前塵回眸錄

內(nèi)容概要

本書詳細(xì)地記錄了一個(gè)佛子的人生歷程，它不僅告訴我們作者是怎樣做人、怎樣學(xué)佛的，而且——　　它是歷史的真實(shí)記錄，書中有從抗戰(zhàn)、到解放、直到開放改革的歷史片段?！　∷且徊坑斡?，可作為我國名山大川乃至東南亞的導(dǎo)游?！　∷涗浟俗髡咚把?、所交往的高僧大德，他們的僧格、人格，和開示，更是廣大佛教同修的“做好人”與“學(xué)好佛”所不可缺少的?！　∷€記錄了使作者對佛教深信不疑、并有堅(jiān)定信仰的種種原因。　　最重要的是，作者以學(xué)佛六十年所總結(jié)出的心得和體會，全包括在此書全文引載的作者之幾篇短文中，讀它可使您懂得如何做好人、如何祥和地生活；如果您是一位學(xué)佛者，則更可得到以最便捷的方法，使您即生解脫?！　【磹鄣淖x者，您想了解這些嗎？那就請讀一讀本書。

書籍目錄

1939年己卯年1940年庚辰年1941年辛巳年1942年王午年1943年癸未年1944年甲申年1945年　乙酉年1946年　丙戌年1947年　丁亥年1948年　戊子年1949年　中華人民共和國建國己丑年1950年　庚寅年1951年　辛卯年1952年　壬辰年1953年　癸巳年1954年　甲午年1955年　乙未年1956年　丙申年1957年　丁酉年1958年　戊戌年1959年　己亥年1960年　庚子年1961年　辛丑年1962年　壬寅年1963年　癸卯年1964年　甲辰年1965年　乙巳年1966年　丙午年1967年　丁未年 1968年　戊申年1969年　己酉年1970年　庚戌年1971年　辛亥年1972年　壬子年1973年　癸丑年1974年　甲寅年1975年　乙卯年1976年　丙辰年1977年　丁巳年1978年　戊午年1979年　己未年1980年　庚申年1981年　辛酉年1982年　壬戌年1983年　癸亥年1984年　甲子年1985年　乙丑年1986年　丙寅年1987年　丁卵年……

章節(jié)摘錄

　　1940年庚辰年　　凈宗十三祖印光大師，圓寂于蘇州靈巖山寺?！　∧侵?，印公老人家在當(dāng)年所親自定下的、靈巖山寺方丈妙真大和尚，就是我后來皈依佛法僧三寶的皈依師，這是緣份?。′洝队」獯髱熜袠I(yè)記》中的有關(guān)部分于下：’師之示寂也，預(yù)知時(shí)至。二十九（1940）年春，復(fù)章緣凈居士書，有云：今已八十，朝不保夕。又云：光將死之人，豈可留此規(guī)矩。逮冬十月二十七日，略示微疾?！　≈炼巳瘴绾笠粫r(shí)，即命召集在山全體職事，及居士等，至關(guān)房會談。告眾日，靈巖住持，未可久懸，即命妙真任之。眾表贊同，乃詹十一月初九日為升座之期，師云，太遲。改選初四，亦云，遲了。后擇初一，即點(diǎn)首日，可矣。旋對眾開示本寺沿革，達(dá)兩小時(shí)余。后雖精神漸弱，仍與真達(dá)等，時(shí)商各事，恬適如常，無諸病態(tài)。初三晚，仍進(jìn)稀粥碗許。食畢，語真達(dá)等云：凈土法門，別無奇特，但要懇切至誠，無不蒙佛接引，帶業(yè)往生。此后精神逐漸疲憊，體溫降低。初四旱一時(shí)半，由床上起坐云：念佛見佛，決定生西。言訖，即大聲念佛。二時(shí)十五分，索水洗手畢，起立云：蒙阿彌陀佛接引，我要去了。大家要念佛，要發(fā)愿，要生西方。說競，即移坐椅上，面西端身正坐。三時(shí)許妙真至，承囑咐云：汝要維持道場，弘揚(yáng)凈土，不要學(xué)大派頭。后不復(fù)語，只唇動(dòng)念佛。延近五時(shí)，在大眾念佛聲中，安詳西逝。按數(shù)日之間，一切安排，如急促妙真實(shí)任住持等，雖不明言所以，確是預(yù)知時(shí)至之作略。身無一切病苦厄難，心無一切貪戀迷惑。諸根悅豫，正念分明。舍報(bào)安詳，如入禪定。觀師之一生自行化他，及臨終瑞相，往生蓮品，當(dāng)然不在中下。師生于清咸豐十一年辛酉，十二月十二日辰時(shí)。寂于民國二十九年庚辰，十一月初四日卯時(shí)。世壽八十，僧臘六十。靈巖賴師以中興，而得師示現(xiàn)生西模范，時(shí)節(jié)因緣，有不可得而思議者矣。茲謹(jǐn)卜明年辛巳，二月十五日佛涅槃日，適師西逝百日之期，舉火荼毗，奉靈骨塔于本山石鼓之東南?！　　?/pre>








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