西藏佛教史

內(nèi)容概要

　　《西藏佛教史》以中國通史、西藏地方史為大背景，對佛教在西藏流傳的進(jìn)程作了理性的總結(jié)，論述了各教派的教義教制，揭示了佛教與西藏社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民俗等的密切關(guān)系?！　≡摃某霭鎸α私馕鞑胤鸾蹋幚砗梦鞑胤鸾虇栴}和西藏傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的關(guān)系問題；對加強(qiáng)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)西藏佛教的現(xiàn)代調(diào)適和自身建設(shè)等方面，都有重要的參考價值和現(xiàn)實意義。

作者簡介

　　克珠群佩，筆名定真桑，1959年出生于西藏扎囊縣，1982年華東師范大學(xué)中文系畢業(yè)后在西藏民族學(xué)院工作二十年，擔(dān)任民族研究所所長等職務(wù)?，F(xiàn)為《西藏文學(xué)》主編、研究員。系西藏自治區(qū)學(xué)術(shù)帶頭人、中國作家協(xié)會會員。

書籍目錄

序緒論　西藏佛教道次第概述第一章　佛教在吐蕃的早期傳播第一節(jié)　佛教傳人前吐蕃周邊地區(qū)的宗教信仰狀況一、公元5世紀(jì)及稍后時期的印度佛教二、公元5世紀(jì)到6世紀(jì)的漢地佛教三、公元5世紀(jì)到6世紀(jì)我國西域地區(qū)的佛教第二節(jié)　松贊干布時期佛教傳人吐蕃及其發(fā)展一、松贊干布時代吐蕃社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況二、松贊干布時代的吐蕃佛教第三節(jié)　芒松芒贊到赤德祖贊時期的吐蕃佛教一、芒松芒贊與都松芒波杰時期吐蕃佛教的相對沉寂二、赤德祖贊時期吐蕃佛教的復(fù)蘇第二章　吐蕃佛教的鼎盛與繁榮第一節(jié)　赤松德贊時期吐蕃佛教的曲折發(fā)展一、佛教與苯教的首次公開沖突二、秉承先祖倡佛政策，迎請外僧入蕃弘法三、佛教與苯教的第二次沖突四、桑耶寺的建立及其藝術(shù)風(fēng)格五、“七覺士”與吐蕃僧伽組織的出現(xiàn)六、赤松德贊頒布興佛詔書及佛教在吐蕃的廣泛傳播七、禪宗傳入吐蕃與頓漸之爭第二節(jié)　牟尼贊普的倡佛措施一、圍繞赤松德贊的超薦儀式而展開的佛苯斗爭二、三藏法會的建立與三均貧富第三節(jié)　赤德松贊時期的吐蕃佛教一、娘定艾增鼎力護(hù)政二、甲德噶瓊寺的建立與噶瓊祖拉康碑三、赤德松贊時期的吐蕃譯經(jīng)四、赤德松贊優(yōu)撫僧人、提倡佛教的政策第三章　吐蕃佛教發(fā)展的登峰造極與迅疾衰落第一節(jié)　赤熱巴巾時期吐蕃佛教登峰造極的發(fā)展一、請僧踐發(fā)與僧人執(zhí)政二、廣建寺院與完善僧伽組織三、韋達(dá)納堅反佛勢力的再度崛起第二節(jié)　朗達(dá)瑪時期的滅佛運(yùn)動及其影響一、反佛勢力的得勢與朗達(dá)瑪時期的滅佛原因二、朗達(dá)瑪時期的吐蕃滅佛運(yùn)動三、佛教勢力對滅佛運(yùn)動的抵抗與朗達(dá)瑪被弒四、滅佛運(yùn)動對吐蕃社會與宗教的影響第四章　噶當(dāng)派的創(chuàng)立及其歷史沿革第一節(jié)　阿底峽進(jìn)藏前后的西藏佛教一、社會轉(zhuǎn)型與后弘期佛教……第五章　噶當(dāng)派的思想特點(diǎn)及主要寺院第六章　寧瑪派的創(chuàng)立及大圓滿法的譯傳第七章　寧瑪派的佛學(xué)思想及寺院組織第八章　薩迦派的創(chuàng)立及發(fā)展第九章　薩迦派的佛學(xué)思想和寺院組織第十章　塔波噶舉派的創(chuàng)立與發(fā)展第十一章　塔波噶舉派的四大派系第十二章　帕珠噶舉派的八小派系第十三章　香巴噶舉派和珀東派第十四章　噶舉派的教義孝法及主要寺院第十五章　覺囊派及其教理特點(diǎn)第十六章　息結(jié)、覺域和夏魯派第十七章　格魯派的創(chuàng)立與早期發(fā)展第十八章　格魯派的興盛時期第十九章　格魯派的穩(wěn)步發(fā)展時期第二十章　西藏佛教的各種制度第二十一章　西藏佛教文化第二十二章　當(dāng)代西藏佛教概述附錄一附錄二附錄三附錄四附錄五后記

圖書封面

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