北京道教石刻

內(nèi)容概要

　　《北京道教石刻》分為御制碑和敕建碑、興建碑、重修碑、人物碑、香會(huì)碑、諸事碑和墓志志文七個(gè)部分。第一部分御制碑和敕建碑：共收錄了20篇碑文，凸顯出歷代帝王對(duì)道教的尊崇，以及道教所處的地位與影響。第二部分興建碑：收錄碑文18篇，興建碑碑文對(duì)于考證北京道教宮觀的歷史及其分布狀況等具有重要的價(jià)值。第三部分重修碑：收錄49篇碑文，這些碑文是了解北京道教演進(jìn)歷程的重要史料。第四部分人物石刻碑文：收錄了27篇碑‘文，記載了著名道教人物在北京地區(qū)的活動(dòng)。第五部分香會(huì)碑：收錄112篇碑文，從一個(gè)重要的方面反映出道教對(duì)北京經(jīng)濟(jì)與文化等方面的影響力。第六部分諸事碑：共收錄38篇碑文，記載了北京道教的宗教活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)狀況等。第七部分墓志志文：收錄7篇，為人們進(jìn)一步研究道教提供了線索與依據(jù)。

作者簡介

　　滿族，北京市人。1969年畢業(yè)于北京師院歷史系。北京聯(lián)大應(yīng)用文理學(xué)院歷史學(xué)教授，北京聯(lián)大民族與宗教研究所所長，中國宗教學(xué)會(huì)理事。編著《清宮后妃》、《佛教與北京寺廟文化》、《基督教與北京教堂文化》、《北京清真寺文化畫冊(cè)》等。參與《清代人物傳稿》、《中國文化通史》的撰寫。發(fā)表《試論北京歷史上的教堂文化》、《也里可溫在蒙元帝國的傳播與消亡原因初探》、《試論東正教在北京的傳播與消亡》、《淺析伊斯蘭教在北京地區(qū)的傳播與發(fā)展》等學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇?！痘浇膛c北京教堂文化》一書獲北京市第六屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。2003年8月經(jīng)中共北京市委、北京市人民政府、北京市人事局批準(zhǔn)，被評(píng)為“第五屆首都民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)個(gè)人”。2003年被評(píng)為“北京聯(lián)合大學(xué)2001至2003學(xué)年度優(yōu)秀教師”。主持北京市教委項(xiàng)目《伊斯蘭教文化研究》、北京市社科規(guī)劃項(xiàng)目《北京宗教文化研究》。孫勐，1979年出生。2002年畢業(yè)于北京聯(lián)合大學(xué)應(yīng)用文理學(xué)院，獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位，北京聯(lián)合大學(xué)民族與宗教研究所外聘研究員?，F(xiàn)工作于北京市文物研究所，館員，從事田野考古工作。曾參與琉璃河西周墓葬、房山金陵、圓明園含經(jīng)堂遺址、昌平張營青銅文化遺址、南水北調(diào)北京段、魯谷金代呂氏家族墓等處的考古發(fā)掘。參加了《伊斯蘭教與北京清真寺文化》和《道教與北京宮觀文化》的撰寫。羅飛，北京市人，畢業(yè)于北京聯(lián)合大學(xué)應(yīng)用文理學(xué)院歷史系。現(xiàn)就職于北京市大葆臺(tái)西漢墓博物館，館員。北京市文物保護(hù)協(xié)會(huì)會(huì)員。已發(fā)表“記一件龍泉?jiǎng)?wù)窯遺址采集的瓷俑標(biāo)本”、“北京大葆臺(tái)漢墓出土玉器初探”等論文數(shù)篇。參加了《道教與北京宮觀文化》的撰寫。

書籍目錄

序前言第一章　御制碑和敕建碑碑文第二章　興建碑碑文第三章　重修碑碑文第四章　人物石刻文字第五章　香會(huì)碑碑文第六章　諸事碑碑文第七章　墓志志文主要參考書目后記

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