導師佛陀

內(nèi)容概要

本書描述了佛陀弘法的一生，且將佛教智慧融入道具體的故事和人物對話回答中，語言通俗，生動形象，可讀性強。（2011.05）

作者簡介

　　劉遠達，1943年生于四川省宣漢縣，1963年至1968年在四川大學中文系學習。1975年9月被借調(diào)到新華社云南分社協(xié)助工作，1978年7月正式調(diào)人新華社。1995年被聘為新華社高級記者，2003年年底退休。退休后索居閑處，以讀書為人生至樂。

書籍目錄

善根綿遠
六牙圣象夢中來
阿私陀為什么痛哭?
少年時代的惶惑
欲海茫茫不迷失
高墻難阻求道心
踏破鐵鞋苦求索
苦行林里的歲月
菩提樹下的風煙
七個七天里的故事
初轉法輪
群賢齊聚鹿野苑
度化三迦葉
弘法王舍城
……

章節(jié)摘錄

　　云童子對珍寶梵志說：“老師，我現(xiàn)在已經(jīng)得到您的全部道德學問，現(xiàn)在想回家去。”　　珍寶梵志從心眼里喜歡云童子，想留住這個學生，不愿意他離開。就說：“你不要忙走，我還有一論《吠陀》，是過去所有仙人所說的經(jīng)典，一切外道婆羅門聽都沒有聽說過，更別說看見和學習這部經(jīng)典了?！薄　≡仆邮且晃豢是笾R的青年，一聽到學問就來了精神。聽老師說有這么難得的經(jīng)典，他立即打消了回家的念頭，想繼續(xù)學習這部難得的經(jīng)典。他向珍寶梵志請求道：“請老師為我解說。”　　珍寶梵志當時又教云童子這部《吠陀》秘籍，以及相關秘密咒術，云童子很快也完全掌握了。他又對珍寶梵志說：“老師！我現(xiàn)在已經(jīng)完全學會和掌握了你傳授的理論和咒術方法，還要做什么呢？”　　珍寶梵志想留住云童子，就對云童子說：“云童子，你先不要忙著想走。我們婆羅門種姓能夠傳承，還有一種家法，也就是規(guī)矩。弟子跟隨老師學習學問后，必須報恩，要用各種財物來布施?！薄　≡仆诱f：“老師！請為我解說家法，我應該怎樣報恩？老師心里想要什么？”　　珍寶梵志說：“云童子，你要報答我，那可聽好了。我要清凈傘蓋、革履、金杖、金三叉木、金瓶、金缽，上下衣服和五百枚金錢，拿這些東西給我。”　　云童子對珍寶梵志說：“大師！我現(xiàn)在沒有你所說之物可以奉獻給您。請您先放我走，我到四方去乞討化緣，得到的東西拿來供養(yǎng)您?！薄　≌鋵氳笾净卮鹫f：“你如果是一個知時守信的人，那就去吧?！薄　≡仆禹敹Y珍寶梵志雙足，圍繞三匝，辭別老師上路了?！　÷犝f離這雪山五百由旬的地方，有一座名為輸羅波奢的城市。城內(nèi)有一位大婆羅門，名叫祭祀德，非常富有，要為六萬婆羅門舉辦為時一年的無遮法會。無遮的意思是寬容而無遮阻，無遮大會就是無論賢愚、道俗、貴賤、上下都無遮阻，平等進行布施的大會。大會中間布施財物叫財施，由有道者為大眾說法叫法施，這種財法二施的無遮大會叫做無遮法會。祀德婆羅門為這次無遮大法會準備了布施六萬人的東西：每人布施一柄傘蓋、一支三叉木、皮鞋、瓶缽，全身衣服以及錢財?shù)?。另外單獨為最?yōu)秀的一位上座婆羅門造了黃金做柄的最好的傘蓋，最好的皮鞋，純金做成的手杖、金三叉木、金瓶金缽，以及全身上下衣服，總共價值干兩人黃金。同時還布施五百金錢，一千只母牛及犢子，牛角都以黃金裝飾。還有五百童女，都披戴珍珠瓔珞。其中有一個最美麗的童女的名字叫善技，是祭德婆羅門的女兒?！　≡跓o遮大會的最后一天，云童子從雪山下，安詳?shù)竭_輸羅波城無遮法會會場。當時，六萬婆羅門遠遠看見云童子，就大聲叫道：“善哉！這里舉辦了最好的無遮會，現(xiàn)在梵天親自來到，接受這般布施?！薄　≡仆诱f：“你們不要把我稱梵天，我是人，我真的不是梵天?！薄　∑帕_門問：“那么，你是誰？”　　云童子說：“你們可曾聽說過，雪山南面有一位梵志，名字叫珍寶，精通種種學問。他教授五百弟子，其中有一個最出色的上足弟子，名字叫云，當時剛16歲，智慧聰明，道德學問與老師沒有差別。你們聽說過嗎？”　　所有婆羅門都回答：“聽說過?！薄　≡仆诱f：“我就是那個名字叫云的青年人?！薄　∑帕_門們認識了云，更加歡喜，大聲歡呼：“好??！好啊！這次無遮大會舉辦的好，得到云童子來此接受供養(yǎng)?！薄　〖漓氲缕帕_門的女兒善技及所有童女，在樓上遠遠看見云童子端正無雙，個個喜歡，向四方禮敬所有天神。她們心里祝愿：“但愿這位童子在辯論中得到第一，勝過原來所有上座婆羅門，使我們遠離這些人，不要與這等不善之人結為夫婦?！薄　≡仆拥搅酥鞒执髸牡胤?，按照禮節(jié)圍繞上座婆羅門三匝，站在上座婆羅門面前，用優(yōu)美的語言問道：“長者大仁大德，不知誦持何論？”　　諸婆羅門同聲回答云童子：“仁愛的客人，請莫問我們這位上座誦讀何論。為什么？這位上座對于婆羅門咒術和各種理論，全都能夠誦持。”　　云童子說：“各位婆羅門前輩！你們這位上座雖然誦念婆羅門的醫(yī)方技藝，但我?guī)熣鋵毱帕_門卻有另外的法，所以我要相問。你們有論名叫《先有》嗎？你們能夠誦持它嗎？”　　婆羅門異口同聲回答：“我們連這個名字都沒有聽說，哪里會擁有？哪里能夠誦持？”　　云童子說：“我老師教授的《吠陀》中，有一種名為《先有》，我也能念誦?！?　　……

編輯推薦

　　《導師佛陀：佛經(jīng)中的釋迦牟尼》中，時，諸比丘于乞食后集花林堂，備共議言：“諸賢比丘！唯無上尊為最奇特，裨通遠達，威力弘大，乃知過去無數(shù)諸佛，入于涅槃，斷諸結使，消滅戲論。又知彼佛劫數(shù)多少，名號、姓字，所生種族，其所飲食，壽命修短，所更苦樂。又知彼佛有妞是戒，有如是法，有如是慧，有如是解，有如是住。云何。諸賢！如來為善別法性，知虹是事，為諸天來語，乃知此事？”

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