圣地與圣經-圣經世界的介紹

出版時間:2012-5  出版社:宗教文化出版社  作者:(美)佩奇,(美)沃爾茲 著,張兢,劉素云 譯  頁數(shù):307  字數(shù):250000  
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內容概要

  本書運用地理學、歷史學、地質學和人類學等學識,同時密切跟蹤在圣地的考古學最新發(fā)現(xiàn),向學習圣經的讀者們介紹圣地,希望這樣的知識將會有助于他們對圣經所敘述事情的理解。
《圣地與圣經(圣經世界的介紹)》既可以指導研究圣經的讀者們,也可以作為到以色列、約旦和埃及等圣經中提及的土地來參觀的人們的參考書。書中豐富的圖片和圖表,將使得這讀者在談論這些話題時有身臨其境之感。

書籍目錄

前言
第一部分 背景
地理概覽
歷史概覽
第二部分 圣經的地點
以色列(耶路撒冷以外)
耶路撒冷
約旦
其它地點
附錄
考古學的方法
年代順序表
詞匯表
索引

章節(jié)摘錄

  這一公眾敬拜的需求,發(fā)展起了猶太會堂(這個名稱的字面意思是“走到一起來”),它是一個祈禱的屋子,一個研習圣經的地方和年輕人的學校。不同于在耶路撒冷圣殿(Jerusalem Temple)敬拜的習慣,這兒沒有祭祀。它是這樣一個時期,即敬拜活動的核心,在于對托拉(Torah摩西五經)的研究上,結果是經文抄寫員的地位有尊嚴地提升了。  巴比倫自身就是最出色的古代城市之一;它占地260平方英里,包括周邊40英里范圍。它的城內有美麗的噴泉、大理石的門廊、帶動物園的公園,還有鋪設的街道,并且作為城市宏偉的核心部分,尼布甲尼撒建造了著名的空中花園。它的物質輝煌與文化繁盛交相輝映,像巴比倫在法律、醫(yī)學、語法和自然歷史方面的學術成就聲名遠播。并且除了以上所有成就外,它在天文學和數(shù)學研究上也是成績斐然。巴比倫生活對人的吸引,或許可以用這樣一個事實來說明:大量的猶太流亡者在有機會返回猶大時,卻選擇了留下?! 碜杂诹魍鰰r期的先知們的話語,歷史學家和神學家一直都興趣濃厚。在被尼布甲尼撒征服時期,先知耶利米(Jeremiah)在猶大很活躍,但是他沒有被流放。他在耶路撒冷待了幾年,在那兒,他遭到那些處在政治權力中的人的憎恨,據(jù)說,他最終在埃及被殺死。先知以西結(Ezekiel)被流放,他是第一個在以色列之外得到先知的蒙召的。他被蒙召的理由是這樣的事實,即“從他們的(巴比倫)迦勒底(Chaldean)征服者那兒得到了慷慨的對待,不久替代的猶大族人變成了巴比倫人,像過去他們曾經是迦南人一樣熱情,如此一來使他們自己的信仰面臨新的危險,與此同時,實際上還保留著從他們故鄉(xiāng)帶來的大部分罪惡。”①以西結為尊嚴和法律奠定了基礎,那是后流放時代猶太教的特點。他反對流亡的猶太人把自己同化為巴比倫人,說他們就像那些有眼卻不見,有耳但不聞,一副鐵石心腸的人(《以西結書》第2章第26節(jié)以下)?! 〉诙€以賽亞的作者(《以賽亞書》第40-55章)在流亡期間也很活躍,傳道說解除奴役的時刻即將到來。他預言波斯王居魯士(Cyrus)那個他稱為“我耶和華所膏的居魯士”,將給以色列入帶來解脫(《以賽亞書》第45章1節(jié))。這本書散發(fā)著以色列嶄新的使命精神,仿佛一道光投了過來,昭示著耶和華為所有人的上帝。這著作也包括上帝仆人的圣歌(《以賽亞書》第42章1-4節(jié);49章1-6節(jié);50章4-9節(jié))。幾乎可以肯定,《詩篇》第79和137章也是寫于流亡期間的?!对娖?9章是一個懺悔的祈禱者,請求上帝留意上帝子民的苦難;《詩篇》137章以一個悲嘆開始:“在巴比倫河邊——我們坐在那兒哭泣。”  巴比倫的流放,對于形成以色列的特性和宗教傳統(tǒng),有著意義深遠的影響?;蛟S是由于與一個偉大的世界帝國的結合.第二以賽亞和他的同時代人,開始把耶和華看作一個宇宙的神,而不僅僅是以色列國家的或支派的神。在被擄之前,以色列人主要關心的是農業(yè),而這一興趣有可能改變到商業(yè)方面,原因是被“放在買賣城中”和進入“貿易之地”(《以西結書》第17章4節(jié))。被擄之前,這些人被稱為希伯來人或以色列人;流放之后,他們被稱為猶太人,因為他們的家鄉(xiāng)叫猶大。①也是在巴比倫,以色列人學習了阿拉米語(Aramaic),在流放之后,這變成了他們的共同語言,也是耶穌和他的門徒的語言。公元前586年所羅門的圣殿被毀和繼而發(fā)生的流放,對于創(chuàng)立一個新的敬拜核心是一次機會:在一個猶太會堂里宣講律法。大多數(shù)學者認同猶太會堂始于巴比倫,是隨著解讀律法的文士的增長而出現(xiàn)的?! ‰S著尼布甲尼撒的征服,巴比倫帝國如彩虹般升起,但是在七十年的飆升之后,隕落得也是一樣地快速。尼布甲尼撒的繼任者未能保持或拓展他所建立的績業(yè),他們陷入了政治和宗教的爭斗。與此同時,一個年輕的國家在扎格羅斯(Zagros)山脈以東成熟起來,在那兒,居魯士大帝將米提亞人(Medes)和波斯人聯(lián)合為一個王國。公元前539年十月,波斯人占領了巴比倫城,隨著它的陷落,他們控制了從達達尼爾(Dardenelles)海峽到波斯灣、從興都庫什(Hindu Kush)山到埃及的一個巨大的帝國?!  ?/pre>

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用戶評論 (總計6條)

 
 

  •   為查考圣經提供了許多背景知識!非常不錯!
  •   還好,用來研讀圣經的工具書。
  •   不錯,我最喜歡的書之一,很好
  •   書不錯。只是送貨速度有點慢,好幾天才收到。
  •   可以作為認識圣經世界和地理的一本參考書。
  •   看來希律王在當?shù)剡€是留下了不少好的城鎮(zhèn)。。。咳
 

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