詩(shī)禪人生

前言

有人問(wèn)我，人生若何？我說(shuō)，當(dāng)你呱呱墜地時(shí)．你的人生本是一張白紙，后來(lái)你開(kāi)始咿呀學(xué)語(yǔ)，蹣跚學(xué)步；再后來(lái)你讀書、做事，慢慢的你人生的這張白紙上便有了字，有了畫，于是你的人生便有了生活。也許這張紙上有時(shí)會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)字，也許紙上畫的顏色會(huì)有的濃有的淡，也許你不小心在這張白紙上灑下一滴兩滴墨水……于是你的生活中便有了歡樂(lè)和悲傷，有了精彩和平淡，但你的人生最終還是要?dú)w于平淡，平淡得字跡消泯，顏色褪盡，一切都將化為清風(fēng)、明月，這個(gè)既復(fù)雜又平常的過(guò)程，就是你的人生。    當(dāng)然，人這一輩子不僅僅是穿衣吃飯，還要活出一個(gè)樣兒來(lái)。什么樣的人生算是一個(gè)樣兒？筆者認(rèn)為，詩(shī)意人生就是“一個(gè)樣兒”之一。當(dāng)人生化作詩(shī)意時(shí)，他的生活無(wú)處不是詩(shī)：狂放不羈的人多豪興，他的詩(shī)雄健，讀起來(lái)令人灑落，可以使懦弱的人振作；清新脫俗的人多芳興，他的詩(shī)俊雅，讀起來(lái)令人自愛(ài)，可以使入脫去粗俗鄙陋之態(tài)；深沉含蓄的人多幽興，他的詩(shī)清淡，讀起來(lái)令人寂靜，可以引發(fā)人的深遠(yuǎn)之思；和平淡泊的人多雅興，他的詩(shī)老成，讀起來(lái)讓人感到平易，可以使人消去幼稚無(wú)知之氣。一言以蔽之日：人生如詩(shī)，入在詩(shī)中，詩(shī)意人生。    還有人問(wèn)我，什么是禪？我說(shuō)，禪不能說(shuō)，也說(shuō)不出。但你心知肚明，如人飲水，冷暖自知。你有眼可看美景、有耳能聽(tīng)妙音、有口可說(shuō)愛(ài)語(yǔ)、有鼻能聞香氣、有舌能嘗美味、有身可行善事、有心能生智慧……禪的一切你都具足。這不，你自己就是禪啊！    人啊，你就是你自己的主宰。你餓，你困；你笑，你哭；你快樂(lè)，你悲傷；你來(lái)，你去；你活著，你死去……這都是你自己的事。誰(shuí)縛你？誰(shuí)解你？還是你自己！如此看來(lái)，你何必問(wèn)禪求道，在心里問(wèn)你自己好了。    一位禪者說(shuō)得好，“人者，心之器也?！闭麄€(gè)世界的脈動(dòng)，都存乎于人的心，為心所主導(dǎo)，為心所感動(dòng)。然而心在主宰生命時(shí)，需要用“愛(ài)”來(lái)灌溉，用“愛(ài)”來(lái)滋潤(rùn)，用“愛(ài)”來(lái)成長(zhǎng)，用“愛(ài)”來(lái)維系物我、群己之間的關(guān)系。又言，心安就是福，當(dāng)下能做就是福，眼前歡喜就是福。要保護(hù)此時(shí)此刻的愛(ài)心，謹(jǐn)守當(dāng)下的本分。多一分信心，人生就多一分動(dòng)力，因?yàn)檎鎸?shí)的人生要從心開(kāi)始；多付出一分愛(ài)心，世界就多一分安寧，因?yàn)闃?gòu)建和諧社會(huì)，要從心開(kāi)始。    “詩(shī)禪人生”一書，就是用詩(shī)的情懷，借禪的智慧，與你促膝談心，暢談人生，相互交心，鼓勵(lì)愛(ài)心，為你走好人生之路堅(jiān)定一份信心，筆者獲取一份慰心足矣！    繼生  謹(jǐn)識(shí)    2011年仲秋于天津河西名仕達(dá)花

內(nèi)容概要

　　《詩(shī)禪人生》收錄了：《秋楓依然紅》、《老年心理》 、《常憶童年》、《“感謝疾病”的人》、《噫！死為何物？》、《無(wú)聲 三昧》、《生命的絕唱》等文章。 “詩(shī)禪人生”一書，就是用詩(shī)的情懷，借禪的智慧，與你促膝談心， 暢談人生，相互交心，鼓勵(lì)愛(ài)心，為你走好人生之路堅(jiān)定一份信心！

作者簡(jiǎn)介

陳耳東，寧繼生，筆名卉生，號(hào)忍齋主。1943年生，遼寧省蓋州人。畢業(yè)于吉林大學(xué)中文系。參過(guò)軍，轉(zhuǎn)業(yè)后任職于天津市委統(tǒng)戰(zhàn)部，后調(diào)任天津市政府民委宗教局。天津社會(huì)科學(xué)院特聘研究員。業(yè)余筆耕不輟，已出版《愛(ài)語(yǔ)》、《歷代情詩(shī)三百首》、《情詩(shī)》、《情詞》、《情曲》、《禪詩(shī)三百首》、《歷代高僧濤選》、《高僧傳奇》、《禪釋人生》（初版）、《佛教文化的關(guān)鍵詞》、《公案百則》、《禪宗公案》等，主編“識(shí)佛從書”（巳出版七冊(cè)）、“走近佛教文化叢書”（已出版四冊(cè)），并在全國(guó)報(bào)刊雜志上發(fā)表文章百余篇。

書籍目錄

序言詩(shī)情禪意話人生 一、生命 秋楓依然紅 老年心理 常憶童年 “感謝疾病”的人 噫！死為何物？ 無(wú)聲三昧 生命的絕唱 二、生活 衲衣礪修持 為素食鼓一呼 山居叢林 腳下云水 勤儉家國(guó)興 過(guò)年 感謝生活 三、處世 一個(gè)孝字了得 我的母親 不能再等的愛(ài) 孝心的接力棒 “三味”“三戒” 寬恕 大度包容 他心通者 愛(ài)，是最大的快樂(lè) 四、善惡 心存善良 播種福田 承包車主的故事 絕路逢生 施恩圖報(bào)者“無(wú)功德” 五、修持 學(xué)會(huì)“放棄” 要學(xué)會(huì)“知足” 調(diào)心寄語(yǔ) 認(rèn)識(shí)你自己 三種境界 六、踐履 說(shuō)易做難 百尺竿頭 擇業(yè) 人生踐履 少一點(diǎn)依賴性 就那么一點(diǎn)火星 搬開(kāi)胸中那塊“石頭’ 路在何方 七、師生 獨(dú)超物外的學(xué)生 超師之見(jiàn) 雕琢成才 老賊教子 其聲如雷 珍貴的禮物 我的老師 八、思辨 佛無(wú)南北 不道長(zhǎng)短 東坡輸帶 說(shuō)有道無(wú) 鵝出瓶中 九、信念 信念金剛 親者不來(lái) 只進(jìn)不退 希望——生命的動(dòng)力 紐扣紐扣 十、禪緣 書法中禪 丹青中禪 音樂(lè)中禪 舞蹈中禪 武術(shù)中禪 經(jīng)商中禪 健康與禪 十一、自然 棗花賦 花枝贊 “擁抱大樹(shù)” 大山——我生命的搖籃 在外祖母家做客 感謝綠色 山水情 十二、詩(shī)情 魚鼓頌歌 月上寒山 云天水瓶 零落知空 昨夜一枝 溪聲長(zhǎng)舌 翠微深處 騎牛歸家 十三、幽默 真正的寶貝 師姑原是女人作 “再不鈍置汝” 指人為驢 筋斗畫像 倒立而寂 幽默的禪 十四、適意 生活的真實(shí) 樂(lè)觀地對(duì)待生活 “天然去雕飾” 魚躍鳥(niǎo)飛 微笑是金 十五、醒悟 結(jié)與解 花香悟 花祭 “死”過(guò)一次之后 后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   我們要不要感謝生活？因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)生活的感受是不一樣的，所以對(duì)此的理解自然也就不同。有的人認(rèn)為能夠在這個(gè)世界上生活，要時(shí)時(shí)抱有一顆對(duì)生活感恩的心情，要想散布陽(yáng)光到別人心中，首先自己要充滿陽(yáng)光。 有的人則認(rèn)為，生活對(duì)自己根本沒(méi)有什么特殊的青睞，一切不幸都是生活賜與的，不恨它也就罷了，根本談不上感謝；即便是獲得了成功，也是自己努力的結(jié)果，與自己以外的一切毫無(wú)關(guān)系，與虛幻的生活更是扯不上邊。 我們到底該如何決定自己對(duì)生活的態(tài)度？是不是在春風(fēng)得意的時(shí)候才感謝生活？抑或在困境中就不感謝、甚至抱怨生活呢？對(duì)這個(gè)問(wèn)題，佛禪有它獨(dú)到的看法。佛禪認(rèn)為，能夠生而為人，在六道輪回、生死流轉(zhuǎn)中，已經(jīng)是福報(bào)不淺的了。所以佛禪一貫主張，要珍膳生命，熱愛(ài)生活，過(guò)好當(dāng)下，在修持精進(jìn)中上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦，最終得證佛果。同時(shí)，佛禪把生活中的困苦和磨難，看成是修行成道中的增上緣，是人生得以升華的難得緣分。因此，人們?cè)谏钪杏龅巾樉骋埠茫婢骋埠?，都要心存感激，感謝生活給你提供的舞臺(tái)，使你的人生既真實(shí)祥和，又生動(dòng)浪漫。 我曾經(jīng)與一個(gè)朋友交換過(guò)意見(jiàn)，從他講述自己平淡而又真實(shí)的生活經(jīng)歷的話語(yǔ)中，我們可以感覺(jué)到，他雖不是佛教徒，但從他對(duì)生活懷有的那種由衷的感激之情中，可以看出，他對(duì)待生活的態(tài)度，有某種與佛禪同樣的感悟。 我的朋友這樣看待他自己的生活： 對(duì)我來(lái)說(shuō)，目前平淡如水的生活，是我人生最充實(shí)的時(shí)候。每天雖感匆忙，但總是一步步從現(xiàn)實(shí)通往夢(mèng)想。盡管兩者之間相差還甚遙遠(yuǎn)，可我知道，沒(méi)有任何憧憬的生活是一汪不能流動(dòng)的死水，對(duì)于所經(jīng)歷的一切，不管是美好、甜蜜，還是艱難、困苦，對(duì)我而言，都是一筆財(cái)富，是我勇敢地邁出下一步所鋪墊的基石。 我最無(wú)拘無(wú)束的生活是我的童年，那時(shí)我家住在東北的一個(gè)山村，家境比較貧寒。但那一段年幼無(wú)知的日子卻是最讓人懷念的。正像唐代慧開(kāi)禪師在一首偈詩(shī)里所寫的那樣：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪；若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)?！贝禾?，我在杜鵑花叢中放牛，在山坡上挖野菜；夏天，我和伙伴們?cè)诖蠛永锵丛?、摸魚；在瓜果梨棗已成熟的秋天，我和小伙伴們到自家的地里燒毛豆，吃得嘴巴黑黑，常被大人打屁股；在冰雪覆蓋大地的冬天，我與小朋友們到河冰上打雪仗、支爬犁。童年的生活雖然物質(zhì)貧乏，但每次展開(kāi)回憶的翅膀，飛越時(shí)間的距離，盤旋在那一幕幕溫馨的往事的時(shí)候，眼前的一切煩惱便被沖淡了，我的心里便變得寧?kù)o而祥和。 我最感艱難的是我中專畢業(yè)后，被分配到某建筑公司，整天與鋼筋、水泥、磚頭打交道的那段日子。那時(shí)我已娶妻生子，妻子是農(nóng)村人，沒(méi)有工作。我的工資不高，每月收入，連維持最低生活水平，都非常緊巴。我起早貪黑地工作，窘迫的家境并沒(méi)有絲毫改觀。每天下班回家后，累得筋疲力盡的我，連話都懶得說(shuō)，而妻子無(wú)微不至的照顧，更使我羞愧赧顏。這時(shí)，我在心里問(wèn)自己：這樣的日子何處是盡頭？我的一生難道就是這樣在生活的重壓下消耗掉嗎？可以說(shuō)，那是我所度過(guò)的五十多年人生中，最嚴(yán)酷、最暗淡的時(shí)候。當(dāng)時(shí)只覺(jué)得痛苦、無(wú)望，而現(xiàn)在我才知道，正是那時(shí)候所體會(huì)到的痛苦和絕望，才使我在新的轉(zhuǎn)機(jī)面前更加珍惜。拼盡全力去奮斗，即使遭遇再大的挫折，也會(huì)這樣想：以前那么艱難的日子都過(guò)來(lái)了，現(xiàn)在這么點(diǎn)挫折算得了什么呢！這樣一想，心里便充滿了希望和信心。 后來(lái)，我作為工農(nóng)兵學(xué)員考上了大學(xué)。畢業(yè)后被分配到縣城的一所中學(xué)作教師。生活雖然仍不富裕，但比過(guò)去好得多。所以，對(duì)于生活，我永遠(yuǎn)心存感激之情。這不是我得過(guò)且過(guò)，不思進(jìn)取。實(shí)際上我現(xiàn)在的生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)稱不上很好。因?yàn)闆](méi)有住房，我只能一個(gè)人住在縣城里?，F(xiàn)在我最大的愿望是，通過(guò)自己的努力能夠在縣城買一套屬于我自己的住房，盡快使一家人團(tuán)聚。即使這個(gè)愿望不能很快實(shí)現(xiàn)，我還是對(duì)生活無(wú)限感激。因?yàn)?，我深深地知道，不懂得感激生活的人，?nèi)心是永遠(yuǎn)不會(huì)充盈和滿足的。 聽(tīng)了朋友的訴說(shuō)，我從內(nèi)心里感到，經(jīng)過(guò)生活的錘煉，我的朋友變成一個(gè)很豁達(dá)的人。他總結(jié)自己五十多年的生活時(shí)，心里確確實(shí)實(shí)充滿了對(duì)生活的感激之情。他感激幼年自由自在的生活，讓他能在鋼筋水泥的叢林里奔忙、穿梭時(shí)有一分不可替代的懷想，潤(rùn)澤他心為刑役的無(wú)奈；他同樣感激那一段最困難的生活，使他在以后的生活中，不會(huì)有更多的奢求，能夠心平氣和地經(jīng)受住金錢和物質(zhì)的誘惑，坦然面對(duì)艱險(xiǎn)，不逃避，不退縮。他也感激現(xiàn)在這種平實(shí)而有奔頭的生活，在他平衡、充實(shí)的心境中穩(wěn)步年華。 假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜；相信吧！快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。心兒永遠(yuǎn)向往著未來(lái)，而現(xiàn)在卻是憂郁；一切都是瞬息，一切都將會(huì)過(guò)去；而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的回憶。熱愛(ài)生活吧，要知恩報(bào)恩；生活給你的，就是你今生的一切。

后記

歲月似水，人生如歌。眨眼之間，吾已垂垂老矣。前些年寫過(guò)一本《禪釋人生》的書，屈指一算，出版已有七八年多了。這期間雖重印過(guò)幾次，但還是有不少讀者給我寫信，打電話，他們或者討論問(wèn)題，或者索要本書，或者打聽(tīng)在何處能買到此書等等。也許是讀者的厚愛(ài)，也許書中的某些問(wèn)題引起了他們的興趣，總之，此書出版后_在讀者中還是產(chǎn)生了一定影響。對(duì)此，我是亦喜亦愧。喜者，自己的心血沒(méi)有白費(fèi)，正如當(dāng)初所希望的那樣：“此書能對(duì)讀者有些許幫助，那就是作者最大的欣慰了”；愧者，是對(duì)讀者的幫助太微乎其微了，有些讀者關(guān)心的問(wèn)題沒(méi)有寫進(jìn)書中，就是書中提到的問(wèn)題，也有說(shuō)得不深透，甚至還有失偏頗，這是愧一。愧二是，一些讀者、親友誠(chéng)索此書，我沒(méi)能滿足他們的要求，再次深表歉意！    有鑒于上述這些情況，從三年前開(kāi)始，筆者就想另寫一本書，還是主要談禪與人生問(wèn)題。由于時(shí)間的變化，人們觀念的革新，加之讀者提出了許多新的問(wèn)題，針對(duì)這些情況，新書除了保留了一部分現(xiàn)在仍不為過(guò)時(shí)的篇章外，主要把工夫下在大量新增加的內(nèi)容上。與此同時(shí)，新書的形式結(jié)構(gòu)也做了更新和改造。在每篇文章的篇頭增加了一首(有的增加幾首)與本文內(nèi)容有關(guān)的禪詩(shī)或名言；文末增加了“作者感言”；還新加了大量插圖。這樣一來(lái)，書名便自然定為“詩(shī)’禪’人生”了。作者自認(rèn)為新書不僅在內(nèi)容上更加豐富，而且在形式上更賦予新意。這也許是王婆賣瓜，自賣自夸吧。說(shuō)句誠(chéng)心誠(chéng)意的話吧，懇請(qǐng)廣大讀者的批評(píng)、指正！    陳耳東謹(jǐn)記    2008年春節(jié)于天津河西名仕達(dá)花園    2011年仲夏校改于名仕達(dá)花園忍齋

編輯推薦

《詩(shī)禪人生》所將人啊，你就是你自己的主宰。你餓，你困；你笑，你哭；你快樂(lè)，你悲傷；你來(lái)，你去；你活著，你死去……這都是你自己的事。誰(shuí)縛你？誰(shuí)解你？還是你自己！如此看來(lái)，你何必問(wèn)禪求道，在心里問(wèn)你自己好了。

圖書封面

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