帝的秘書班子，為皇帝出主意、寫文件、理政務，“軍國大計，罔不總攬”。雍正對經(jīng)濟發(fā)展的貢獻也不容忽視，正是由于他的撥亂反正，才使得康熙的一些有效政策得以延續(xù)，也使得康熙開創(chuàng)出的盛世局面得以延續(xù)。    雍正之子乾隆是“康乾盛世”的收官者。乾隆在位六十年，前期，他政治頗為清明，在康熙、雍正兩朝的基礎上，將“康乾盛世’’局面推向了頂峰。到了執(zhí)政后期，乾隆開始窮兵黷武，將清政府積累下來的上百年家底揮霍一空，對外又實行閉關(guān)鎖國的政策，進一步耽誤了中國與世界的同步發(fā)展，時有英國人形容清朝為“一艘破爛不堪的頭等戰(zhàn)艦”，從這種意義上講，乾隆也是整個中華帝國的收官者。    英國女王伊麗莎白直言不諱地說：西方之所以長久以來對中國心存疑慮，就是因為中國一直是一個統(tǒng)一的大國。    “統(tǒng)一”是打開中華文明的一把鑰匙。從公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國后，中國的地方政權(quán)就再也沒有辦法在政治上與中央相抗衡，無論是后世的哪一個封建君主，爭取統(tǒng)一或者維護統(tǒng)一都是他沒法抵擋的誘惑，也是他無法擺脫的宿命。一國不容二主的觀念在這塊土地上是如此深入人心，真正成為中國人的民族基因，也是中華文明歷久而彌新，中華民族能夠傲立世界的真正原因。

內(nèi)容概要

　　本書內(nèi)容簡介：在中華帝國400多位帝王中，有一顆特別璀璨奪目的明星——愛新覺羅?玄燁，即清圣祖康熙大帝?？滴踉谖粫r期，智擒鰲拜，剿撤三藩，南收臺灣，北拒沙俄，訂《尼布楚條約》，西征蒙古，興修水利，治理黃河，鼓勵墾荒，薄賦輕稅，愛民如子，開創(chuàng)了歷史上著名的康乾盛世，開創(chuàng)中華帝國的另一個黃金時代。

書籍目錄

第一章 安天下
　第一節(jié) 效法皇父
　第二節(jié) 智除鰲拜
　第三節(jié) 強干弱枝
第二章 滅三藩
　第一節(jié) 撤藩令
　第二節(jié) 吳三桂反
　第三節(jié) 尚耿從亂
　第四節(jié) 京師危機
　第五節(jié) 恩撫王輔臣
　第六節(jié) 平定三藩
第三章 統(tǒng)臺灣
　第一節(jié) 鄭氏割據(jù)
　第二節(jié) 設臺灣府
第四章 定邊疆
　第一節(jié) 懷柔蒙古
　第二節(jié) 雅克薩之戰(zhàn)
　第三節(jié) 三次親征
　第四節(jié) 入藏平叛
　第五節(jié) 經(jīng)營西藏
第五章 圣祖仁皇帝
　第一節(jié) 臣民楷模
　第二節(jié) 御門聽政
　第三節(jié) 寬仁和平
　第四節(jié) 唯務實行
　第五節(jié) 獎廉懲貪
　第六節(jié) 慎刑輕獄
　第七節(jié) 選官擇吏
　第八節(jié) 滿漢一家　
　第九節(jié) 晚期危機
　第十節(jié) 關(guān)注西方
第六章 骨肉情深
　第一節(jié) 孝治天下
　第二節(jié) 多情天子
　第三節(jié) 太子風波

章節(jié)摘錄

2版權(quán)頁：插圖：三道命令，一個宗旨，救人活命要緊，給人以生存之權(quán)。順治年間，許多反對高壓政策的官員及家屬，因“科場”和“奏銷”等案牽連的士人、江南富室以及一些抗清斗爭失敗者，一批一批被流放到東北的鐵嶺、尚陽堡、吉林、寧古塔（今黑龍江省牡丹江寧安）等荒寒之地，給當?shù)伛v防“新滿洲”為奴，受盡了凌辱和折磨。康熙親政不久，就命令刑部改變原來發(fā)遣流犯的時間，他說：“十月到正月，都是非常寒冷的季節(jié)，所要流徙的罪人大多是窮苦人。穿得很單薄，沒有用以御寒的衣物，他們的罪行還沒大到被凍死在路上的地步，太可憐了！從今往后，流徙到尚陽堡、寧古塔的罪人.從十月到正月以及酷熱的六月，都不要再遣送了?！笨滴醵荒辏?682年），他因平定三藩之亂之故前往東北祖陵告祭，親眼目睹了流放犯人的艱難困苦，非常震驚地說：這些流徙到寧古塔、烏喇的人犯，我向來不了解他們的苦楚，現(xiàn)在因為拜謁祖陵來到這里，親眼看到才知道原來是這樣的。這些人既沒有棲身的房屋，又沒錢財和能力耕種，差役還那么沉重。何況南方人身體弱，來到這苦寒之地，寒風凜冽，因這里又遠離他們的家鄉(xiāng)，不通音信，實在令人憐憫。雖然他們是自作自受，然而遣送到遼陽這些地方，也足以抵銷他們的罪行了。這里還有土地，可以讓他們耕作用以維持生計.再讓他們蓋些房舍用以蔽寒吧！幾天以后，他又對刑部下令說：這些流犯，既然已經(jīng)免掉其死罪，原來是為了讓他們活下去，如果仍舊流放到苦寒荒蕪的地方，最后還是要受盡折磨而死，這就不是法外寬容他們的本意了，我感到很不忍心。以后，對那些免掉死罪或減刑的犯人.都發(fā)放到尚陽堡；而應當發(fā)往尚陽堡的，則改為發(fā)放到遼陽。至于因反叛罪案中應當流放的犯人，仍然發(fā)往烏喇當差，但不用給新披甲人為奴仆了。按照我憐憫保全的意思，你們刑部要立即這樣去做。針對執(zhí)法中的審案草率、偏私含糊，甚至收受請托、用刑逼供、株連牽扯、稽遲拖延、玩忽職守等弊端，康熙多次對官員們加以痛斥。

編輯推薦

《清圣祖康熙全傳》是職場官場生意場，做人做事做領導，還原帝王們的真實人生，解讀帝王們的是非功過！在他的統(tǒng)治下，中華帝國成為當時世界上強大的王朝：幅員遼闊、人口眾多、經(jīng)濟富庶、文化繁榮，他也因此成為世界上璀璨奪目的明星皇帝之一。他就是康熙。這是一個偉大的帝國、公元前221年是這個帝國的元年、在兩千多年的歷史長河中、十三位彪炳史冊、震爍中外的最杰出帝王、改變了中華帝國的歷史軌跡、演繹著偉大的輝煌人生、他們應該，也必須有實事求是歷史地位、他們是浪花淘不去的史詩英雄、讓我們拂去歷史的塵埃、還原文字背后這些鮮活的帝王、感悟一個古老帝國的、輝煌與滄桑。什么是“領導干部讀史”系列叢書？千古英雄，縱橫馳騁，說不完的壯懷激烈，道不盡的叱咤風云。握一把歷史的刻刀，雕琢出歲月流逝的痕跡，遺留下故國永恒的記憶。在權(quán)力、物質(zhì)、欲望和人性的集中碰撞之地——權(quán)謀場中，權(quán)力角逐的驚心動魄，良知、責任和濟世情懷，如何平衡？把事情做得不同凡響，成功登頂，如何借勢、造勢？過人的領導智慧，圓熟的管理藝術(shù)，如何擁有？“領導干部讀史”系列叢書，立足真相，不避諱崇高，不躲閃卑劣。把權(quán)謀人物放到復雜的社會生活、精神生活中立體展現(xiàn)，著重在細膩的權(quán)力斗爭情節(jié)中，表現(xiàn)其性格、命運、心態(tài)及處世法則，塑造鮮明、真實的人物形象。職場官場生意場的生存狀態(tài)，決定著整個社會的文明狀態(tài)。本系列叢書，從草根、精英和社會的大視角，深入歷史文化骨髓，去發(fā)現(xiàn)、去實踐如何做人做事做領導。

圖書封面

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