攝大乘論解說(shuō)

內(nèi)容概要

《攝大乘論》為古印度大乘佛教瑜伽行派的經(jīng)典論著之一，比照小乘，從十大方面統(tǒng)攝大乘佛法之〔殊勝〕，后成為中國(guó)法相唯識(shí)宗教的要籍?！　”緯菍?duì)無(wú)著菩薩《攝大乘論》的講解。全書分十一講，包括總標(biāo)綱要分第一、所知依分第二、所知相分第三等。

作者簡(jiǎn)介

剛曉，男，1972年生，河南宜陽(yáng)人，現(xiàn)為杭州佛學(xué)院副院長(zhǎng)、中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)因明專業(yè)委員會(huì)副秘書長(zhǎng)、揚(yáng)州大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院兼職教授。專業(yè)為佛教因明學(xué)、唯識(shí)學(xué)，出版著作有《集量論解說(shuō)》等十余部，在《佛學(xué)研究》、《中國(guó)文化研究》、《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文二十余篇。主編《吳越佛教》、《因明》等刊物。

書籍目錄

先語(yǔ)總標(biāo)綱要分第一所知依分第二所知相分第三入所知相分第四  附：《顯揚(yáng)圣教論》中四尋思觀四如實(shí)智彼人因果分第五彼修差別分第六增上戒學(xué)分第七增上心學(xué)分第八增上慧學(xué)分第九彼果斷分第十彼果智分第十一

章節(jié)摘錄

　　總標(biāo)綱要分第一　　在無(wú)著論師本來(lái)的著作中，并沒有這樣的分法，這是后人給分的?，F(xiàn)在我們看佛教典籍，發(fā)現(xiàn)不少都有科判，這總標(biāo)綱要分第一、所知依分第二……其實(shí)就是簡(jiǎn)單的科判了。佛教的經(jīng)論一般情況下有序分、正宗分、流通分，這個(gè)總標(biāo)綱要分第一就相當(dāng)于序分。這個(gè)序分是綱要?！　∫簧蟻?lái)無(wú)著論師先成立大乘是佛說(shuō)。大乘到底是不是佛說(shuō)的問題，確實(shí)是一個(gè)古老的問題。到現(xiàn)在人們還提。無(wú)著論師在這里成立大乘是佛說(shuō)，不是用的旁的方法，而是用大乘自身來(lái)證大乘。我們就看論文。咱們手里的這本書印的不錯(cuò)，已經(jīng)把段兒給斷了一下子。咱們一般情況下就按這斷過(guò)的段兒?！　“⑴_(dá)磨大乘經(jīng)中，薄伽梵前，已能善入大乘菩薩，為顯大乘體大故說(shuō)。謂依大乘，諸佛世尊有十相殊勝殊勝語(yǔ)：一者、所知依殊勝殊勝語(yǔ)；二者、所知相殊勝殊勝語(yǔ)；三者、入所知相殊勝殊勝語(yǔ)；四者、彼入因果殊勝殊勝語(yǔ)；五者、彼因果修差別殊勝殊勝語(yǔ)；六者、即於如是修差別中增上戒殊勝殊勝語(yǔ)；七者、即於此中增上心殊勝殊勝語(yǔ)；八者、即於此中增上慧殊勝殊勝語(yǔ)；九者、彼果斷殊勝殊勝語(yǔ)；十者、彼果智殊勝殊勝語(yǔ)。由此所說(shuō)諸佛世尊契經(jīng)諸句，顯于大乘真是佛語(yǔ)?！　　?/pre>








圖書封面



圖書標(biāo)簽Tags
無(wú)




評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒讀過(guò)(62)
勉強(qiáng)可看(450)
一般般(768)
內(nèi)容豐富(3186)
強(qiáng)力推薦(261)


 


    攝大乘論解說(shuō) PDF格式下載