佛法真實義

內容概要

所謂“佛法”，即是成佛之法。佛乃覺者也，究竟覺悟之圣者，稱為“佛陀”。在二千五百多年前，已經成就究竟佛道的圣者——釋迦牟尼佛，將如何成就究竟佛道的方法，開示出來教導眾生，使眾生也同樣能夠經由修行，而達到成佛的目標；因此這些能使人成就佛道的方法，就稱之為佛法。又由于眾生種性不同、根器不同、因緣也不同，所以佛世尊就施設了三乘法教，應機接引不同的眾生。

作者簡介

方竹平，1955年生于臺灣北部農家。曾任教職二十余年，擅長書法。三十歲時立下“以天下眾生為己任，置個人死生于度外”之悲愿，開始探究人生之意義。三十六歲時因書法之因緣，得遇鄭簡澤先生指引，努力深入探討，于三十八歲時體悟到佛法真實義。隔年秋天開始弘法度生，先后在

書籍目錄

【自序】【第一篇】總論【第二篇】略說二乘菩提　第一章　聲聞菩提  　第一節(jié)　聲聞菩提概說　  第二節(jié)　略說四圣諦  　  第一目　苦圣諦　    第二目　苦集圣諦　    第三目　苦滅圣諦　    第四目　苦滅道圣諦　  第三節(jié)　略說八正道  　  第一目　世間八正道　    第二目　出世間八正道　  第四節(jié)　聲聞菩提之內涵  　  第一目　五蘊概說　　    第一款色蘊　　    第二款受蘊　　    第三款想蘊　　    第四款行蘊　  　  第五款識蘊　　    第六款非五蘊所攝的意根　　  第二目　略說十二處　　  第三目　略說十八界　　  第四目　現(xiàn)行熏種子，種子生現(xiàn)行　　  第五目　五蘊之空相及苦患　　  第六目　五蘊空相之證入　　第五節(jié)　四加行之修證　第二章緣覺菩提  　第一節(jié)　緣覺菩提概說　  第二節(jié)　緣覺菩提之內涵  　  第一目　略說緣起法　　    第一款順觀十二因緣　  　  第二款逆觀十二因緣　　    第三款十二因緣不許離十因緣而存在　    第二目　略說緣起性空　  第三節(jié)　從他人聞十二因緣者亦屬聲聞菩提　第三章二乘菩提之證入——解脫果  　第一節(jié)　二乘菩提之證人　  第二節(jié)　解脫之實際——依如來藏方有解脫第三篇　略說佛菩提第四篇　三乘菩提之異同第五篇　藏傳佛教應成派的中觀思想第六篇　綜論本書主要參考書目索引

章節(jié)摘錄

　　第一篇　總論　　究竟什么是佛法?有人說：“佛法就是講四圣諦、八正道、十二因緣、緣起性空、三十七道品等諸法，這就是佛法。”但是實際上，佛法不只是這些而已；佛法可以依其覺悟內涵之不同，分為三乘菩提——聲聞菩提、緣覺菩提、佛菩提?！　∷^“菩提”即是覺悟的意思，也就是因為覺悟的內涵各不相同，所以分成三乘?！督饎偨洝吩疲骸耙磺匈t圣皆以無為法而有差別?！币饧矗河X悟聲聞菩提者，即成聲聞乘的圣人；覺悟緣覺菩提者，即成緣覺乘的圣人；覺悟佛菩提者，即成賢位或圣位菩薩乃至成究竟佛。然而此中異同，錯綜復雜，絕非三言兩語便可厘清?！　∧┓〞r期，由于一般修學佛法之人，對于三乘菩提普遍缺乏正知見，無法了知三乘菩提之異同；對于三乘菩提之共道與不共道懵無所知，因此導致久修佛法而不能突破，．甚至停滯不前的情況，可謂彼彼皆是；更有窮盡畢生精力用功修行而毫無進展，于己遂生小根劣器想，不敢進求聲聞乘的見道，對于大乘賢圣自覺圣智境界更是不敢奢望；只能私下怨嘆自己慧根淺狹、福德未具、業(yè)障深重；對于如何進求佛道，真是一點把握都沒有。由是種種緣故，乃使今日《佛法真實義——三乘菩提概說》出版因緣得以成熟；為幫助廣大佛法修行者，使其能突破佛法修行上之瓶頸與困境，發(fā)心進求佛菩提道，乃略說三乘菩提異同之梗概，以建立學佛者之正知見?！　》鸱ǜ欧譃槿似刑幔s略地說，可以分成兩大部分：一部分是“解脫道”，另一部分是“佛菩提道”。什么是解脫道呢?所謂解脫道，就是如何出離三界生死輪回的義理與行門。

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