中國財神文化

內(nèi)容概要

本書對中國民俗文化中的“財神”文化作了概要而又系統(tǒng)地介紹。全書共分六章，除介紹廣為人們熟知的文財神比干、范蠡，武財神趙公明、關(guān)公，偏財神五路財神、五通神、利市仙官以及準(zhǔn)財神劉海蟾等之外，還對不太為人熟知的佛教財神、司財富的吉祥神器如搖錢樹、聚寶盆以及中國民間祈財習(xí)俗等作了介紹。寫作中力求學(xué)術(shù)性與知識性的統(tǒng)一，是一本適合專業(yè)人士和有興趣的讀者的通俗讀物。

書籍目錄

緒論  杭州靈順?biāo)屡c中國財神文化第一章  文武財神  一、財神真君趙公明  二、有道財神關(guān)帝君  三、公正無心紂王叔  四、生財有道陶朱公  五、文曲文昌增福財?shù)诙? 偏準(zhǔn)財神  一、五路財神祀五路  二、無時不顯五顯神  三、亦道亦佛華光帝  四、利市仙官小財神  五、釣錢撒錢劉海蟾  六、福祿壽星掠刷神第三章  佛教財神  一、福德圓滿佛菩薩  二、財寶天王多聞天  三、吉祥天女祜吉祥  四、善財童子起善財  五、藏傳佛教五姓神第四章  吉祥神器  一、財源滾滾聚寶盆  二、一本萬利搖錢樹  三、孔方錢神可使鬼  四、瑞獸種種聚寶財  五、佛門寶器保平安第五章  祈財習(xí)俗  一、供迎送請皆為財  二、進香還愿儀式多  三、旺財習(xí)俗南北異  四、吉祥圖案話財神第六章  財神詩文  一、財神經(jīng)  二、吉祥經(jīng)  三、錢神論  四、財神楹聯(lián)后記

章節(jié)摘錄

　　第二章　偏準(zhǔn)財神　　民俗中的偏財神通常指五路神、五顯神、五通神、利市仙官等，而得道成仙的劉海蟾、福祿壽三星以及灶王爺、掠刷神等雖然與財富有關(guān)卻并非直接司財，可以說反映了普通民眾對幸福人生的追求和理想，因而本文將他們視為準(zhǔn)財神?！　∫?、五路財神祀五路　　五路財神又稱作“五路神”、“路頭財神”、“路頭之神”，屬于財神隊伍中的偏財神。五路財神也是江南民間（特別是在吳越地區(qū)）吉慶年畫中常見的形象，他們深受人們的愛戴和崇拜。如《賜福財神》、《開市大吉》、《招財進寶》等吉祥畫中，皆有趙公元帥、招寶、納珍、招財、利市等，有時又與文財神、和合二仙合繪在一起。民間以趙公明等為五路財神，此說出自《封神榜》。因姜子牙封趙公明為“正一玄壇真君”，率領(lǐng)部下四位正神——“招寶天尊蕭升”，“納珍天尊曹寶”，“招財使者陳九公”，“利市仙官姚少司”，迎祥納福?！　∠鄠髅磕暾鲁跷迨俏迓坟斏竦纳?，每年這一天，南北各地都要舉行隆重的祭祀財神儀式，祭曬迎接，場面頗為壯觀。而很多商家和盼財心切的人家，天未亮就燒香點燭，敲鑼打鼓，五更時搶放頭通炮仗，爭先搶迎財神進門，俗稱“搶路頭”?！　∪欢P(guān)于“五路財神”的身份及其由來，一直眾說紛紜。除上述說法（也是最為流行的說法）之外，傳世說法還有以下幾種：　　1、“五路神”又指路頭、行神。清人姚富均在其所輯的《鑄鼎余聞》卷四中記載：“五路神俗稱財神，其即五祀門行中之神，出門五路皆得財也?！雹偎^五路，是指東西南北中五方，意為出門五路，處處有神，路路通財。因此，人們冀求它引財人門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；江南吳俗接路頭，祭祀的也是路神?！　　?/pre>








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