魏武帝曹操全傳

前言

風(fēng)云時(shí)代風(fēng)云帝王    在五千多年的人類文明歷史長(zhǎng)河中，中華文明是一個(gè)偉大的奇跡。    從公元前221年開始，中國(guó)就以一個(gè)統(tǒng)一的多民族集權(quán)帝制國(guó)家屹立在世界的東方。在以后漫長(zhǎng)的兩千多年，中國(guó)一直是當(dāng)時(shí)世界上最發(fā)達(dá)的國(guó)家之一，并有著幾段輝煌時(shí)期，包括漢朝、隋唐、元朝和早清時(shí)期。中國(guó)在公元13世紀(jì)達(dá)到頂峰，成為當(dāng)時(shí)世界上最繁榮的文化及貿(mào)易中心，以指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥為首的眾多發(fā)明對(duì)世界的歷史與科技發(fā)展有重要貢獻(xiàn)，并擁有發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)及手工業(yè)。    “普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。中華帝國(guó)長(zhǎng)期的優(yōu)勢(shì)形成了巨大的文化優(yōu)越感：根據(jù)中國(guó)封建社會(huì)的傳統(tǒng)觀念，中國(guó)是“天朝上國(guó)”，是世界文明的中心，中國(guó)皇帝就是“天下共主”。翻開世界歷史，這個(gè)觀點(diǎn)在16世紀(jì)以前，的的確確是一個(gè)事實(shí)。    拿破侖曾經(jīng)對(duì)英國(guó)外交家阿美士德說(shuō)過(guò)：“中國(guó)是一頭沉睡的獅子，一旦被驚醒，世界將為之震動(dòng)。”拿破侖一生縱橫歐洲，數(shù)次把多國(guó)聯(lián)軍踩在腳下，如此叱咤風(fēng)云的人物為什么會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)有這樣的論斷，他的根據(jù)從何而來(lái)？    翻開世界近代史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，拿破侖所處的時(shí)代，曾經(jīng)擁有優(yōu)秀遠(yuǎn)古文明的區(qū)域大多四分五裂，各自為政，歐洲如此，非洲也如此：而擁有廣袤土地的大國(guó)又大多沒有久遠(yuǎn)的文明，俄羅斯如此，美國(guó)亦然：真正能將久遠(yuǎn)的文明和遼闊的疆域結(jié)合在一起的，仍然只有中國(guó)。拿破侖一直試圖統(tǒng)一歐洲，因?yàn)樗钪褐挥袑⑽拿鞯牧α颗c遼闊的疆域結(jié)合，才能造就偉大的帝國(guó)。    縱觀世界五千年的歷史，我們可以得出這樣的結(jié)論：中國(guó)的文明能夠這樣偉大，中國(guó)的力量能夠這樣讓人不敢輕視，一直以一個(gè)大一統(tǒng)的國(guó)家形式存在是至關(guān)重要的決定性因素。    作為一個(gè)多民族集權(quán)帝制國(guó)家，所有的權(quán)力集中在皇帝一個(gè)人身上。時(shí)勢(shì)造英雄，英雄造時(shí)勢(shì)，雄才偉略的皇帝完全有可能改變歷史的進(jìn)程。在中華帝國(guó)的歷史上曾有400多位帝王，其中13位杰出的帝王以其豐功偉績(jī)而彪炳史冊(cè)，在中華帝國(guó)史上，甚至世界史上打下了深刻的烙印。    封建社會(huì)時(shí)期的中國(guó)，一直都以一個(gè)大帝國(guó)的姿態(tài)屹立在世界東方，各民族用各自的歷史共同譜寫出一部中華風(fēng)云史。秦漢時(shí)期，中華帝國(guó)把匈奴趕到西方，引發(fā)了歐洲的一系列大動(dòng)蕩；唐朝時(shí)期，中華帝國(guó)把突厥趕到西北，又引發(fā)了中亞和東歐的動(dòng)蕩。至于秦、漢、晉、隋、唐、宋、元、明、清這一系列的朝代更替，以及各個(gè)朝代中的叛亂分裂或者起義，都只不過(guò)是這個(gè)延續(xù)兩千多年的帝國(guó)的內(nèi)亂而已。    現(xiàn)在，我們回顧這個(gè)偉大的中華帝國(guó)史，秦始皇，無(wú)疑是這個(gè)大帝國(guó)的最初締造者，正是由于他的君臨，才奠定了整個(gè)中華民族大一統(tǒng)的基礎(chǔ)。    在中華帝國(guó)的歷史上，公元前221年是真實(shí)意義上的帝國(guó)元年。“千古一帝”秦始皇一統(tǒng)天下，廢分封，設(shè)郡縣，同文、同律、同衡、同軌，修馳道，筑長(zhǎng)城，大一統(tǒng)的中華帝國(guó)有了一顆“統(tǒng)一的心”。從此，中國(guó)人以高度的政治智慧與獨(dú)特的文化內(nèi)涵，把“大一統(tǒng)思想”作為整個(gè)社會(huì)和個(gè)人的至高理想永恒地留在了所有中國(guó)人的血液中。秦始皇也當(dāng)之無(wú)愧是中華帝國(guó)的始皇帝。    中國(guó)封建帝王“皇帝”的稱謂由秦始皇開始，他叫“秦始皇”，就是希望大秦帝國(guó)會(huì)有接下來(lái)的二世、三世，直至千萬(wàn)世這般永遠(yuǎn)傳承下去。這一點(diǎn)，雖然秦始皇的子孫沒有做到，但從另一個(gè)意義上講，中華帝國(guó)后來(lái)所有坐擁江山的皇帝何嘗不是秦始皇的繼承者？    史家有個(gè)說(shuō)法叫“漢承秦制”，意思就是劉邦建立漢朝之后，繼承和發(fā)展了秦朝的大一統(tǒng)制度，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，劉邦才是秦始皇的第一個(gè)繼承者。秦末天下大亂，楚漢爭(zhēng)霸的結(jié)果是“流氓戰(zhàn)勝了英雄”。項(xiàng)羽首先在爭(zhēng)奪天下的霸業(yè)中勝出，但遺憾的是項(xiàng)羽根本沒有建立一個(gè)中央政權(quán)的意識(shí)，而是把諸侯全部分封到各自的領(lǐng)地。他的做法實(shí)際上是要讓中國(guó)再次回到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的大分裂中去，這無(wú)疑相當(dāng)于一種歷史的倒退，所以最后他敗給劉邦也就不足為奇了。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，與其說(shuō)是劉邦戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽，不如說(shuō)是統(tǒng)一戰(zhàn)勝了分裂。    楚漢爭(zhēng)霸，也開創(chuàng)了帝國(guó)的另外一個(gè)游戲規(guī)則：就是皇帝輪流坐，英雄不問出處。這個(gè)規(guī)則的結(jié)果就是“成王敗寇”，完美地解決了帝國(guó)內(nèi)部改朝換代的“正統(tǒng)性”問題，在一定程度上保證了最有能力的人成為開國(guó)皇帝，帶領(lǐng)帝國(guó)一次又一次走向輝煌。    漢武帝即位之后，罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，又為日后中國(guó)兩千余年的統(tǒng)一打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，儒家思想中的“三綱”和“五常”都有力地促進(jìn)了大一統(tǒng)思想在百姓心中扎根。“英雄風(fēng)流不盡數(shù)，刀馬所至皆漢土”。漢武帝北擊匈奴，南平兩越，西通西域，奠定了現(xiàn)代中國(guó)遼闊疆域的初步基礎(chǔ)，他又大力提倡中西交流，數(shù)次派人出使西域，促進(jìn)了民族融合，中華帝國(guó)也開始有了廣泛的世界影響，漢文化圈開始形成。    “天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”。東漢末年，中國(guó)大一統(tǒng)的格局第一次長(zhǎng)時(shí)間地分裂。也正是這次分裂，喚醒了中華民族強(qiáng)烈的統(tǒng)一意識(shí)。    曹操年輕時(shí)，曾得當(dāng)時(shí)名士許劭“治世之能臣，亂世之奸雄”的評(píng)價(jià)，而他也的確沒有辜負(fù)這一番品評(píng)，一身功業(yè)讓后人又嘆息又嫉妒。曹操統(tǒng)一北方之后，權(quán)勢(shì)已經(jīng)到了人臣之極，但他卻沒有稱帝，究其原因，正是深受維護(hù)正統(tǒng)觀念的影口向。隨后他又立即率領(lǐng)大軍南征，盡管最后功敗垂成，但是他在北方實(shí)行的諸多政策都為日后晉朝的發(fā)展奠定了深厚的基礎(chǔ)。西晉武帝再次統(tǒng)一中國(guó)，最大的功勞當(dāng)屬曹操，這也是曹操被認(rèn)為是晉祖的原因所在。在維護(hù)統(tǒng)一這一點(diǎn)上，曹操不愧為歷史上最偉大的政治家之一。    三國(guó)時(shí)期是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，劉備以其獨(dú)特的人格魅力成為中國(guó)歷史上最有人緣的平民皇帝。劉備是漢朝宗室，又仁慈愛民，所以在東漢之末的亂世中是人心所向。他也正是憑借著這兩個(gè)條件，從一個(gè)一無(wú)所有的賣草席之人變成蜀漢的開國(guó)君主，他的一生也都在為再次統(tǒng)一天下興復(fù)漢朝而努力，由于時(shí)代所限，他也沒有成功，但他建立的蜀漢卻在開發(fā)西南、促進(jìn)民族融合方面作出很大貢獻(xiàn)。劉備能夠三分天下得其一，很大程度是占了“正統(tǒng)”的光，而正統(tǒng)的本質(zhì)就是統(tǒng)一。    歷史進(jìn)入唐朝，中華帝國(guó)在建立九百多年后，唐太宗李世民將這個(gè)古老的大帝國(guó)推向了輝煌的巔峰。中國(guó)歷代皇帝中，唐太宗是極少數(shù)上馬善打天下、下馬能治天下的英主。他在位期間，居安思危，任用賢良，虛懷納諫，實(shí)行輕徭薄賦、疏緩刑罰的政策，并且進(jìn)行了一系列政治、軍事改革，終于促成了社會(huì)安定、生產(chǎn)發(fā)展的升平景象，對(duì)周邊少數(shù)民族，他實(shí)行開明政策，安撫首領(lǐng)，鼓勵(lì)民間交流，被尊為“天可汗”。    千百年來(lái)，李世民開創(chuàng)的“貞觀之治”一直是人們備加推崇的封建社會(huì)治世的榜樣，他本人也成為后世帝王競(jìng)相效仿的一代明君。唐朝在他的治理之下，中國(guó)對(duì)世界的影響也達(dá)到一個(gè)前所未有的高度。    同李世民的出類拔萃相比，武則天可謂絲毫不遜色。她以女兒之身，在封建社會(huì)男尊女卑的大環(huán)境下可以坐上皇位，讓天下所有男人俯首稱臣，本身就是一件絕非常人能及之事。但她的即位，又不僅僅是一個(gè)女人的勝利，她開創(chuàng)的“武周革命”局面是中華帝國(guó)在唐朝時(shí)期的一個(gè)重要過(guò)渡。政治上，她上承“貞觀之治”，注重富國(guó)安民，她的奪權(quán)過(guò)程雖然殘酷，但百姓生活不僅沒有受到什么影響，反而更加富足，這就為后面的“開元盛世”奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。    在中華帝國(guó)這個(gè)大舞臺(tái)上，宋太祖趙匡胤的杰出之處更多地集中在制度的完善上。宋朝之前的大一統(tǒng)政權(quán)，無(wú)論是漢朝還是唐朝，都在后期飽受地方勢(shì)力作亂的困擾，原因就是地方勢(shì)力擁有軍隊(duì)，可以很輕易地對(duì)中央政府產(chǎn)生威脅。宋太祖登上皇位之后，第一個(gè)動(dòng)作就是使用懷柔手段削去大將的兵權(quán)，使軍隊(duì)全部掌握在皇帝手中，徹底杜絕地方勢(shì)力叛亂的可能性。同時(shí)，宋太祖還是個(gè)重視文化的皇帝，宋朝經(jīng)濟(jì)的繁榮和文化昌明也為前朝所罕見。    經(jīng)歷了南宋與遼、金、西夏并列的分裂局面之后，以成吉思汗為首的蒙古人再次統(tǒng)一了中華帝國(guó)，這不僅是中國(guó)少數(shù)民族第一次統(tǒng)一全國(guó)，也使中國(guó)的少數(shù)民族再一次震驚全世界。成吉思汗天生就是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)之王，他的一生都在戰(zhàn)爭(zhēng)中度過(guò)，中原、漠北、西域、中亞都留下了他征服的足跡。中華帝國(guó)從未像成吉思汗在位時(shí)表現(xiàn)出這么強(qiáng)大的侵略性，所以，成吉思汗也成為對(duì)世界影響深遠(yuǎn)的中國(guó)皇帝之一。    明朝時(shí)期的中國(guó)，仍舊是大一統(tǒng)的局面，朱元璋統(tǒng)一帝國(guó)之后，撤消丞相一職，又大開殺戒，幾乎將開國(guó)功臣斬盡殺絕，此外又開設(shè)了錦衣衛(wèi)，監(jiān)視大臣及百姓言行，封建皇權(quán)在他的手中發(fā)展到一個(gè)新的巔峰。在朱元璋的一系列舉措之下，明朝幾乎發(fā)展成了他的家天下，無(wú)論中央還是地方，都再也沒有權(quán)勢(shì)能與皇帝抗衡的大臣，這不能歸咎于朱元璋個(gè)人，應(yīng)該說(shuō)是制度的弊端，已經(jīng)實(shí)行了一千五百余年的大一統(tǒng)式封建專制逐漸走到了盡頭。明朝在重修長(zhǎng)城一事上最下工夫，這也說(shuō)明明朝抵御外族的能力最低，在朱元璋的影響之下，明朝后來(lái)的皇帝都只專心內(nèi)斗，不思進(jìn)取，明朝的世界影響力也隨之下降，中華帝國(guó)的疆域也降到一個(gè)低谷。    清朝由女真族建立，這也是少數(shù)民族第二次統(tǒng)一中國(guó)，而大清王朝中最雄才大略的皇帝當(dāng)屬康熙帝?？滴跏侵腥A帝國(guó)最后一個(gè)文治武功皆很出色的皇帝?？滴醪扇×艘幌盗杏欣趪?guó)計(jì)民生的政策，使耕地的面積迅速擴(kuò)大，糧食產(chǎn)量有所提高，經(jīng)濟(jì)作物也被廣泛種植，最終促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，奠定了“康乾盛世”的基礎(chǔ)?？滴跤制蕉?zhǔn)噶爾叛亂，將西藏、新疆和臺(tái)灣牢牢納入中國(guó)版圖，又和沙俄簽訂《尼布楚條約》，有效抵抗了沙俄對(duì)東北地區(qū)的侵略?？滴鯐r(shí)期是中華帝國(guó)的又一個(gè)頂峰，但是由于故步自封和閉關(guān)鎖國(guó)，中國(guó)已經(jīng)跟不上世界發(fā)展的腳步，近兩千年的大帝國(guó)在最后的回光返照中走向沒落。    中國(guó)的封建專制制度發(fā)展到雍正時(shí)期，君主集權(quán)達(dá)到最高峰。雍正的即位過(guò)程可謂將中國(guó)古代的皇子奪權(quán)斗爭(zhēng)發(fā)揮得淋漓盡致，他即位之后，規(guī)定以后的皇帝必須把繼承人的名字寫成詔書封存，這就從根本上解決了皇室繼承人紛爭(zhēng)的問題。雍正又設(shè)軍機(jī)處，作為皇帝的秘書班子，為皇帝出主意、寫文件、理政務(wù)，“軍國(guó)大計(jì)，罔不總攬”。雍正對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)也不容忽視，正是由于他的撥亂反正，才使得康熙的一些有效政策得以延續(xù)，也使得康熙開創(chuàng)出的盛世局面得以延續(xù)。    雍正之子乾隆是“康乾盛世”的收官者。乾隆在位六十年，前期，他政治頗為清明，在康熙、雍正兩朝的基礎(chǔ)上，將“康乾盛世’’局面推向了頂峰。到了執(zhí)政后期，乾隆開始窮兵黷武，將清政府積累下來(lái)的上百年家底揮霍一空，對(duì)外又實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)的政策，進(jìn)一步耽誤了中國(guó)與世界的同步發(fā)展，時(shí)有英國(guó)人形容清朝為“一艘破爛不堪的頭等戰(zhàn)艦”，從這種意義上講，乾隆也是整個(gè)中華帝國(guó)的收官者。    英國(guó)女王伊麗莎白直言不諱地說(shuō)：西方之所以長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)中國(guó)心存疑慮，就是因?yàn)橹袊?guó)一直是一個(gè)統(tǒng)一的大國(guó)。    “統(tǒng)一”是打開中華文明的一把鑰匙。從公元前221年秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，中國(guó)的地方政權(quán)就再也沒有辦法在政治上與中央相抗衡，無(wú)論是后世的哪一個(gè)封建君主，爭(zhēng)取統(tǒng)一或者維護(hù)統(tǒng)一都是他沒法抵擋的誘惑，也是他無(wú)法擺脫的宿命。一國(guó)不容二主的觀念在這塊土地上是如此深入人心，真正成為中國(guó)人的民族基因，也是中華文明歷久而彌新，中華民族能夠傲立世界的真正原因。

內(nèi)容概要

　　千古英雄，縱橫馳騁，說(shuō)不完的壯懷激烈，道不盡的叱咤風(fēng)云。握一把歷史的刻刀，雕琢出歲月流逝的痕跡，遺留下故國(guó)永恒的記憶。在權(quán)力、物質(zhì)、欲望和人性的集中碰撞之地--權(quán)謀場(chǎng)中，權(quán)力角逐的驚心動(dòng)魄，良知、責(zé)任和濟(jì)世情懷，如何平衡？把事情做得不同凡響，成功登頂，如何借勢(shì)、造勢(shì)？過(guò)人的領(lǐng)導(dǎo)智慧，圓熟的管理藝術(shù)，如何擁有？
　　《領(lǐng)導(dǎo)干部讀史》系列叢書，立足真相，不避諱崇高，不躲閃卑劣。把權(quán)謀人物放到復(fù)雜的社會(huì)生活、精神生活中立體展現(xiàn)，著重在細(xì)膩的權(quán)力斗爭(zhēng)情節(jié)中，表現(xiàn)其性格、命運(yùn)、心態(tài)及處世法則，塑造鮮明、真實(shí)的人物形象。
　　職場(chǎng)官場(chǎng)生意場(chǎng)的生存狀態(tài)，決定著整個(gè)社會(huì)的文明狀態(tài)。本系列叢書，從草根、精英和社會(huì)的大視角，深入歷史文化骨髓，去發(fā)現(xiàn)、去實(shí)踐如何做人做事做領(lǐng)導(dǎo)。

書籍目錄

第一章 紈绔阿瞞
　第一節(jié) 任俠放蕩
　第二節(jié) 憂世不治
　第三節(jié) 初露崢嶸
　
第二章 亂世奸雄
　第一節(jié) 天下大亂
　第二節(jié) 挾天子
　第三節(jié) 鬼蜮之雄
　第四節(jié) 白臉曹操
　
第三章 孫武再世
　第一節(jié) 雄武之姿
　第二節(jié) 閃擊袁術(shù)
　第三節(jié) 南征張繡
　第四節(jié) 殺呂布
　第五節(jié) 官渡之戰(zhàn)
　第六節(jié) 征烏桓
　第七節(jié) 兵敗赤壁
　第八節(jié) 得隴不望蜀
　第九節(jié) 用兵重謀
　第十節(jié) 治軍以法
　
第四章 治世能臣
　第一節(jié) 屯田
　第二節(jié) 廣攬人才
　第三節(jié) 打擊豪強(qiáng)
　第四節(jié) 整頓風(fēng)俗
　第五節(jié) 以儉為德
　
第五章 誰(shuí)是敵手
　第一節(jié) 煮酒論英雄
　第二節(jié) 三足鼎立
　
第六章 真男人
　第一節(jié) 不殺降
　第二節(jié) 真性情
　第三節(jié) 不怕輸
　
第七章 漢賊還是晉祖
　第一節(jié) 不稱帝
　第二節(jié) 煮豆燃豆萁
　第三節(jié) 誰(shuí)是正統(tǒng)
　　

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：曹操素來(lái)以奸詐狡猾而馳名。然而，他卻始終屈于人臣。這就令我們不得不另眼看待他了。當(dāng)很多人不擇手段地爭(zhēng)當(dāng)皇帝時(shí)，他卻激流勇退了。曹操確實(shí)把名利看得很淡，不慕虛榮，因?yàn)樗罊?quán)力只屬于那些真正有實(shí)力的人。對(duì)曹操而言，他吸取了袁術(shù)稱帝的教訓(xùn)，同時(shí)又感到自己只有其實(shí)而無(wú)其名。曹操在對(duì)待帝位的問題上實(shí)事求是，未給自己增加一些無(wú)謂的困難和煩惱。有人評(píng)價(jià)曹操時(shí)，說(shuō)他未稱帝是一生中最大的遺憾。事實(shí)上，曹操在世時(shí)，稱帝也不是什么大不了的事情，但他沒有稱帝還是有他的道理。用他的話講，自己不想上火爐讓別人來(lái)烤。由此.我們不能不說(shuō)曹操在看問題時(shí)，整體先于個(gè)人，國(guó)家先于名譽(yù)。換句話講，曹操對(duì)魏的歷史功績(jī)稱之為“無(wú)帝之帝”絕不過(guò)分。從古到今，誰(shuí)都知道做皇帝好，但是皇帝并不好做，有些時(shí)候，你雖有皇帝之實(shí)，卻不能有皇帝之名。遠(yuǎn)的不說(shuō)，就以袁世凱為例，如果他不稱帝的話，也許能多活幾年，多做幾年總統(tǒng)，但是他偏要皇帝之名，最后只好玩了一場(chǎng)鬧劇。一個(gè)人無(wú)論有多大實(shí)力，他總要受各種因素的制約，不可能為所欲為。如果自己一意孤行，最后吃虧的只能是自己。不識(shí)時(shí)務(wù)，不知進(jìn)退，錯(cuò)誤地估計(jì)了形勢(shì)，過(guò)高地估計(jì)了自己的力量，是董卓敗亡的主要原因。董卓之所以發(fā)跡，主要不是由于他的戰(zhàn)功和政績(jī)，而是將皇帝掌握在自己的手中，近水樓臺(tái)先得月，他的官職由太守、中郎將，很快升到太師的位置，真可謂是一人之下，萬(wàn)人之上。

編輯推薦

　　這是一個(gè)偉大的帝國(guó)，公元前221年是這個(gè)帝國(guó)的元年，在兩千多年的歷史長(zhǎng)河中，十三位彪炳史冊(cè)、震爍中外的最杰出帝王，改變了中華帝國(guó)的歷史軌跡，演繹著偉大的輝煌人生，他們應(yīng)該，也必須有實(shí)事求是的歷史地位，他們是浪花淘不去的史詩(shī)英雄……讓我們拂去歷史的塵埃，還原文字背后這些鮮活的帝王，感悟一個(gè)古老帝國(guó)的，輝煌與滄桑。　　東漢末年，中華帝國(guó)大一統(tǒng)的格局第一次長(zhǎng)時(shí)間地被分裂?！　∵@是一個(gè)混亂的時(shí)代，也是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代；這是一個(gè)分裂的時(shí)代，更是一個(gè)渴望統(tǒng)一的時(shí)代?！　〔懿贋樨┫嘀畷r(shí)，就已經(jīng)將大權(quán)獨(dú)攬于手，朝中諸臣無(wú)不唯他之命是從，他要廢漢稱帝可謂輕而易舉，但他一直以漢臣自居，在其有生之年，中華帝國(guó)一直維護(hù)著名義上的統(tǒng)一。這或許是曹操對(duì)歷史的一大貢獻(xiàn)?！　∫粋€(gè)才氣飛揚(yáng)的文學(xué)大師，一個(gè)敢作敢為的真性情男人，一個(gè)文治武功的大政治家……千百年來(lái)，卻一直以“百聯(lián)奸相”的形象留在民眾的記憶力。歷史在曹操這里，開了一個(gè)大大的玩笑。

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