出版時(shí)間:2010-1 出版社:宗教文化出版社 作者:清寧子 頁(yè)數(shù):170
內(nèi)容概要
老子是中國(guó)古代頗富理性思維的哲學(xué)家。他的思想主要反映在所著的《道德經(jīng)》一書(shū)中。該書(shū)又名《老子》,系道家學(xué)派現(xiàn)存的開(kāi)山之作,也是迄今為止被譯成外文版本最多的中國(guó)古典著作。 老子姓李,名耳,字聃。楚國(guó)苦縣歷鄉(xiāng)曲仁里人。春秋時(shí)期,老子任周朝史官。相傳儒家圣人孔子至周曾向老子請(qǐng)教過(guò)古禮。后來(lái),孔子十分感嘆地對(duì)弟子們說(shuō):“我今天見(jiàn)老子,他就像龍一樣啊!”這充分表現(xiàn)了孔子對(duì)老子的敬慕。 按有關(guān)史料記載,老子晚年因目睹周王朝之衰敗,遂“去周隱居”。不久之后,老子準(zhǔn)備西去流沙,以化異俗。到了函谷關(guān)的時(shí)候,因關(guān)令尹喜之請(qǐng),而寫(xiě)下了千載傳頌的五千言《道德經(jīng)》。
作者簡(jiǎn)介
清寧子,詹寧子,詹石窗,1954年生,哲學(xué)博士,先后擔(dān)任廈門(mén)大學(xué)哲學(xué)系教授、國(guó)家“九八五”工程四川大學(xué)宗教與社會(huì)研究創(chuàng)新基礎(chǔ)地教授、四川大學(xué)道教與宗教文化研究所教授、中國(guó)“老子道學(xué)文化研究會(huì)”副會(huì)長(zhǎng)、福建省易學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、廈門(mén)市道教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)等職。
書(shū)籍目錄
總序序前言上篇 道經(jīng) 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章 第十一章 第十二章 第十三章 第十四章 第十五章 第十六章 第十七章 第十八章 第十九章 第二十章 第二十一章 第二十二章 第二十三章 第二十四章 第二十五章 第二十六章 第二十七章 第二十八章 第二十九章 第三十章 第三十一章 第三十二章 第三十三章 第三十四章 第三十五章 第三十六章 第三十七章下篇 德經(jīng) 第三十八章 第三十九章 第四十章 第四十一章 第四十二章 第四十三章 第四十四章 第四十五章 第四十六章 第四十七章 第四十八章 第四十九章 第五十章 第五十一章 第五十二章 第五十三章 第五十四章 第五十五章 第五十六章 第五十七章 第五十八章 第五十九章 第六十章 第六十一章 第六十二章 第六十三章 第六十四章 第六十五章 第六十六章 第六十七章 第六十八章 第六十九章 第七十章 第七十一章 第七十二章 第七十三章 第七十四章 第七十五章 第七十六章 第七十七章 第七十八章 第七十九章 第八十章 第八十一章附錄一:《史記·老莊申韓列傳》節(jié)選附錄二:部分宮觀道山介紹后記
章節(jié)摘錄
第一章 道可道,非常道①; 名可名,非常名?! o(wú)名,天地之始; 有名,萬(wàn)物之母②?! 」省 〕o(wú)欲以觀其妙③; 常有欲以觀其徼④。 此兩者,同出而異名?! ⊥^之玄⑤, 玄之又玄,眾妙之門(mén)⑥。 [注釋] ?、俅司渲腥齻€(gè)“道”字,其中第一個(gè)與第三個(gè)是名詞,系老子哲學(xué)專(zhuān)有名詞,指化生宇宙的本源或動(dòng)力。第二個(gè)是動(dòng)詞?!暗馈?、“名”、“無(wú)”、“有”、“玄”、“同”作為老子哲學(xué)思想的根本概念,在第一章中全部出現(xiàn),可見(jiàn)此章實(shí)為全書(shū)總綱?!俺!弊?,馬王堆漢墓帛書(shū)本《老子》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)帛書(shū)本)原作“恒”,后避漢文帝劉恒之諱,改“恒”為“常”?! 、诓瘯?shū)本作“(無(wú))名萬(wàn)物之始也,有名萬(wàn)物之母也”?! 、邸坝^”,《爾雅·釋言》說(shuō):“觀,示也。”文中“妙”字本是對(duì)純真少女的形容,這里指客觀事物的本來(lái)面目。 ……
媒體關(guān)注與評(píng)論
《道德經(jīng)》五千言,實(shí)為道教教義思想的源水活水,用之不盡,理化無(wú)窮…… ——張繼禹 《道德經(jīng)》系道家學(xué)派現(xiàn)存的開(kāi)山之作,也是迄今為止被譯成外文版本最多的中國(guó)古典著作。 ——詹石窗
編輯推薦
《道德經(jīng)》不僅是道教的寶典,而且是人類(lèi)文化史上的一部偉大的經(jīng)典著作。
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