宗教對話與和諧社會-第三輯

內(nèi)容概要

　　《宗教對話與和諧社會（第3輯）：第3屆“宗教對話與和諧社會”學術(shù)研討會論文集》精選第3屆“宗教對話與和諧社會”學術(shù)研討會會議論文匯編而成，作者多是當今中國內(nèi)地與香港相關(guān)研究領(lǐng)域的知名專家，也不乏正活躍于學術(shù)舞臺的青年才俊?！蹲诮虒υ捙c和諧社會（第3輯）：第3屆宗教對話與和諧社會學術(shù)研討會論文集》為了和諧、倡導(dǎo)對話，其中“基督教與伊斯蘭教對話”專題，值得特別推介；而中國西北地區(qū)基督教的歷史與現(xiàn)狀是當前研究的一個薄弱領(lǐng)域。

書籍目錄

序一：反思文化發(fā)展促進社會和諧序二：實現(xiàn)宗教和諧須加強對話溝通議題一：宗教對話之理論探討宗教對話：從理解、合作到自身發(fā)展從“一宗與萬宗”到“圣言與眾言”——卡爾巴特（Kad Banh）的宗教理論及其對宗教對話的洞見議題二：宗教及文明問之對話兩“?！敝g淺談奧利金融合希臘主義與希伯來傳統(tǒng)的嘗試希臘神話與希伯來族長傳說：家庭觀念比較研究否定神學：德里達與偽狄奧尼修儒耶之間從“儒學與宗教的討論”看儒家與基督教的對話孔子的天命觀與超越形態(tài)——一個基于儒耶對比的分析倫理的“天理”預(yù)設(shè)與道德行為何以可能的問題《交友論》的接受基礎(chǔ)及與陽明學友道觀念的比較董仲舒的神學美學耶佛之間天國與凈土——保羅與親鸞拯救論之比較研究天主教之“補儒易佛”——張星曜個案研究伊儒之間王岱輿倫理道德“三品”學說探析——兼及伊斯蘭與儒家精神的相通性從回族的產(chǎn)生和形成認識中國文化的聚合力儒釋道之間試論“玄佛合流”的歷史進程及其當代意義近現(xiàn)代新儒家與佛教華嚴學——宗教對話視域下儒佛關(guān)系的一個范例議題三：宗教與中國西北社會伊斯蘭教的“中正”、“中和”思想對中國回族穆斯林社會的影響從人間仙境到佛教天堂——莫高窟第249窟窟頂圖像溯源近代以來甘寧青地區(qū)的基督宗教傳播及其研究——以2009年之前的中文文獻為中心附錄：第三屆“宗教對話與和諧社會”學術(shù)研討會綜述編后記：又是豐收感恩時

章節(jié)摘錄

　　四、真正的宗教　　對巴特來說，宗教問題并不是要區(qū)別誰真誰偽，因為在上帝面前一切都已經(jīng)定偽。宗教的真實性的基礎(chǔ)不在于人，甚至不在于人的信仰?！　。ㄔ诨阶诮汤铮┯幸惶钻P(guān)于上帝的知識和崇拜儀式，以及一套相應(yīng)的人的行動。關(guān)于這些我們只能說它們都是墮落的。它們產(chǎn)生于試圖欺騙、犯錯以及投入在無意義中。但是我們又可以說它們（在墮落中）的確達到了它們的目的。盡管它是欺騙和犯錯，盡管它所使用的是虛無的意義，但在這過程中，上帝的確被了解并被敬拜，確實有一種真誠的人的活動為上帝所接納。教會，上帝的孩子從而也就是真正的宗教的踐行者靠著上帝的恩典而存在。他們對上帝的認識和敬拜，他們在宣講、儀式和生活中對上帝的服侍都取決于上帝自由的仁慈的實現(xiàn)，這一實現(xiàn)先在于一切人的思想、意愿和行動，并將矯正所有人的墮落。因為它留給人去做的沒有別的，只是信仰和感恩?！幢闶切叛龊透卸鬟@一事實也不是他們作為教會和上帝的孩子存在的基礎(chǔ)，也不是它令他們的宗教成為真正的宗教。從他們這些行為本身來看，他們決然沒有跨出一般意義上的宗教歷史。他們并沒有逃離上帝對拜偶像和自以為義的譴責?！　≡谶@里巴特將基督教自以為可以憑仗的東西一一剝?nèi)ァＪ够浇毯推渌诮虆^(qū)別的不是它作為一個宗教有著怎么與眾不同的結(jié)構(gòu)或內(nèi)涵。當基督教指責其他宗教為偽真理和偽信仰時，就像在面對那個行淫時被抓的女人一樣，那些自認為沒有罪的人可以扔第一塊石頭。那些自認為沒有拜偶像的，才可以指責別人的信仰是虛假的。在啟示下，基督教只能承認自己和其他宗教一樣都崇拜偶像，都自以為義。進一步說，基督教的真實也不在于人對啟示的了解，接受，即不在于人的信仰。因為“信仰就意味著，在對自己的罪的認識中信靠上帝的公義能對我們的罪進行無限度的補償。具體說來，它意味著在認識到我們對恩典的否認后仍執(zhí)著于上帝的恩典能夠無限地否認這一否認”。最終，基督教的真實甚至不在于人對上帝的感恩和崇拜，即便他們的確是在崇拜著真正的上帝。一言以蔽之，巴特在這里嚴格地杜絕了一切自然神學的可能，任何從人發(fā)出的言論和行動，其中的真實性都不能來自人自己。基督徒“之所以是基督徒，他們的宗教之所以是真正的宗教，不是因為他們認識到上帝本身并作出相應(yīng)的行動，也不是憑借著他們關(guān)于恩典的宗教，而是憑借著上帝已經(jīng)為了他們施以仁慈地干預(yù)這一事實。”　　人的確是靠著恩典而活，但僅僅承認到這一點還不足夠。人被允許依靠恩典而活這本身就是上帝在恩典中的行動?！罢浅鲇诙鞯洌虝蜕系鄣暮⒆硬趴梢钥恐鞯涠嬖?。正是出于恩典，他們才獲得真正的宗教的踐行者的地位。　　……

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    宗教對話與和諧社會-第三輯 PDF格式下載

---