夜鷹之志

內容概要

　　《夜鷹之志：“趙紫宸與中西思想交流”學術研討會文集》所錄論文從多個層面呈現(xiàn)、分析、評價了紫宸先生為其志向所作的種種努力，其中涉及其創(chuàng)立本色神學、處境神學方面的嘗試、其調和宗教與科學間關系的理論、其在宗教音樂、宗教教育方面的見地等，所涉主題雖不多，但均為作者與紫宸先生的著述用心交流的成果。

書籍目錄

總序編者序趙紫宸與中西神學之結合趙紫宸論科學與宗教——以《基督教哲學》為例關于趙先生中西文化交流的幾件事對“曲高和寡”的再思考夜鷹之志——新中國成立后的趙紫宸趙紫宸“本色化”神學思想中的緊張與努力論趙紫宸先生的脈絡化基督論的神學意義趙紫宸論基督教與中國文化之會通及其實踐以發(fā)展的觀點來解讀趙紫宸的本色神學趙紫宸的高等神學教育思想對目前大陸宗教學教育發(fā)展的幾點啟示救贖之路的文化探尋——趙紫宸神學思想中的本土文化元素“非基運動”期間基督新教與天主教因應的差異——以趙紫宸和剛恒毅為例“人神的耶穌”到“神人的基督”——從趙紫宸的《基督教哲學》到《神學四講》評趙紫宸、張肖虎的清唱劇《圣誕曲》趙紫宸長子趙景心致辭“趙紫宸與中西思想交流”學術研討會感言在“趙紫宸與中西思想交流”學術研討會上的歡迎辭北京潞河中學校長張世義致辭

章節(jié)摘錄

　　一、40年代末50年代初，燕京宗教學院的　　去留問題和辦學問題　　我是1944年第一次認識趙先生的。當時我在日偽的北京大學政治系一、二年級讀書。趙先生的朋友陳偉岷（我叫她“姑姑”）是圣公會的教徒，與趙先生很好。她帶我到南溝沿圣公會去見趙先生。他剛從日本的監(jiān)獄出來不久，住在圣公會寫《圣保羅傳》。陳姑姑曾跟我說了好多趙先生的事跡，我現(xiàn)在具體記不起來了，當然講了他在獄中的事跡以及他對基督教的貢獻等等，使我對他產生了崇敬的心情?！　∧谴我娒嬉院螅荛L時間未再見，直到我去燕京宗教學院趙先生門下讀書。我與劉清芬、楊周懷、程紫明、張秀一班。我是在趙先生1948年參加世界基督教協(xié)進會阿姆斯特丹會議時入學的，比同班同學晚來半年，他們讀了三年，我讀了兩年半。趙先生允許我與他們一起于1950年夏畢業(yè)。1951年8月，趙先生給我證婚。他大概給很多人證過婚，我是最后一個?！　?0年代末50年代是一個非常時期，對于宗教學院來說也是一個相當艱難的時期。作為宗教學院的院長，趙先生更是肩負著重大的責任，要在時局巨變的關鍵時刻，對學院的出路做出選擇。從某種意義上講，他個人的命運，還有我們這些學生的命運后來都與此密切相關。（當然再后來，事情的發(fā)展和我們大家的命運都不是他所能掌握得了的。）

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