秋之卷-宗風(fēng)

內(nèi)容概要

　　《宗風(fēng)：秋之卷》對(duì)學(xué)術(shù)論文要求兩點(diǎn)。第一是質(zhì)量，耍有含金量，有覲點(diǎn)、有論證。沒(méi)有資料固然不可，僅僅靠資料堆砌同樣不可．拾人牙慧，剽竊模擬，更在不幽。第二是活力，耍保持對(duì)世態(tài)流俗麥遷的鞠注，對(duì)民族文化復(fù)興的熱忱。并非學(xué)術(shù)論文就注定耍讓人看不懂，如果連內(nèi)行都看不懂的論文，還是拿去藏之名山為好。因此，但凡有一己之見(jiàn)足以示人的，我們都竭誠(chéng)歡迎。特別耍指出的是我們對(duì)調(diào)研報(bào)告的重視。好的調(diào)研報(bào)告，勝遇一般的所謂論文，甚至具有記祿時(shí)代的歷史價(jià)值。至于每卷必載的訪談綠。那是非論文的論文，非報(bào)告的報(bào)告，是論文研究的對(duì)象，是報(bào)告記述的目標(biāo)。如果說(shuō)《宗風(fēng)》作為學(xué)術(shù)叢刊遁有一道看家菜，“訪談綠”實(shí)至名歸，會(huì)越來(lái)越精彩。“菜單”己列，權(quán)作卷首語(yǔ)。祝愿讀者諸君，“惜君青云器。努力加餐飯”。

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凈良法師題詞卷首語(yǔ)宗風(fēng)訪談今朝編輯　星云大師訪談錄名士佛譚弘揚(yáng)玄奘精神發(fā)展唯識(shí)宗、學(xué)_在大慈恩寺“長(zhǎng)安佛教學(xué)術(shù)研討會(huì)：靜心慈恩，盛世長(zhǎng)安”開(kāi)幕式上的演講檻外書(shū)香哲學(xué)起源于宗教宗教學(xué)的理論與實(shí)踐_種“宗教-文化觀”的嘗試人本人間把握佛教本質(zhì)是契理契機(jī)的前提——也談“人間佛教”健康佛教——人間佛教發(fā)展的——個(gè)新走向宗門(mén)溯源宗門(mén)溯源持松對(duì)長(zhǎng)安密教的傳承與弘揚(yáng)佛教與婆羅門(mén)教的“心識(shí)”觀念比較此方真教體清凈在音聞——《禪門(mén)日誦》中的“華嚴(yán)字母”考述每個(gè)有情都是創(chuàng)世主——淺析唯識(shí)學(xué)中的“顯現(xiàn)世界”

圖書(shū)封面

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