佛母大孔雀明王經(jīng)注釋匯編

內(nèi)容概要

《佛母大孔雀明王經(jīng)》是最早在華土漢地翻譯和傳播的密教經(jīng)典。其漢譯本有六種之多。收錄于“元藏”、“清藏”、“中華藏”等大藏及日本之“大正藏”、高麗王朝之“高麗藏”。流傳在民間的各種經(jīng)折本、手抄本、石刻經(jīng)、經(jīng)幢以及出土的遺跡殘卷等，分布地域之廣，遍布大江南北，時(shí)間之長(zhǎng)，遍及歷朝歷代。    為了能方便大家讀誦、學(xué)習(xí)，宜蘭孔雀山開(kāi)成寺，在敬．印《佛母大孔雀明王經(jīng)》單行本時(shí)，給每個(gè)字都加上了注音，又區(qū)分了長(zhǎng)短音，注上了標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。這個(gè)本子就是現(xiàn)在流傳比較廣，經(jīng)過(guò)數(shù)次校對(duì)修正的“開(kāi)成本”。學(xué)習(xí)的人多了，考據(jù)研究的人也多了。版本多，其中生字也不少。學(xué)習(xí)讀誦的信眾、研究考據(jù)的學(xué)者，都對(duì)讀誦理解《佛母大孔雀明王經(jīng)》提出了更高的要求，希望能有新的注釋本，對(duì)經(jīng)文給予更詳細(xì)的闡述。        這部“注釋”本，較多地收集了對(duì)本經(jīng)字、詞、句所做的注釋?zhuān)疫€把此“開(kāi)成本”(出自“大正藏”)和“乾隆大藏經(jīng)”中的《佛母大孔雀明王經(jīng)》作了比對(duì)，并和唐義凈三藏翻譯的《佛說(shuō)大孔雀咒王經(jīng)》、梁扶南三藏僧伽婆羅翻譯的《孑L雀王咒經(jīng)》等作了比較。使這個(gè)“開(kāi)成本”和史本能更好地結(jié)合起來(lái)，讓讀者在讀誦學(xué)習(xí)時(shí)，更加系統(tǒng)和方便，也為研究考據(jù)的專(zhuān)家學(xué)者提供較為集中便捷的素材。

書(shū)籍目錄

序《佛母大孔雀明王經(jīng)注釋匯編》說(shuō)明讀誦佛母大孔雀明王經(jīng)前啟請(qǐng)法佛母大孔雀明王經(jīng)卷上佛母大孔雀明王經(jīng)卷中佛母大孔雀明王經(jīng)卷下回向

章節(jié)摘錄

　　114.嘮慮計(jì)一：乾隆本為，盧鹿迦。義凈本同作，盧鹿迦。僧伽婆羅本為，魯樓個(gè)國(guó)?！兜乜肌罚ǖ?0頁(yè)）注：“根本說(shuō)一切有部毗奈耶”曾記此城滅亡之事。推測(cè)，此地既古之于闐，今之和闐是已。按，此名即見(jiàn)“根本有部律”。　　115.喜長(zhǎng)藥叉神：乾隆本同為，喜長(zhǎng)藥叉神。義凈本作，難提跋達(dá)那。僧伽婆羅本為，難提及跋他那夜叉?！犊兹附?jīng)音義》云：喜長(zhǎng)藥叉神，或難提跋達(dá)那咽（之孕反）（或曰難提、跋達(dá)那）?！兜乜肌罚ǖ?3頁(yè)）述：羅、凈二本音譯?？毡疽庾g。西藏本分別言義“有喜樂(lè)”，“增長(zhǎng)”?！　?16.囀慮馱那伺：乾隆本作，咽隅摧國(guó)。義凈本作，共住難提國(guó)。僧伽婆羅本為，興咎跋他那國(guó)。西藏本言義“增喜樂(lè)”?！犊兹附?jīng)音義》云：隅摧國(guó)，或修跋他那?！兜乜肌罚ǖ?8頁(yè)）注：考華嚴(yán)經(jīng)卷七十六云，摩揭提國(guó)有城名“婆嘴那”，慧苑云：即“難陀婆怛那”是也?！半y陀”此言“喜”，“婆怛那”此言“增益”，其地屬摩揭國(guó)，如經(jīng)所說(shuō)?！兜乜肌罚ǖ?02頁(yè)）述：……即昔日“大食國(guó)”與地家所稱(chēng)之Zabul或Zabulistan是也?！　?17.嚩一伊盧一藥叉：乾隆本為，婆以盧藥叉。義凈本亦作，婆以盧藥叉。僧伽婆羅本為，婆比羅夜叉。西藏本作rlun ldad pa，此言“有風(fēng)”。

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