出版時間:2010-6 出版社:企業(yè)管理出版社 作者:葉舟 頁數(shù):387
前言
選秀、緋聞、炒作、快餐、房價…… 熙熙攘攘的馬路上,行人腳步匆匆;十字路口,刺耳的喇叭肆意喧囂;高樓大廈的小方格里,電腦面前是一張張壓抑疲憊的臉…… “浮躁”是這個時代的另一個名字?! ∪藗儩u漸地不知道“寧靜”為何物:少了冷靜,多了盲目;少了腳踏實地,多了急于求成。 心理學家認為:浮躁是一種沖動性、情緒性、盲動性相交織的病態(tài)社會心理,它與艱苦創(chuàng)業(yè)、腳踏實地、勵精圖治、公平競爭是相對立的。浮躁使人失去對自我的準確定位,使人隨波逐流、盲目行動?! 「锌鐣≡甑娜瞬豢杀苊獾厥芨≡甑挠绊?。處于浮躁當中的人感嘆:世道就是這樣。浮躁存在的理由遍地都是,整個城市,找不到一個沉靜的角落。 這也難怪,社會正處在一個轉(zhuǎn)型階段,人們?yōu)榱藢で蟾嗟奈镔|(zhì)上的滿足而奔波在所難免。然而,當跟著時代的節(jié)奏快跑的時候,人們似乎已經(jīng)忘了來到這個世界上的目的?! ∫粋€業(yè)務(wù)員,每天為了養(yǎng)家糊口東奔西跑。 在和他分享如何尋找工作意義時,一位朋友在紙上寫了“生存、生活、生命”,并問他:“你覺得自己活在哪個層次比較多?” 他緩緩地說:“在家里,我和家人好像多半處于‘生存’的層次,就是吃、睡、看電視;和同事多一點點‘生活’層次,還能聊聊;至于‘生命’層次,我不太懂,這個很重要嗎?” 這個朋友再問他:“當孩子們從外回家,通常你會怎么做?”“我會說:‘回來了。’要不就是看他一眼,再繼續(xù)看電視。” 朋友說:“這只是“生存”層次,缺少了‘生活’層次的互動學習,也缺少了‘生命’層次的關(guān)懷分享……” “啊?”他恍然大悟,“我知道了,原來我和客戶在一起時,只停留在‘生存’層次的‘賺錢’目的,難怪有壓力!” “對!”朋友鼓勵他,“如果不是只為了‘生存’而賺錢,還能為了‘生活’而成長,為了‘生命’而樂于分享,日子就會好過得多了?!薄 ≡谏畹闹貕褐?,人們變得不快樂的原因之一,在于忽視了生命的意義。
內(nèi)容概要
由于時間和空間的限制,有許多風景我們無法親自體驗,有許多路途我們無法一一走過,有許多人我們無法相識相知,有許多情感我們無法細細體會。然而,當你手捧這本書的時候,會馬上發(fā)現(xiàn)一個全新的世界,擁有一份意外的收獲,它將幫助你在古今中外的時空隧道里任意馳騁,在人生情感的喜怒哀樂里信步徜徉。 關(guān)于幸福、關(guān)于快樂、關(guān)于成功、關(guān)于愛情、關(guān)于婚姻等等話題,本書里每一篇美文向你娓娓道來。點點滴滴的哲理感悟與情感體驗,清新、溫暖、雋永。它們就像一道道穿透憂傷的陽光,悄無聲息地溫暖著你我的心房。你的心靈因此而更加朗潤,你的生活因此而更加幸福,你的人生因此而更加成功!
書籍目錄
第一輯 我的人生哲學 生命的意義(節(jié)選) 人生的真諦 人的價值(節(jié)選) 人生的意義在于修煉靈魂 人生真義 生命的烙印 我的人生哲學 人生的真理 生命的恩賜 人是什么第二輯 心靈的對白 生命的思索 自然與人生 時間 鏡花水月思 心靈的對白 論人生 論人的尊嚴(節(jié)選) 人生七期 我生命的核心 對人生的看法 生活的本源不在肉體,而在靈魂 生命第三輯 給抱怨生活者的信 生命的歸宿 思考是生存的一部 應(yīng)該做好人,或者向好人學習 熱愛生命 給抱怨生活者的信 生存的理由 圣潔的死(節(jié)選) 自由的死 死亡與永生(節(jié)選) 死之默想 我已經(jīng)看到了死神的眼睛第四輯 幸福的真諦 幸福的真諦 幸福意味著自我滿足 幸福的秘密 幸福在哪里 人都可以成為自身幸福的建筑師 對幸福的追求 什么是幸福 幸福是盡享眼前擁有的一切 幸福的秘訣(節(jié)選) 幸福的本質(zhì)就在于完成工作 幸福的三個來源 幸福的本質(zhì) 對幸福不屑一顧 幸福妙語第五輯 金錢并非萬能 金錢并非萬能 貧窮是一種狀態(tài) 清貧 奢華與幸福 闊人幸福嗎 幸福與財富 錢和苦惱 命運什么都算不上 人世與知足第六輯 不享受生活就是罪孽 不享受生活就是罪孽 人生享樂的寓言 論快樂 快樂是幸福的開端和歸宿 唯一真正幸運的人,是那些以工作為樂的人 人生的樂趣 什么都快樂 無知的快樂 悠閑 人,詩意地棲居(節(jié)選) 極樂生活指南(節(jié)選)第七輯 把吹口哨的心情找回來 把吹口哨的心情找回來 讓憂郁轉(zhuǎn)瞬即逝 變苦為樂,其樂無窮 我們不欣賞那種怯懦安逸的人 人生就是戰(zhàn)斗 勤奮生活論 活出意義來(節(jié)選)第八輯 活著就是愛 活著就是愛 我為什么要繼續(xù)工作 兒子讓我懂得幸福的含義 我們家的幸福故事 幸福的家庭 只要有愛.就值得活在世上 解脫 不死鳥第九輯 人的第一個責任 理想與幸福 人企求什么,就得到什么 幸?!つ繕? 道德與幸福(節(jié)選) 至善與幸福 正直和公允使人幸福 我的世界觀 人的第一個責任 活出你自己 心之靜是上帝為他特別的子民保留的禮物第十輯 愛情就像這夢一般 什么是愛情 愛情的含義 論愛情(節(jié)選) 愛情與理念 偉大的靈魂一旦開始戀愛,就超乎尋常的熱烈 愛情就像這夢一般 我在那里看到了愛情 愛情與藝術(shù)一樣 愛情二題 愛情幸福第十一輯 我經(jīng)常在心里和你交談 情愛無價(節(jié)選) 沒有服從和忠誠.也就沒有愛情 把愛我放在一切事物之上 兩片樹葉的愛情 歸來的溫馨 純凈的幸福 愛情是幸福的巨大源泉 我經(jīng)常在心里和你交談 我定會平安地回到你的身邊 你的靈魂就是我的后盾 我愿我們變?yōu)轸骠嫫鹞璧暮谑? 我心中的理想姑娘 愛戀是欣賞 愛的原理是一樣的 致愛蘭·黛麗的情書 哭摩 我心中的理想姑娘 我喜歡的女人 愛情是選擇 我全部的“不可勝數(shù)的艷事”第十三輯 別做情感的奴隸 戀愛不是游戲 戀愛上的幾個問題 別做情感的奴隸 愛情八件事 我們絕不會第二次染上戀愛病第十四輯 性愛的哲理 性愛的哲理 愛的本能(節(jié)選) 打破處女迷信 愛情的深層價值 異性相吸 愛情與性愛(節(jié)選) 女性——牌坊要大,金蓮要小 從目的看戀愛【日本】第十五輯 愛情常在,生命不老 愛情常在,生命不老(節(jié)選) 情愛理想 夫婦完全是一種知己朋友的關(guān)系(節(jié)選) 夫妻之間的深厚情誼 我的婚姻 家有“名妻”席慕蓉 雖是遠離著你,但是可以夢著你 我的愛情猶如怒潮 我唯一愛的人 守候的孤獨 任何東西都不能分開你我(節(jié)選) 家的實質(zhì)第十六輯 為什么要結(jié)婚 為什么要結(jié)婚 愛情和婚姻 婚姻是友誼的最親密的結(jié)合方式 未來的愛情與婚姻 好的妻子能使生活過得恬適 在考慮到婚姻的時候 嫁衣 女人與家庭 妻子是氣候,丈夫是風景 結(jié)婚的重要因素是愛情的持續(xù)性第十七輯 夫婦公約 夫婦公約 我突然感到我愛上他了 向情人坦白 致妻子 論怕老婆 怕老婆哲學 性情相投第十八輯 走出愛的歧途 走出愛的歧途 維持婚姻并不難 婚姻中的忠貞問題 離婚與結(jié)婚都是當事人自己的事情 談不幸的婚姻 貞操問題 不同人生階段的外遇(節(jié)選) 單身漢生活 一個單身漢的控訴
章節(jié)摘錄
生命的意義(節(jié)選) 【奧地利】阿爾弗雷德·阿德勒 如果我們問一個人:“生命的意義是什么?”他很可能會啞口無言。絕大多數(shù)人根本不會思考這個問題或試圖尋求其答案。這個問題確實自有人類以來就存在了,而且在我們的年代,有時候年輕人——老人亦如此——會這樣發(fā)問:“活著為什么?什么是生命的意義?”但是也可以說他們只有在遭遇挫折后才會想起這個問題。 倘若一切都一帆風順,人們不曾經(jīng)歷逆境的考驗,這些問題就絕不會被提出來。人們在自己的行為中提出這些問題并找到答案,這不可避免?! 〖偃粑覀儗σ磺醒栽~都充耳不聞,而只專注地觀察行為,我們會發(fā)現(xiàn):任何人都有自己“生命的意義”,而且他的所有觀點、態(tài)度、行為、表情、禮貌、抱負、習慣及個性等都與這一意義吻合無疑。任何人的舉止都表明他似乎只對生命的某種闡釋深信無疑。 他的一舉一動都蘊藏著他對這個世界及自身的看法。這是他的斷言:“我就是這樣,世界就是那樣?!边@便是他賦予自己生命的意義。 仁者見仁,智者見智。生命的意義不勝枚舉,而且如我們所說,每種意義都可能有其不實之處。既然無人知曉生命的絕對意義,任何能為人所用的意義就不是完全錯誤的。所有意義都介于這兩個極端之間,然而我們也知道:有些意義很有效,有些卻較糟糕,有些錯得小些,有些卻錯得大。我們還能發(fā)現(xiàn)什么是較好的闡釋所共同具備的,什么是那些稍欠人意的闡釋所缺少的。我們可以從中找到真理的一個公共尺度,一個公共的意義。該意義能幫助我們解釋與人有關(guān)的現(xiàn)實社會。在此,我們必須牢牢記?。骸罢妗笔轻槍θ祟惗缘模槍θ祟惖挠媱澓鸵鈭D而言。除此之外,別無真理。即使另有真理,也與我們無關(guān)。我們既無法知道這些真理,而這些真理也毫無意義?! ∪松恼嬷B 【美國】亞歷山大·辛德勒 人生的藝術(shù),只在于進退適時,取舍得當。因為生活本身即是一種悖論:一方面,它讓我們依戀生活的饋贈;另一方面,又注定了我們對這些禮物最終的棄絕。正如先哲們所說:人生一世,緊握雙拳而來,平攤雙手而去。 最近的一件事又啟發(fā)了我。一天早上,我住在醫(yī)院,得去對面病區(qū)接受幾個輔助檢查,于是我坐輪椅穿過一個院落。一出病房,迎面的陽光震撼了我的整個身心,我所有的感受只有太陽的光輝!多么美好的陽光啊——那樣溫煦,那樣明亮,那樣輝煌!我留神看了看,是否還有人欣然沉醉于這金光燦爛之中。沒有,人人都來去匆匆。我想到了自己平時也是如此,總是沉湎于日常事物之中,而對大自然出現(xiàn)的勝景則全然無動于衷?! ∵@一經(jīng)歷所導致的頓悟,其實與這經(jīng)歷本身一樣,是極普通的:生活的饋贈是珍貴的,只是我們對此留心甚少。由此可知,人生真諦的要旨之一,乃是告誡我們:不要只是忙忙碌碌,以至忽視生活的可嘆可敬之處。虔誠地等待每一個黎明吧!擁抱每一個小時,抓住寶貴的每一分鐘! 執(zhí)著地對待生活,緊緊地把握生活,但又不能抓得過死,松不開手。人生這枚硬幣,其反面正是那悖論的另一要旨:我們必須接受tt失去”,學會怎樣松開手。 這種教誨確是不易領(lǐng)受的。尤其當我們正年輕的時候,滿以為這個世界將會聽從我們的使喚,滿以為我們用全身心的投入所追求的事業(yè)都一定會成功。而生活的現(xiàn)實仍是按部就班地走到我們的面前,于是這第一條真理,就緩慢而又確鑿無疑地顯現(xiàn)出來?! ∥覀冊诮?jīng)受“失去”中逐漸成長,經(jīng)過人生的每一個階段。我們在失去母體的保護后來到這個世界上,開始獨立的生活;而后又要進入一系列的學校學習,離開父母和充滿童年回憶的家庭;結(jié)了婚,有了孩子,等孩子長大了,又只能看著他們遠走高飛;我們還要面臨雙親的謝世和配偶的亡故;面對自己精力的逐漸衰退:最后我們必須面對不可避免的自身死亡——我們過去的一切生活,生活中的一切夢都將化為烏有!但是,我們?yōu)楹我谏畹倪@種自相矛盾的要求呢? 明明知道不能將美永遠留存,可我們?yōu)楹芜€要去造就美好的事物?我們知道自己所愛的人早已不可企及,為何還要使自己的心充滿愛戀?要解開這個悖論,必須尋求一種更為寬廣的視野,透過通往永恒的窗口來審度我們的人生。一旦如此,我們即可醒悟:盡管生命有限,而我們在世界上的“作為”卻為人織就了永恒的圖景。我們建造的東西將會留存久遠,我們自身也將通過它們得以久遠地生存。我們所造就的美,并不會隨我們的湮沒而泯滅。我們的雙手會枯萎,我們的肉體會消亡,然而我們所創(chuàng)造的真、善、美,則將與時間同在,永存而不朽。這就是創(chuàng)造的永恒。也是人生的真諦?! ∪说膬r值(節(jié)選) 【埃及】薩達特 一個人同另一個人的使命可能有區(qū)別,但在所有情況下,使命的目標都在于實現(xiàn)真主想要實現(xiàn)的東西——使每個人都承擔伊斯蘭天命。如果一個人生活中缺少了應(yīng)盡的使命,這就意味著他背叛了天命?! 〉菫榱巳祟惸苈男衅涫姑祟愓菫榱诉@一使命才被創(chuàng)造出來的,他的存在必須依賴于他的自身,而不是依賴外界的因素。只有這樣,人類才能忠誠地信奉比他自身更為偉大,更能永恒存在的東西,在生活中才有他應(yīng)盡的使命?! ∵@是我在五十四號牢房中得出的一個信念。它成了我之存在的一個不可分割的一部分。如果在我對比我更偉大、更完美的個性無所作為的情況下,白白地讓某一天過去了的話,那么,我對自己就很不滿意,我要問,我在這一整天內(nèi)對我所承擔的天命做了什么呢? 毫無疑問,人的價值是絕對的,因為假如它是相對的話,它就會根據(jù)人們所持不同的利害觀,在不同的人之間,在不同的社會之間,在不同的時間內(nèi)都將是有所不同的。有些人認為某一事物是非常有益的,另外一些人認為它是沒有好處的,或許認為它是很大的損失,以至于人失去作為一個人的價值,從而失去他自身的存在。這就是在法西斯社會中所發(fā)生的情況:在那里,人的價值一向取決于這些社會的需求,從而毀壞了人類,或使人們變成執(zhí)政黨手中的木偶,或使人成為他們唯命是從的奴仆,或成為沒有意識的只會做工的機械。
編輯推薦
成功路上的心靈佐餐,生命途中的智慧讀本。 充滿溫情的文字,感動你我的心靈!她能給許多充滿愛的心靈傾注更多愛的勇氣與能量,也會讓缺少愛的心靈變得勇敢、充實。溫暖心靈的情感美文,改變命運的勵志雞湯。打開《心靈雞湯大全集》吧,盡情享受一場愛的饕餮盛宴。 一書在手,盡覽人生哲理觸類旁通,領(lǐng)悟生命真諦在現(xiàn)實生活中,我們常自認為怎么樣才是最好的,但事與愿違,使我們意不能平。我們必須相信目前我們所擁有的,不論順境、逆境,都是對我們最好的安排。若能如此,我們才能在順境中感恩,在逆境中依舊心存喜樂。人生的事,沒有十全十美,我們應(yīng)認真地活在當下。著名的心理學家馬斯洛曾說:心若改變,你的態(tài)度跟著改變;態(tài)度改變,你的習慣跟著改變;習慣改變,你的性格跟著改變;性格改變,你的人生跟著改變。
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