新昌大佛寺文化叢書（全五冊）

內(nèi)容概要

《新昌大佛寺文化叢書(套裝共5冊)》著眼于佛教原始資料的保存，著眼于佛教文化的深層次開掘，從多方面展示了佛教般若學(xué)和新昌地區(qū)地域佛緣的壯闊圖景，使我們深刻地感受到東晉時(shí)期新昌佛教文化內(nèi)涵的豐厚。

作者簡介

吳錫培，新昌縣佛教協(xié)會秘書長。 李正西，文學(xué)理論家、文化研究學(xué)者。

書籍目錄

《大佛寺高僧傳》目錄： 緣起 總序 前言 上篇大佛寺高僧及外域高僧 大佛寺高僧 曇光——晉代著名高僧，大佛寺開山祖師 竺潛——晉代著名高僧，“本無異宗”創(chuàng)立大師 竺法蘊(yùn)——晉代高僧，“心無宗”創(chuàng)立大師 支遁——晉代著名高僧，“即色宗”創(chuàng)立大師，石城棲光寺開山祖師 竺曇猷——晉代著名高僧 竺道壹——晉代著名高僧，“幻化宗”創(chuàng)立大師 支曇蘭——晉代著名高僧 于法蘭——晉代著名高僧，石城元化寺即千佛禪院開山祖師 于法開——晉代著名高僧，“識含宗”創(chuàng)立大師 于法威——晉代高僧 于道邃——晉代著名高僧，“緣會宗”創(chuàng)立大師 釋僧護(hù)——南朝著名高僧 釋僧祐——南朝著名高僧 智額——隋代著名高僧，“天臺宗”創(chuàng)始祖 灌頂——唐著名高僧，“天臺宗”五祖 道宣——唐著名高僧，“南山律宗”創(chuàng)始祖 元儼——唐高僧，首次大修石彌勒大佛的高僧 辨端——宋代高僧 顯忠祖印——宋代高僧，大佛寺名住持 守庵——明代高僧 幽溪——明代高僧 意圓德穎——明清高僧，大佛寺臨濟(jì)宗始祖 無上達(dá)岑——清代高僧 子秀祖泐——清代高僧 通悟然解——清代高僧 順陽定陰——清代高僧 品蓮果華——清代高僧 碧峰凈真——清代高僧 文治澄然——近代高僧 顯華澄詮——近代高僧 興德澄覺——近代高僧 印光——近代著名高僧 弘一——近代著名高僧，“南山律宗”第十一世祖 興慈——近代著名高僧 海燈——近代高僧，少林寺著名武僧 鏡揚(yáng)文郁——當(dāng)代高僧 明叻——當(dāng)代著名高僧 通一——當(dāng)代高僧 悟道——當(dāng)代高僧，大佛寺名住持 外域僧眾 最澄——日本著名高僧，日本天臺宗創(chuàng)始祖 圓載——日本高僧 育然——日本高僧 成尋——日本高僧 山田惠諦——日本高僧，日本延歷寺253代座主 名人施主 南朝?梁蕭偉——指派僧祐鐫成石彌勒大佛的建安王 隋代?楊廣——遣使修飾彌勒大佛的晉王 五代?錢镠——建置新昌縣，賜錢八千萬建彌勒寶閣的吳越王 五代?錢俶——錢镠之孫，重修彌勒石佛的功臣 民國?張載陽——修通大佛寺公路，題寫“大佛寺”牌坊，建大佛寺“新社”等房舍的鄉(xiāng)賢 當(dāng)代?黃炎培——兩次指令撥款修繕大佛寺 名士文人 東晉?王羲之——書一筆“鵝”于大佛寺 南朝?梁劉勰——撰名碑于大佛寺 唐?孟浩然——名詩贊大佛殿 唐?李白——名詩吟石城寺即大佛寺 宋?朱熹——講學(xué)大佛寺濯纓亭 清?俞樾——題書大佛寺“大雄寶殿”名匾 民國?蔡元培——撰書大佛殿名聯(lián) 當(dāng)代?蘇局仙——書大佛寺名聯(lián)的中國最后一位秀才 當(dāng)代?趙樸初——大佛寺開光典禮顧問 下篇高僧傳 東晉 帛僧光 竺曇猷 支曇蘭 竺道潛 支道林 于法蘭 于法開 于道邃 竺法崇 竺法義 竺僧度 南朝 釋僧祐 附：劉勰文 釋寶唱 隋 釋智額 釋灌頂 唐 釋智果 釋印宗 釋道宣 釋玄儼 釋大義 釋靈一 釋皎然 釋靈澈 釋湛然 釋希覺 宋 釋顯忠 靈侃禪師 明 釋融照 行僧傳 竺道壹 釋義寂 僧一行 釋澄觀 寒山 拾得 釋齊己 釋貫休 袁宏道（居士） 大佛寺簡介 …… 《東晉般若學(xué)“六家七宗”綜論》 《支遁詩文譯釋》 《大佛寺楹聯(lián)考釋》 《地域佛緣縱橫》

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   陳至德元年（583年）在天臺山修禪寺拜智顗大師為師，直至隋開皇十七年（597年）智者大師圓寂，一直緊隨智者大師左右。智者大師各場重要經(jīng)論講授，灌頂均在場，在光宅寺聽講《妙法蓮華經(jīng)》，受《法華玄義》、《摩訶止觀》于玉泉寺，聽受之時(shí)，隨聞隨記。被稱為天臺三大部：《法華玄義》、《法華文句》、《摩訶止觀》均由灌頂集錄成書。智者大師圓寂于石城彌勒石像前后，與普明法師一道奉智者大師遺書進(jìn)謁晉王楊廣，并協(xié)建國清寺。唐武德、貞觀年間，灌頂大師匿跡新昌沃洲和石城智者大師寂滅處，潛心研究天臺宗經(jīng)典，結(jié)集智者大師遺著，為后世留下《涅槃玄義》、《涅槃經(jīng)疏》、《觀心論疏》、《天臺八教大意》、《國清百錄》、《智者大師別傳》等著述。并在石城寺向弟子，后為天臺宗“六祖”智威（610——680年）授以心要。晚年開《法華經(jīng)》講席于會稽。貞觀六年八月圓寂于國清寺，時(shí)年七十二歲。 道宣，隋唐著名高僧，“南山律宗”創(chuàng)始祖 道宣（596—667）俗姓錢，丹徒（江蘇丹徒縣）人，15歲人長安日嚴(yán)寺落發(fā)出家，跟智穎律師學(xué)習(xí)佛法，20歲到大禪定寺拜名師智首律師為師，受具足戒，學(xué)習(xí)各種戒律，刻苦鉆研律部，聽智首大師講《四分律》競達(dá)40遍。《宋高僧傳》記載，道宣母懷孕時(shí)曾夢梵僧相告：“汝所孕者，即梁朝名僧僧韋占律師也，僧韋占又是南齊剡縣石城山隱岳寺僧護(hù)轉(zhuǎn)世。”因此，道宣在習(xí)律參學(xué)顧步江淮之時(shí)，專程到剡縣石城山僧祐律師功德之地，參拜石彌勒大佛，并發(fā)愿深入探究釋迦佛所傳各種戒律，結(jié)合中國實(shí)際創(chuàng)立中國化的律宗。 道宣抱定創(chuàng)立中國化律宗的強(qiáng)烈愿望，于終南山豐德寺設(shè)戒壇，修習(xí)定慧，弘傳戒律，撰《四分律刪繁補(bǔ)闕行事鈔》、《四分律拾毗尼義鈔》、《四分律含注戒本疏》，著《廣弘明集》、《續(xù)高僧傳》、《大唐內(nèi)典錄》、《集古今佛道論衡》，創(chuàng)“南山律宗”，道宣被譽(yù)為“南山律宗”創(chuàng)始祖，成為中國佛教史上繼梁代慧皎、僧祐之后的著名佛教史學(xué)家。 道宣律師曾受詔至長安弘福寺協(xié)助玄奘法師譯經(jīng)，任綴文大德。門下弟子一千多，主要弟子有文綱、懷素。東渡日本傳戒師——律學(xué)高僧鑒真亦是道宣律師的再傳弟子；近代名僧——弘一法師修習(xí)南山律，重興南山律宗成為佛壇佳話。 唐乾封二年（667年），道宣坐化于終南山豐德寺，春秋七十二，僧臘五十二。大佛寺《寶相寺宗譜》尊道宣律師為本寺列相之一。

編輯推薦

《新昌大佛寺文化叢書(套裝共5冊)》是一套有價(jià)值的文化書，它的出版必將在許多方面產(chǎn)生大的影響。不但為海內(nèi)外各界人士了解大佛寺、新昌縣昔日的輝煌，打開了塵封達(dá)十幾個(gè)世紀(jì)的窗口，也為海內(nèi)外各界人士實(shí)地探訪、深入認(rèn)識大佛寺、新昌縣今日的繁榮架起了一道歷史文化的橋梁。

圖書封面

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