佛母大孔雀明王經(jīng)注釋匯編

內(nèi)容概要

《佛母大孔雀明王經(jīng)》是最早在華土漢地翻譯和傳播的密教經(jīng)典。其漢譯本有六種之多。收錄于“元藏”、“清藏”、“中華藏”等大藏及日本之“大正藏”、高麗王朝之“高麗藏”。流傳在民間的各種經(jīng)折本、手抄本、石刻經(jīng)、經(jīng)幢以及出土的遺跡殘卷等，分布地域之廣，遍布大江南北，時間之長，遍及歷朝歷代。    為了能方便大家讀誦、學(xué)習(xí)，宜蘭孔雀山開成寺，在敬．印《佛母大孔雀明王經(jīng)》單行本時，給每個字都加上了注音，又區(qū)分了長短音，注上了標(biāo)點符號。這個本子就是現(xiàn)在流傳比較廣，經(jīng)過數(shù)次校對修正的“開成本”。學(xué)習(xí)的人多了，考據(jù)研究的人也多了。版本多，其中生字也不少。學(xué)習(xí)讀誦的信眾、研究考據(jù)的學(xué)者，都對讀誦理解《佛母大孔雀明王經(jīng)》提出了更高的要求，希望能有新的注釋本，對經(jīng)文給予更詳細的闡述。        這部“注釋”本，較多地收集了對本經(jīng)字、詞、句所做的注釋，而且還把此“開成本”(出自“大正藏”)和“乾隆大藏經(jīng)”中的《佛母大孔雀明王經(jīng)》作了比對，并和唐義凈三藏翻譯的《佛說大孔雀咒王經(jīng)》、梁扶南三藏僧伽婆羅翻譯的《孑L雀王咒經(jīng)》等作了比較。使這個“開成本”和史本能更好地結(jié)合起來，讓讀者在讀誦學(xué)習(xí)時，更加系統(tǒng)和方便，也為研究考據(jù)的專家學(xué)者提供較為集中便捷的素材。

書籍目錄

序《佛母大孔雀明王經(jīng)注釋匯編》說明讀誦佛母大孔雀明王經(jīng)前啟請法佛母大孔雀明王經(jīng)卷上佛母大孔雀明王經(jīng)卷中佛母大孔雀明王經(jīng)卷下回向

章節(jié)摘錄

　　114.嘮慮計一：乾隆本為，盧鹿迦。義凈本同作，盧鹿迦。僧伽婆羅本為，魯樓個國?！兜乜肌罚ǖ?0頁）注：“根本說一切有部毗奈耶”曾記此城滅亡之事。推測，此地既古之于闐，今之和闐是已。按，此名即見“根本有部律”?！　?15.喜長藥叉神：乾隆本同為，喜長藥叉神。義凈本作，難提跋達那。僧伽婆羅本為，難提及跋他那夜叉。《孔雀經(jīng)音義》云：喜長藥叉神，或難提跋達那咽（之孕反）（或曰難提、跋達那）?！兜乜肌罚ǖ?3頁）述：羅、凈二本音譯?？毡疽庾g。西藏本分別言義“有喜樂”，“增長”?！　?16.囀慮馱那伺：乾隆本作，咽隅摧國。義凈本作，共住難提國。僧伽婆羅本為，興咎跋他那國。西藏本言義“增喜樂”。《孔雀經(jīng)音義》云：隅摧國，或修跋他那?！兜乜肌罚ǖ?8頁）注：考華嚴經(jīng)卷七十六云，摩揭提國有城名“婆嘴那”，慧苑云：即“難陀婆怛那”是也。“難陀”此言“喜”，“婆怛那”此言“增益”，其地屬摩揭國，如經(jīng)所說?！兜乜肌罚ǖ?02頁）述：……即昔日“大食國”與地家所稱之Zabul或Zabulistan是也?！　?17.嚩一伊盧一藥叉：乾隆本為，婆以盧藥叉。義凈本亦作，婆以盧藥叉。僧伽婆羅本為，婆比羅夜叉。西藏本作rlun ldad pa，此言“有風(fēng)”。

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