宗教政策法規(guī)讀本

內(nèi)容概要

　　《宗教政策法規(guī)讀本》主要內(nèi)容包括：宗教政策的基本內(nèi)容、黨的宗教工作基本方針的形成和重要意義、全面貫徹黨的宗教信仰自由政策、宗教信仰自由政策的內(nèi)涵、在政教關(guān)系上實(shí)行政教分離的政策、在教育上實(shí)行宗教與教育相分離的原則、全面貫徹黨的宗教信仰自由政策應(yīng)把握的四個(gè)要點(diǎn)、依法管理宗教事務(wù)、依法管理宗教事務(wù)的內(nèi)涵、政府部門要努力提高依法管理宗教事務(wù)的水平等等。

書(shū)籍目錄

第一章 宗教政策的基本內(nèi)容第一節(jié) 黨的宗教工作基本方針的形成和重要意義第二節(jié) 全面貫徹黨的宗教信仰自由政策一、宗教信仰自由政策的內(nèi)涵二、在政教關(guān)系上實(shí)行政教分離的政策三、在教育上實(shí)行宗教與教育相分離的原則四、全面貫徹黨的宗教信仰自由政策應(yīng)把握的四個(gè)要點(diǎn)第三節(jié) 依法管理宗教事務(wù)一、依法管理宗教事務(wù)的內(nèi)涵二、政府部門要努力提高依法管理宗教事務(wù)的水平三、宗教界人士和廣大信教群眾要學(xué)法守法用法四、依法管理宗教事務(wù)應(yīng)把握的四個(gè)要點(diǎn)第四節(jié) 堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則一、獨(dú)立自主自辦原則的形成二、獨(dú)立自主自辦原則的內(nèi)涵三、堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則與開(kāi)展對(duì)外交往四、堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則與抵御境外滲透五、堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則應(yīng)把握的四個(gè)要點(diǎn)第五節(jié) 積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)一、“引導(dǎo)相適應(yīng)”的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)二、“引導(dǎo)相適應(yīng)”的基本內(nèi)涵三、“引導(dǎo)相適應(yīng)”的主要途徑四、黨和政府的責(zé)任是要積極引導(dǎo)五、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)應(yīng)把握的四個(gè)要點(diǎn)第六節(jié) 不斷豐富和完善黨的宗教工作基本方針一、促進(jìn)宗教關(guān)系和諧二、充分發(fā)揮宗教的積極作用第二章 宗教方面法律法規(guī)規(guī)章第一節(jié) 憲法和有關(guān)法律關(guān)于宗教問(wèn)題的規(guī)定一、憲法關(guān)于宗教信仰自由問(wèn)題的原則規(guī)定二、有關(guān)法律涉及宗教的規(guī)定第二節(jié) 宗教事務(wù)方面的行政法規(guī)概要一、《宗教事務(wù)條例》概要……第三章 法律法規(guī)確立的宗教事務(wù)管理方面的基本制度

章節(jié)摘錄

　　宗教道德中棄惡揚(yáng)善等內(nèi)容，對(duì)鼓勵(lì)廣大信教群眾追求良好的道德要求有積極作用。宗教通過(guò)對(duì)信教群眾的心理慰藉、對(duì)穩(wěn)定信教群眾的情緒、調(diào)節(jié)信教群眾的心理也有積極作用。宗教中的和諧思想可以通過(guò)宗教儀式、宗教體驗(yàn)、宗教感情等反復(fù)強(qiáng)化，逐漸內(nèi)化為宗教界和信教群眾的自我意識(shí)和自覺(jué)行為，有利于促進(jìn)宗教關(guān)系的和諧，也實(shí)現(xiàn)了維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的目的。因此，要進(jìn)一步發(fā)掘中國(guó)各宗教關(guān)于和諧的理念，使廣大宗教界人士和信教群眾更加自覺(jué)地?fù)?dān)當(dāng)起理順情緒、和睦關(guān)系、維護(hù)穩(wěn)定的責(zé)任，積極參與建設(shè)和諧社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)和諧。　　第二，發(fā)揮宗教在公益慈善、服務(wù)社會(huì)方面的積極作用。慈悲濟(jì)世、扶危濟(jì)困是我國(guó)宗教的優(yōu)良傳統(tǒng)，宗教界參與社會(huì)公益慈善事業(yè)有深刻的信仰基礎(chǔ)，有悠久的慈善傳統(tǒng)，有較高的道德感召力與社會(huì)公信度。引導(dǎo)和支持宗教界人士和信教群眾廣泛參與和興辦社會(huì)公益慈善事業(yè)，在扶貧、濟(jì)困、救災(zāi)、助殘、養(yǎng)老、支教、義診、環(huán)保等方面發(fā)揮有益作用，是宗教界人士與信教群眾發(fā)揮在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中積極作用的一個(gè)重要、有效和現(xiàn)實(shí)的途徑。　　改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)宗教界發(fā)揚(yáng)服務(wù)社會(huì)、利益人群的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極參與和開(kāi)展賑災(zāi)救災(zāi)、扶貧濟(jì)困、捐資助學(xué)、醫(yī)療衛(wèi)生等公益慈善活動(dòng)，取得了良好的效果，贏得了社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。但是，由于各地各有關(guān)部門對(duì)宗教界開(kāi)展公益慈善活動(dòng)的認(rèn)識(shí)尚不一致、政策尚不明確，有些優(yōu)惠待遇得不到落實(shí)，影響了宗教界參與和開(kāi)展公益慈善活動(dòng)的積極性。加之宗教界自身由于人才、財(cái)力、制度等因素的制約，不同程度地存在著規(guī)模小、專業(yè)化程度不高、活動(dòng)不夠規(guī)范等問(wèn)題，影響了公益慈善活動(dòng)的效果?！　　?/pre>








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