中世紀(jì)教會史

內(nèi)容概要

本書的原名是Kirchengeschichte（《教會史》），并分為三卷：《古代教會史》、《中世紀(jì)教會史》和《近代教會史》。它不僅僅敘述教會“內(nèi)部”的發(fā)展，而且也從文化、社會道德和政治的角度來分析基督宗教在歐洲歷史上的影響和發(fā)展。這是一部經(jīng)典著作，其前身是德國歷史學(xué)家Franz Xaver Funk（傅恩克）于1886年寫的《教會史教科書》。這部著作曾在德國的大學(xué)和神學(xué)院中廣泛被用為教科書，在1907年已有第5版，可見它很受歡迎。作者Funk（傅恩克）是“教父學(xué)”的專家，他不斷增加和更新其內(nèi)容資料。在1911年后，德國學(xué)者Bihlmeyer（畢爾麥爾，1874—1942年）繼續(xù)修補(bǔ)這本書，而在1942年后，另一位德國的教會史學(xué)家，Ttichle（提克肋），繼續(xù)增補(bǔ)這本教科書。他又加上新的研究成果和新的文獻(xiàn)目錄，在20世紀(jì)50年代出版了第16版。似乎可以說，這本教科書影響了在德國大學(xué)里的教會史教學(xué)工作100年之久，具有廣泛的影響力。另外，它在20世紀(jì)60和70年代被譯成別的歐洲語言（英語、法語、西班牙語、意大利語、波蘭語等）。因?yàn)榈聡膶＜叶啻涡薷暮驮鲅a(bǔ)這部書的內(nèi)容，可以認(rèn)為它是一部很完整的教會史教科書，也值得中國研究基督宗教歷史的專家學(xué)者們參考和閱讀。

書籍目錄

譯者序第一段　早期中世紀(jì)（692年一1073年）教會在種種格爾曼日耳曼、羅曼和斯拉夫民族中的傳教和文化工作。希臘教會和拉丁教會的分裂概論　第一章　在格爾曼日耳曼民族和斯拉夫民族中的傳教工作。伊斯蘭教對歐洲的沖擊 　　79　阿勒曼尼人、巴伐利亞人和圖林根人的皈依，　　80　盎格魯一撒克遜人在歐洲大陸的傳教工作，Willibrord.us（維利波德）和Bonifatius（博尼法奇烏斯）。法蘭克教會的革新　　81　薩克森人和北部格爾曼人的皈依　　82　西部教會在斯拉夫和匈牙利人地區(qū)的傳教工作　　83　希臘教會在歐洲東南部斯拉夫人的傳教工作　　84　伊斯蘭教在歐洲西部和南部的征服　第二章  在11世紀(jì)以前的教宗和種種國王的關(guān)系。西部的“基督徒帝制”  　　85　教會國的形成；各教宗和法蘭克人的聯(lián)盟　　86　Carolus Magnus（查理大帝）和教會。西部皇權(quán)的恢復(fù)　　87　第9世紀(jì)的教宗?？辶滞醭乃ヂ洹　?8　所謂的“黑暗時期”。意大利貴族統(tǒng)治下的教宗們。薩克森人的皇帝和早期的法蘭克人皇帝　第三章　教會的教育和著作。各種神學(xué)爭論、異端和分裂。希臘教會和拉丁教會的分裂　　89　西部教會的教育和著作　　90　西方關(guān)于“由子”和“嗣子論”的教導(dǎo)。預(yù)定論和有關(guān)“圣餐”的爭論　　91　東方教會和它的特征。神學(xué)與教派　　92　破壞圣像運(yùn)動及787年Nicaea（尼西亞）主教會議（第7屆大公會議） 　　93　在Photius（佛提烏斯）宗主教時代的動蕩。869年Constantinopolis（君士坦丁堡）主教會議（第8屆大公會議）　　94　東、西方教會1054年的分裂　第四章　教會制度、禮儀、紀(jì)律和習(xí)俗（以西方教會為主）。受格爾曼/日耳曼影響的教會法。教會改革的開始　導(dǎo)論和概括　　95　圣職人員和教區(qū)的管理制度　　96　教產(chǎn)和“私有教堂”的制度　　97　高層圣職人員的政治地位以及君主對任命圣職人員的影響　　98　禮儀和領(lǐng)受圣體的習(xí)慣?；阶诮痰乃囆g(shù)　　99　懺悔習(xí)慣和教會的處罰方式　　100　節(jié)日和守齋日。對圣人及對圣髑的尊敬。朝圣　　101　隱修院傳統(tǒng)的衰落和恢復(fù)。Cluny（克呂尼）及其修會　　102　西歐教會民眾和圣職人員的宗教生活和道德生活　　103　德國來的教宗。1073年之前教宗對教會改革的影響　　……第二段　中世紀(jì)的全盛時期（1073年一1294年）第三段　中世紀(jì)的晚期（1294-1517年）附圖

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