幸運不是天生的是設(shè)計出來的

內(nèi)容概要

幸運不是天生的，變得幸運的第一步就是要選擇爭取幸運。當(dāng)你遭遇挫折時，不要認(rèn)為幸運已經(jīng)離你而去，應(yīng)該牢牢抓住當(dāng)前機(jī)遇，為自己制定一個奮斗目標(biāo)，只有具備實現(xiàn)夢想的動力，才有獲得成功的可能。同時，你應(yīng)當(dāng)知道，幸運掌握在自己手中，只有失敗的人才會永遠(yuǎn)把機(jī)會押在別人身上。

書籍目錄

第一章  認(rèn)識幸運  關(guān)于幸運的傳說  為何幸運的人總不是我  幸運是可掌控的生活態(tài)度  運氣的“馬太效應(yīng)”  運氣可以遺傳  幸運遠(yuǎn)非“天上的餡餅”第二章  與倒霉一刀兩斷  解開歷史情節(jié)  擺脫“受害者”意識的困擾  不放大困難  停止抱怨第三章  讓選擇為幸運加碼  選擇是人生一曲難唱的歌  選擇最合適的  傾聽內(nèi)心：認(rèn)識自我的需要  忠于內(nèi)心：幻象與真實  目標(biāo)制定與實現(xiàn)第四章  讓信念成為幸運的預(yù)言  信念的價值  幸運信念的自身理念  幸運信念的生活理念第五章  幸運在燈火闌珊處  事不預(yù)則廢  機(jī)遇經(jīng)常會偽裝  機(jī)遇是品格的驗金石  抓住機(jī)遇的智慧  測試你把握機(jī)遇的能力第六章  聰明的人懂得制造運勢  能者往往善于造勢  發(fā)揮個人獨特優(yōu)勢  智者善借力第七章  讓幸運之花極致綻放  珍惜幸運  心懷感恩  樂于付出  分享幸運

章節(jié)摘錄

第一章 認(rèn)識幸運命運似乎不可琢磨，總有人幸運，與之對比，總有人陷入不幸。常有人用詩歌和散文強(qiáng)調(diào)命運的無所不能和人的無能為力。歌德在《帕列行根的神祗》一劇第五章寫道：“我們?nèi)祟悷o法駕馭自己，控制我們的力量由那些邪惡精靈所一手掌握；他們惡意戲弄我們，使我們沉淪、毀滅?！比欢?，當(dāng)一個人回顧自己人生中的細(xì)節(jié)時，會若有所悟的發(fā)現(xiàn)，有時候發(fā)生的一切似乎早已經(jīng)安排。是命運的安排，還是個人的性格、能力、氣質(zhì)早已決定了事物發(fā)展的方向?是否相信命運的主宰，由你自己決定。而客觀的認(rèn)識幸運，是我們走向幸福人生的第一步。關(guān)于幸運的傳說從人類誕生之日起，命運便如影隨形，似乎神秘而不可測。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)自己并不能掌握事物和變化的時候，神靈之類的精神寄托誕生，人們還通過代表物、信物、圖騰等表達(dá)內(nèi)心對神的崇拜、敬仰與內(nèi)心的美好愿望。人類需要精神寄托，但不能完全依賴于心理寄托。了解人類在命運方面的精神寄托的起源故事，是一場發(fā)現(xiàn)人類關(guān)于命運的大智慧認(rèn)識的旅途。命運女神命運女神原本是北歐神話下的產(chǎn)物。在北歐神話中，諾恩是命運女神的總稱，由三位掌管萬物命運的女神組成：沃德（urd）、維爾丹尼（Ver.dandi）、斯考爾德（Skuld），分別代表了過去、現(xiàn)在、將來三個時間。在諸神的黃金時代告終，罪惡漸漸發(fā)生在這宇宙之中，甚至連諸神國度也不能幸免的時候，命運三女神就在生命之樹附近出現(xiàn)，而且選定了她們的居處就在命運井，這里也是諸神會議的所在地。據(jù)某些神話學(xué)者所說，命運三女神的職責(zé)，就是以將來的罪惡及其后果警示諸神，希望他們善用現(xiàn)在，而且告知諸神過去的全部經(jīng)驗。她們所要做的主要事情有兩件，一為照顧生命之樹，二為編織命運之網(wǎng)。為了保證生命之樹長盛不衰，保持活力，她們每天必須從命運井中取水來澆灌生命之樹，并在樹根上培育新土，務(wù)使這棵圣樹永久青綠、生機(jī)盎然。有時，三女神會化為天鵝仙女到地上游歷，如同瓦爾基麗雅（Valk-lyrs，戰(zhàn)爭女郎）少女那樣在各種林間小湖泊、江河上泛起清波，時時將未來之事警示人們。諾恩三姊妹的日常工作是將各自搓成的命運之繩結(jié)成很大的命運之網(wǎng)。有時，這些命運之網(wǎng)的一端起于極東方的高山之顛，另一端則在極西的海。織網(wǎng)的繩子像毛線，顏色隨時在變化，如果有一條自南向北連成黑線，那就是死亡的標(biāo)志。每個人誕生之際，她們就會將其一生之網(wǎng)織好。三姐妹在投梭織造的時候，常唱一種莊嚴(yán)的歌謠。似乎她們并不是依照自己的意志而造，而是遵從宇宙間的永在律——最古老且最高的力量，無使亦無終。三姐妹代表了時間三態(tài)，其中，沃德（Urd）是長姐，年老而且衰頹，常?；厥讖埻?，似乎在念念不忘過去的什么人或者什么事。維爾丹尼（Verdandi）是老二，正當(dāng)風(fēng)華正茂之年，新鮮活潑，勇敢，目光直視前方。斯考爾德（Skuld）是小妹，通常把自己神秘地罩在面紗里，不示人以真相，臉朝著的方向與大姐相反，手中拿著一本書或一卷紙，卻從不張開翻看，神秘莫測，表示未來不可知的神秘。.每天，前來此地集會的人都會找這三姐妹談話，向她們請教各種問題，求得她們的指點。甚至眾神之王奧丁也常親自到命運井邊聽取三姐妹的忠告。神話終究源于生活，對命運女神職責(zé)、工作和形象的塑造，反映了人類對命運的感性認(rèn)識。命運之樹上結(jié)成了不同的命運，我們不能決定，卻可以選擇心中的命運女神。以過去的經(jīng)驗為警示，善用現(xiàn)在，是人們在探索命運的過程中得到的深刻體會。對命運三女神神態(tài)入木三分的刻畫，更是對不同階段、不同心態(tài)的人形象的描述。若終日回首過去，念念不忘，年華將迅速消失，生命逐漸衰老。而青春、活力、力量、勇敢這樣的詞匯，永遠(yuǎn)屬于目光直視前方的人。我們的心態(tài)，決定了誰是我們的命運守護(hù)女神。人們總是通過達(dá)成一定的目標(biāo)證明自己的意義和存在。當(dāng)我們一貧如洗時，我們渴望財富。當(dāng)感覺孤單時，我們渴望美好的愛情與溫暖。當(dāng)遭受挫折和失敗時，我們渴望成功。如果我們終日祈禱，卻無所事事，有一天，即便命運女神來到了面前，我們又是否具有了抓住運氣的能力?有一個乞丐，背著一個破舊的褡褳，拖著疲憊的步伐，經(jīng)過一座房子時，他抬頭凝望。他一邊抱怨自己的窮困潦倒，一邊按捺不住自己的好奇心。他羨慕有的人能隨心所欲修建華麗的住宅，盡情享受富有、奢華、安逸的生活、然而，無論他們的錢袋多滿，他們卻永遠(yuǎn)不滿足。乞丐對財富充滿了欲望。為什么命運對他如此不公?為什么他只能在別人富足安康的時候，在街上顛沛流離?他多么希望過上富有的生活！慢著，乞丐！看清楚，是命運女神！真是意想不到！她站在乞丐面前，和藹的說：“朋友，我早就想幫助你了。我這里攢了一堆金幣，拿出你的袋子，我要把它裝滿金幣。不過我的幫助是有條件的：裝入袋子的每枚金幣都是純金，但是如果袋子裝不下，金幣掉出來的話就會化為塵埃，消失得無影無蹤。記住，我現(xiàn)在要警告你注意，我會嚴(yán)格遵守這個條件。你的袋子很舊了——不要裝的太滿，一定不要多裝?！逼蜇ん@訝不已，這一切太難以置信了！他欣喜若狂，把口袋張得很大，閃閃發(fā)光的金幣如黃金雨一般流人他的袋子，袋子比以前重了一倍?！皦蛄藛?”“不，還不夠。”“袋子快撐破了?！薄皼]關(guān)系。”“你現(xiàn)在很富有了，是個大財主了?！薄霸俳o一點，一小把，還有地方?！薄皠e裝了，你的袋子快撐破了，你看不到嗎?”“再給一小點?！笨墒谴訐纹屏?，金幣滾落到地板上消失不見了。乞丐只剩下他的破袋子，什么也沒有。乞丐已然還是當(dāng)初的那個乞丐。關(guān)于命運，人性中最可憐的看法就在于：我們總是夢想著天邊一座奇妙的玫瑰園。當(dāng)我們遭受疾病、貧困、流離失所、困境，我們把自己的信仰全系于命運女神，把所有的不幸歸結(jié)于命運，從而尋找到一個自我寬慰的借口，減少內(nèi)心的自責(zé)與不安。內(nèi)心的欲望、行動上的懶惰、對他人的嫉妒，形成了人類對命運女神的抱怨。如果真的有神話發(fā)生，那個導(dǎo)致不幸命運的自我沒有改變，也終究只是一個不可實現(xiàn)的神話。幸運的三葉草擁有幸運是人們美好的愿望，尋找幸運的四葉三葉草，是每一個渴望幸運的人都希望遇見的福氣。三葉草又名苜蓿草，是一種多年生草本植物，一般只有三片小葉子，葉形呈心形狀，葉心深色的部分也是心形，是幸運的象征。傳說中，如果誰找到了有四瓣葉片的三葉草，就會得到幸福。在歐洲一些國家，在路邊看到三葉草的人們，就都會把它收好，壓平，以便來日贈送他人，以此來表達(dá)他們對友人的美好祝愿。關(guān)于幸運草的傳說由來已久，有說它是亞當(dāng)、夏娃從伊甸園帶到人間的禮物；也有人說幸運草之名是來源于拿破侖，一次他正帶兵行過草原，發(fā)現(xiàn)一株四葉草，覺得很奇特，俯身摘下時，剛好避過向他射來的子彈，逃過一劫，從此他便稱四葉草為幸運草。現(xiàn)在四葉草已經(jīng)被國際公認(rèn)為幸運的象征，它的四片葉子分別代表著愛情、健康、名譽及財富，擁有它將為您帶來好運。其實，講到幸運草的起源，最早可以追溯到公元五世紀(jì)，傳教士圣帕垂克帶著圣經(jīng)和福音書，帶著寬恕和仁愛，來到了愛爾蘭。此時的愛爾蘭是個充滿暴力，野蠻和殘忍的異教國家，甚至連人祭，都是很普遍的現(xiàn)象。他用當(dāng)時愛爾蘭隨處可見的三葉草來比喻基督教著名的“三位一體”理論，即“父是神，子是神，圣靈是神，卻非三神，乃是一神”。歷經(jīng)許多磨難，向愛爾蘭的人們傳播福音。后來，受他的感召，有更多的傳教士跟隨他的足跡來到愛爾蘭。經(jīng)年累月，春風(fēng)化雨，福音所到之地，刀劍殘殺被圣經(jīng)、學(xué)校和識字課“和平演變”，野蠻迷信被文明和教育“改造更新”，帕垂克把一生的關(guān)愛傾注在愛爾蘭這個綠色島國，他不但熱愛愛爾蘭人的靈魂，也關(guān)懷愛爾蘭人的福利，他為愛爾蘭人民做了無數(shù)的好事，他的影響所至，更為愛爾蘭的文化譜寫了新的篇章。他去世以后，愛爾蘭人民沒有忘記他，一代又一代的愛爾蘭人紀(jì)念他對自己民族和國家的貢獻(xiàn)，把他去世的日子，每年的3月17號定為“圣帕垂克節(jié)”，他用來解釋“三位一體”的三葉草則成為愛爾蘭的象征。現(xiàn)在，“圣帕垂克節(jié)”成為西歐及北美基督教徒的重要節(jié)日，每到這天，人們會穿上以綠色三葉草為裝飾的衣服，集會游行、舉辦餐會、參加教堂活動。甚至在芝加哥，到這天會用一種無害的染料把整條芝加哥河都染成綠色。三葉草流傳到了中世紀(jì)，基督教徒們意外的發(fā)現(xiàn)這種植物偶爾會出現(xiàn)有四葉的形態(tài)，酷似十字架。他們就認(rèn)為四葉的三葉草是具有魔力的植物，是上帝恩賜到人間的寶器，可以幫助他們驅(qū)趕魔鬼。發(fā)現(xiàn)四葉三葉草的人會具有特異功能，能看到別人看不到的事物，而那些事物可能會帶來災(zāi)難。所以四葉三葉草就被當(dāng)時的人們公認(rèn)為是幸運的信物，稱作幸運草。如何找尋到四葉三葉草？關(guān)于四葉三葉草的來源，有一個更美麗的故事。很久以前，在一個遙遠(yuǎn)的國度，春天陽光燦爛。穿著白色裙子的女孩坐在草地上，手中的小白花漸漸編成一個花環(huán)。裙擺邊的三葉草爛漫成一片綠色的祝福。小女孩沒有親人朋友和愛人，心事總愛獨自對著這片草地訴說。“希望得到幸福！希望成為他的幸福！”女孩的心愿融入白色的花環(huán)中。小白花迎著風(fēng)，花瓣輕輕顫動。三葉草好像明白了女孩的心事，三片小小的葉子似在跳舞，在那樣美麗的下午像畫一樣。最終，女孩的心愿沒有實現(xiàn)。她沒有成為他的幸福，他的幸福另有其人。因為女孩很窮，什么也不能帶給他。女孩絕望了，仍然是在那片草地上，月光下，冷冷的銀色貫穿女孩的胸膛。鮮紅漸漸替代了女孩裙子的白色。最后的一秒，女孩對三葉草說：三葉草，我給你我的心，不要再讓悲劇重演。三葉草的白花濺上點點暗紅。綠色的葉子顫抖著，滴下一滴又一滴晶瑩的露珠。奇跡發(fā)生了，其中的一顆三葉草的三片葉子邊又長出了第四片葉子，一片心形的葉子，那便是女孩給了三葉草的心，她那顆充滿了祝福、善良純潔的心。從此，那個三葉草變成了四葉草，一個充滿幸福與愛情期望的四葉草。于是留下了這樣的傳說，只要找到四片葉子的三葉草，就能得到幸福與愛情?！罢业剿钠~子，就找到了永久的幸福?！倍嗌偃藶檫@句話著了魔？有人以為只要堅持不懈地找下去，“永久的幸福”這種幸運終究屬于自己。究竟什么是幸運呢？什么是永久的幸福？在每個人心里或許都有不同的答案，然而，女孩善良的心愿告訴我們：永久的幸福，來自于守候與給予，來自于一份寬容與祝福。

媒體關(guān)注與評論

真正的幸運在等待著有資格享受的人。    ——斯維托尼烏斯幸運的背后總是靠自身的努力在支持著。但自己松懈下來，幸運也就溜走了。    ——羅蘭

編輯推薦

《幸運不是天生的是設(shè)計出來的》：一本可以讓幸運指數(shù)飆升的輕松讀物！幸運的秘密。幸運不是天生的，要靠自己設(shè)計條件。機(jī)遇不是偶然的，要靠自己設(shè)計機(jī)會。幸運的人才能成功。

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