沉默的佛陀

出版時(shí)間:2010-3  出版社:宗教文化出版社  作者:(日) 大川隆法  頁數(shù):237  譯者:弘誠  
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前言

  “前來我正傳之法,今世再聆聽”(摘自《自證三昧》,“正法眼藏”)是道元禪師所言。大意是“過去世曾經(jīng)坐禪的這個(gè)自身,現(xiàn)在再次轉(zhuǎn)生、坐禪。如此,為了再次領(lǐng)悟佛陀之法,不僅要用耳朵聽,而且要全身心地‘聽”’。  佛陀圓寂二千五百年,其教義尚處于沉默之中。但揭開佛陀教義真髓的關(guān)鍵,就在修行論中。沉默的佛陀之所以無聲似有聲,其緣由就在此。

內(nèi)容概要

  《沉默的佛陀》是今年六月在日本出版發(fā)行的《悟之挑戰(zhàn)(上、下)》的續(xù)篇。如果說《悟之挑戰(zhàn)》探究了佛陀的真實(shí)教義,那么這《沉默的佛陀》的特征,就是以修行論為中心展開了論述?!  冻聊姆鹜印吩趦?nèi)容上不但把握了基本的問題,而且言盡了深?yuàn)W之處。通過將書中內(nèi)容慢慢地變?yōu)樽约旱臇|西,就一定會(huì)被佛教精神滲透于自己全身的神秘感而打動(dòng)。

作者簡介

  大川隆法,1956年7月7日出生于日本四國德島,畢業(yè)于日本名門東京大學(xué)。自幼重視心靈修養(yǎng),通過博學(xué)和實(shí)踐,使修行與覺悟得到了深入和提高。1986年創(chuàng)立了“幸??茖W(xué)”之探究佛學(xué)團(tuán)體。通過講習(xí)和講演會(huì)等形式,為弘揚(yáng)和普及佛法作著貢獻(xiàn)?! ∪毡局骷?,曾創(chuàng)造了連續(xù)八年每年新書榮登日本暢銷書排行榜冠軍的紀(jì)錄。

書籍目錄

前言/1第一章 沉默的佛陀/1一、佛教的修行論/2二、佛教的基本教義——三法?。?三、釋迦所講的無我思想/17四、發(fā)現(xiàn)真正的自己/21五、涅槃寂靜的覺悟/24六、“真空無相”、“真空妙有”和“空”之悟/30七、“沉默的佛陀”之教義/35第二章 四弘誓愿/39一、修行者常立的典型四大誓愿/401、眾生無邊誓愿度/422、煩惱無盡誓愿斷/443、法門無量誓愿學(xué)/474、佛道無上誓愿成/52二、總愿與別愿/54三、誓愿的雙重結(jié)構(gòu)與“利他”之道/60四、致力于“上求菩提、下化眾生”/65第三章 何謂戒律/67一、三學(xué)(戒、定、慧)與五分法身/68二、戒與律的不同/71三、三歸五戒/74四、隨犯隨制與波羅提木叉/78五、波羅夷法/8l六、僧殘法與不定法/91七、舍墮法、波逸提法和悔過法/94八、止持戒與作持戒/96九、大乘佛教的十善戒/98十、戒的主體——七眾與近住/102十一、戒的內(nèi)容/107十二、作為拯救時(shí)代的理想僧伽/113第四章 五停心觀/115一、“禪”、“定”與“止”、“觀”/116二、止心的五種修法/1201、“不凈觀”——貪欲者的必修觀法/1212、“慈悲觀”——易怒者的必修觀法/1263、“因緣觀”——愛發(fā)牢騷者的必修觀法/1294、“界分別觀”——自我意識(shí)過強(qiáng)、驕傲自滿者的必修觀法/1365、“數(shù)息觀”——心煩意亂者的必修觀法/141三、五停心觀的核心——靜心/143第五章 智慧/145一、“戒、定、慧”三學(xué)中的“慧”指什/x?146二、慧的種類/149三、識(shí)與般若/159四、此世與另世的觀點(diǎn)/178第六章 解脫/187一、解脫與涅槃——自由與和平/188二、信解脫——克服“疑”/190三、定解脫——克服物質(zhì)性波動(dòng)/194四、慧解脫——克服無明/197五、心解脫——克服欲望/200……第七章 何謂魔/215后記/237

章節(jié)摘錄

  有時(shí)遇到討厭的人,內(nèi)心也會(huì)產(chǎn)生糾葛。這種情況下,若是懂佛法的人,便能在一定程度上控制自己。而沒有學(xué)過佛法的人。什么也不知,會(huì)直通通地將怒火發(fā)泄出來。一下子火冒三丈,于是,相互攻擊,不斷升級(jí),甚至到了殊死搏斗的境地。這樣的時(shí)刻,就需要行這個(gè)慈悲觀?! ∵@是易怒者必修的觀法。無論是喜歡的人、討厭的人,還是除此之外的人,對這些人要平等相待,這就是“平等視”?!按蠹叶际欠鸬暮⒆?。雖然個(gè)人的喜好各不相同.但是大家都是佛認(rèn)為不錯(cuò)而創(chuàng)造的人類”。首先,要回到起點(diǎn),用“平等視”看待問題?! λ械娜俗鰺o區(qū)別的“拔苦與樂”,即消除痛苦給與快樂,這樣的“觀”之心很重要。

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