人文宗教研究

內(nèi)容概要

　　《人文宗教研究（第2輯2011年卷）》針對(duì)東西方宗教的文獻(xiàn)、歷史與哲學(xué)問題展開原創(chuàng)性的研究；注重對(duì)中國宗教史的反思與評(píng)論，提倡“在中國發(fā)現(xiàn)宗教”，而不是機(jī)械地套用西方的宗教學(xué)理論；重視研究方法的綜合運(yùn)用，主張多宗教、跨學(xué)科的交叉整合，還原論文寫作務(wù)求創(chuàng)見的本意。

書籍目錄

卷首語虛云講座　中國佛教·基督教神學(xué)·禪宗·部派佛教中國佛教的思想與現(xiàn)代意義淪時(shí)代危機(jī)中的生命文化道一生萬：莫爾特曼的神學(xué)思想禪宗的人文意義回歸人本傳統(tǒng)蘇軾的佛教情懷及與禪僧的交游說一切有部真說“自性有”嗎?專題論文但言語微有病，不可以示人——作為“精神操練”的《象山語錄》十九世紀(jì)初日本政治思想的理學(xué)維度儒學(xué)的人類學(xué)研究六朝時(shí)期的感應(yīng)思想感遇、降示與經(jīng)典崇拜——六朝時(shí)期江南地區(qū)社會(huì)信仰中所見的佛道交涉視角論《開元占經(jīng)》“日占”的人文特色工作坊　佛學(xué)教育的多樣性與現(xiàn)代性呂徵的佛學(xué)五科講習(xí)體系論格魯派五部大論修學(xué)體系的形成近現(xiàn)代南傳佛教教育的展現(xiàn)日本佛學(xué)教育的歷史傳統(tǒng)和意義芻議當(dāng)代中國佛學(xué)教育評(píng)論道教史研究中最根本的理論問題——兼評(píng)小林正美的道教研究唐代比丘尼之研究綜述西方學(xué)界宗喀巴中觀學(xué)譯、研近訊書評(píng)麗莎·克默雷爾：《動(dòng)物與世界諸宗教》（陳懷宇）羅伯特·貝拉：《人類進(jìn)化中的宗教：從舊石器時(shí)代到軸心時(shí)代》（于小鈞）高萬桑、宗樹人：《現(xiàn)代中國的宗教問題》（汲喆）鄭偉宏：《因明大疏校釋、今譯、研究》（程朝俠）黃寶生譯注：《梵漢佛經(jīng)對(duì)勘叢書》（周廣榮）稿約

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無

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