老子道德經(jīng)通解

內(nèi)容概要

老子是中國古代頗富理性思維的哲學(xué)家。他的思想主要反映在所著的《道德經(jīng)》一書中。該書又名《老子》，系道家學(xué)派現(xiàn)存的開山之作，也是迄今為止被譯成外文版本最多的中國古典著作。        老子姓李，名耳，字聃。楚國苦縣歷鄉(xiāng)曲仁里人。春秋時期，老子任周朝史官。相傳儒家圣人孔子至周曾向老子請教過古禮。后來，孔子十分感嘆地對弟子們說：“我今天見老子，他就像龍一樣啊!”這充分表現(xiàn)了孔子對老子的敬慕。    按有關(guān)史料記載，老子晚年因目睹周王朝之衰敗，遂“去周隱居”。不久之后，老子準(zhǔn)備西去流沙，以化異俗。到了函谷關(guān)的時候，因關(guān)令尹喜之請，而寫下了千載傳頌的五千言《道德經(jīng)》。

作者簡介

　　清寧子，詹寧子，詹石窗，1954年生，哲學(xué)博士，先后擔(dān)任廈門大學(xué)哲學(xué)系教授、國家“九八五”工程四川大學(xué)宗教與社會研究創(chuàng)新基礎(chǔ)地教授、四川大學(xué)道教與宗教文化研究所教授、中國“老子道學(xué)文化研究會”副會長、福建省易學(xué)研究會會長、廈門市道教協(xié)會名譽會長等職。

書籍目錄

總序序前言上篇　道經(jīng)　第一章　第二章　第三章　第四章　第五章　第六章　第七章　第八章　第九章　第十章　第十一章　　第十二章　第十三章　第十四章　第十五章　第十六章　第十七章　第十八章　第十九章　第二十章　第二十一章　第二十二章　第二十三章　第二十四章　第二十五章　第二十六章　第二十七章　第二十八章　第二十九章　第三十章　第三十一章　第三十二章　第三十三章　第三十四章　第三十五章　第三十六章　第三十七章下篇  德經(jīng)　第三十八章　第三十九章　第四十章　第四十一章　第四十二章　第四十三章　第四十四章　第四十五章　第四十六章　第四十七章　第四十八章　第四十九章　第五十章　第五十一章　第五十二章　第五十三章　第五十四章　第五十五章　第五十六章　第五十七章　第五十八章　第五十九章　第六十章　第六十一章　第六十二章　第六十三章　第六十四章　第六十五章　第六十六章　第六十七章　第六十八章　第六十九章　第七十章　第七十一章　第七十二章　第七十三章　第七十四章　第七十五章　第七十六章　第七十七章　第七十八章　第七十九章　第八十章　第八十一章附錄一：《史記·老莊申韓列傳》節(jié)選附錄二：部分宮觀道山介紹后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　　道可道，非常道①；　　名可名，非常名?！　o名，天地之始；　　有名，萬物之母②?！　」省　〕o欲以觀其妙③；　　常有欲以觀其徼④?！　〈藘烧?，同出而異名?！　⊥^之玄⑤，　　玄之又玄，眾妙之門⑥。　　[注釋]　?、俅司渲腥齻€“道”字，其中第一個與第三個是名詞，系老子哲學(xué)專有名詞，指化生宇宙的本源或動力。第二個是動詞?！暗馈?、“名”、“無”、“有”、“玄”、“同”作為老子哲學(xué)思想的根本概念，在第一章中全部出現(xiàn)，可見此章實為全書總綱。“?！弊?，馬王堆漢墓帛書本《老子》（以下簡稱帛書本）原作“恒”，后避漢文帝劉恒之諱，改“恒”為“常”?！　、诓瘯咀鳌埃o）名萬物之始也，有名萬物之母也”?！　、邸坝^”，《爾雅·釋言》說：“觀，示也?！蔽闹小懊睢弊直臼菍冋嫔倥男稳?，這里指客觀事物的本來面目?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評論
　　《道德經(jīng)》五千言，實為道教教義思想的源水活水，用之不盡，理化無窮……　　——張繼禹　　《道德經(jīng)》系道家學(xué)派現(xiàn)存的開山之作，也是迄今為止被譯成外文版本最多的中國古典著作?！　　彩?/pre>


編輯推薦
　　《道德經(jīng)》不僅是道教的寶典，而且是人類文化史上的一部偉大的經(jīng)典著作。





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