結(jié)緣韻語(yǔ)

出版時(shí)間:2010-10  出版社:宗教文化出版社  作者:高玉春  頁(yè)數(shù):318  

內(nèi)容概要

  今時(shí)學(xué)佛法者,且要求真正見(jiàn)解。若得真正見(jiàn)解,生死不染,去往自由,不要求殊勝,殊勝自至。道流,切要求取真正見(jiàn)解、向天下橫行,免被這一般精魅惑亂,大德,莫錯(cuò)。栽且不取你解經(jīng)論.我亦不取你國(guó)王大臣、我亦不取你聰明智慧,唯要你真正見(jiàn)解。

作者簡(jiǎn)介

  高玉春,1958年6月25日生,灤縣灤州鎮(zhèn)西關(guān)村人,大掣本科學(xué)歷,教授,碩士研究生導(dǎo)師,現(xiàn)在河北師范大學(xué)公共管理學(xué)院任教。曾任河北省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)委員、河北省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目評(píng)審委員、河北省哲學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、河北省毛澤東哲學(xué)思想研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。發(fā)表佛學(xué)研究論文數(shù)十篇。

書(shū)籍目錄

序義玄臨濟(jì)禪法思想研究臨濟(jì)禪文化東傳日本及其嬗變臨濟(jì)宗研究十五題臨濟(jì)義玄之法嗣——興化存獎(jiǎng)禪師“人間佛教”理念與佛教的人間化趨向三法印·教義·辯證法喇嘛教與康熙、乾隆盛世——讀離宮和外八廟御制碑文“東方圣人”釋道安靈裕生平思想研究“以甚深法界心境為宗”的宗師——釋靈?!肮饨y(tǒng)律師”釋慧光佛學(xué)思想研究裴休與佛教……

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