二十世紀臺灣佛教文化史研究

內(nèi)容概要

寧波姚江邊著名古渡口——青林渡北巖，坐落著千年古剎寶慶寺。北宋太宗端拱年時，僧宗定始創(chuàng)。南宋嘉定年間宋寧宗賜名“寶慶講守”。一代大儒、《三字經(jīng)》作者、禮部尚書王麟和另一大儒黃震都曾在此留下墨寶。寺周碧流環(huán)繞，綠樹如蔭，寺內(nèi)殿堂重輝，玉佛莊嚴。

作者簡介

　　江燦騰，男，1946年11月3日生，臺灣桃園大溪人，漢族。臺灣大學(xué)歷史研究所文學(xué)博士?，F(xiàn)任北臺灣科技學(xué)院通識教育中心副教授。主要研究領(lǐng)域：臺灣佛教文化史、中國近代佛教思想史、東亞近代佛教史等。
　　著作已有十多本，而其中64萬字的《日據(jù)時期臺灣佛教文化發(fā)展史》一書（臺北：南天書局，2001），是研究臺灣佛教近代文化史的代表著作。近作《臺灣佛教史》一書（臺北：五南書局，2009），則是第一本書寫臺灣佛教三百年通史的專著。
　　學(xué)術(shù)榮譽：（1）臺灣“中央研究院”歷史語言研究所傅斯年紀念獎學(xué)金八次得主。（2）第一屆宗教學(xué)術(shù)金典獎得主。（3）第二屆臺灣文獻杰出工作獎的得主。（4）荻選斐陶斐榮譽學(xué)會會員。（5）臺灣師范大學(xué)歷史系校友會論文獎得主。（6）林本源文教基金會年度最佳論文獎得主。

書籍目錄

總序序一序二自序——我如何開展近代臺灣漢傳新佛教文化史的研究導(dǎo)論日本殖民時期臺灣宗教行政法的建構(gòu)歷程日本殖民時期臺灣新佛教運動與儒釋沖突日本殖民時期臺灣本土新佛教雕像的創(chuàng)作——黃土水與龍山寺的“釋迦出山像”二十世紀臺灣現(xiàn)代尼眾教育的發(fā)展與兩性平權(quán)意識覺醒的歷史觀察——從傳統(tǒng)齋姑到現(xiàn)代比丘尼的轉(zhuǎn)型與開展胡適來臺前新禪學(xué)研究的肇始及其發(fā)展和爭辯戰(zhàn)后迄今臺灣現(xiàn)代佛教的發(fā)展概況(1945-2009)印順導(dǎo)師與當代臺灣人間凈土思想的大爭辯及其新開展關(guān)于臺灣近現(xiàn)代佛教的研究經(jīng)驗與批判意識答客問現(xiàn)代臺灣佛教比丘尼的出家經(jīng)驗與社會關(guān)懷研討會記錄海峽兩岸二十世紀中國佛教研究的百年回顧二十世紀第一本新女性主義的現(xiàn)代臺灣佛教小說——陳若曦的《慧心蓮》導(dǎo)讀附錄　“社會禪”的兩個新典范——關(guān)于荒木氏《憂國烈火禪》與江氏《曹溪之愿》兩書之比較參考書目后記《寶慶講寺叢書》已出書目

編輯推薦

《20世紀臺灣佛教文化史研究》由宗教文化出版社出版。

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