禪和之聲-2009廣東禪宗六祖文化節(jié)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集

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“立禪皆本曹溪”。六祖大師在南華祖庭精心培養(yǎng)了43個(gè)開(kāi)悟弟子，他們各自弘法干祖國(guó)大江南北，承繼宗風(fēng)，弘傳法門，形成了“一花開(kāi)五葉，結(jié)果自然成”，出現(xiàn)了凡寺必有禪的興盛局面，因而南華禪寺也必然成為有史以來(lái)千萬(wàn)佛子求道悟禪的根本祖庭。六祖大師修持弘法的思想和語(yǔ)錄被集結(jié)為《六祖法寶壇經(jīng)》，這部被世人公認(rèn)與釋迦牟尼佛所說(shuō)的經(jīng)典具有同等地位的經(jīng)典著作，不僅是佛弟子修學(xué)禪法的宗經(jīng)寶典，更是人們啟迪智慧、安祥身心、覺(jué)悟人生、和睦家庭、安定社會(huì)的思想寶庫(kù)。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)顯示，當(dāng)今世界上擁有《六祖壇經(jīng)》的讀者高達(dá)十幾億之多，可見(jiàn)六祖的思想已超越了佛教的范疇，為社會(huì)各階層、各學(xué)科所運(yùn)用，對(duì)哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)倫理、自然科學(xué)等領(lǐng)域產(chǎn)生了深刻的影響。    本次研討會(huì)共收到學(xué)術(shù)論文近60篇，各位高僧大德、專家學(xué)者的真知灼見(jiàn)，給人以啟迪，大家的研究成果將對(duì)廣東佛教如何傳承六祖大師的思想智慧有著重要的借鑒意義。

書(shū)籍目錄

序一序二禪宗文化研究方興未艾  ——“禪宗與中國(guó)文化學(xué)術(shù)”研討會(huì)論文集序禪宗與社會(huì)　社會(huì)福祉與佛教慈善　《六祖壇經(jīng)》懺悔品的思想內(nèi)涵和現(xiàn)代意義　略論六祖慧能“世間覺(jué)”思想　中國(guó)禪宗要為世界文化建設(shè)作出貢獻(xiàn)　禪林傳統(tǒng)寺院經(jīng)濟(jì)及其現(xiàn)代啟示　慧能功德觀在當(dāng)下的異化　從依正不二理論看佛教寺廟管理環(huán)境改善的途徑 　 ——以廣東的佛教寺廟管理為例　禪宗教化理念及其當(dāng)代價(jià)值　太虛大師論禪宗與世界新文化建設(shè)　關(guān)于“佛教與企業(yè)管理”研究的探討　禪文化在當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值  　——以《六祖壇經(jīng)》為例　禪宗六祖惠能頓悟思想的體系及其對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活價(jià)值觀的啟發(fā)與意義　大學(xué)通識(shí)教育中的佛教文化課程教學(xué)探索禪宗歷史與文化禪宗思想曹源一滴水　遍潤(rùn)五大洲　——2009廣東禪宗六祖文化節(jié)學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述

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