佛耶對話

內(nèi)容概要

　　《佛耶對話：近代中國佛教與基督宗教的相遇》無意將耶佛兩教在近代中國的“相遇”或“對話”，抽離于彼時的歷史時空，而直接作義理上的闡述；但亦無意全面地、深微地查考兩教在中國相遇的歷史?！斗鹨畬υ挘航袊鸾膛c基督宗教的相遇》主要是以個案的形式，探討二十世紀上半葉兩教在華“相遇”的一些面貌，其中三章更集中探討張純一、徐松石、許地山三人對耶佛對話的特殊貢獻?！　h語“耶佛對話”的研究，相對于歐、美、日本的學術界而言，似乎仍處于起步的階段。有關兩教在華相遇的歷史研究，就民國時期而言，亦頗見缺乏。《佛耶對話：近代中國佛教與基督宗教的相遇》旨在補此不足，亦祈盼能誘發(fā)更多有識之士從事中國耶佛對話的研究，進而有更多學者愿意參與漢語處境中的耶佛對話。

作者簡介

　　賴品超，香港中文大學文學士及道學碩士，倫敦大學哲學博士，現(xiàn)任香港中文大學文化及宗教研究系教授、文學院副院長。

書籍目錄

總序編者序?qū)д摰谝徽?佛教對基督宗教在華的本色化的啟迪導言第一節(jié) 晚清時期的耶佛相遇第二節(jié) 佛教復興運動對基督宗教的沖擊第三節(jié) 基督教在20年代的本色化理念第四節(jié) 基督教在30年代的本色化理念第五節(jié) 基督宗教在40年代的本色化理念第六節(jié) 基督宗教自40年代及后的本色化理念總結第二章 基督宗教與近代中國佛教的改革運動導言第一節(jié) 楊文會振興佛教教育第二節(jié) 太虛倡議僧伽教育和菩薩行第三節(jié) 圓瑛推動佛教改革第四節(jié) 國民政府的佛教政策第五節(jié) 《現(xiàn)代佛教》論佛教改革第六節(jié) 抗戰(zhàn)時期的佛教改革主張結語與評論第三章 佛教對基督宗教的回應：一個個案分析導言第一節(jié) 反駁來自基督宗教的批評第二節(jié) 澄清基督徒對佛教的誤解第三節(jié) 從佛教立場批評基督宗教第四節(jié) 從佛教立場對基督宗教作正面評價結語第四章 佛化基督教：張純一的大乘神學第一節(jié) 佛化基督教倡導者張純一第二節(jié) 張純一的宗教觀第三節(jié) 張純一的宗教比較第四節(jié) 對洋教和真基督教的批評第五節(jié) 佛化基督教的主張——以大乘佛學改造基督教第六節(jié) 佛法釋經(jīng)——佛化釋經(jīng)觀第七節(jié) 張純一的佛化基督論第八節(jié) 結語及評論第五章 以佛教詮釋基督教：徐松石的本色神學導言第一節(jié) 徐松石的生平和與耶佛思想的關系第二節(jié) 中國文化與基督教的關系第三節(jié) 徐松石所理解的佛教思想第四節(jié) 徐松石提出具有本土特色的基督教總結與評論第六章 以愛超越耶佛間之差異：許地山的生平與文學導言第一節(jié) 許地山的生平第二節(jié) 許地山的宗教思想第三節(jié) 許地山的小說中的愛第四節(jié) 許地山的文學作品中的耶佛相遇總結和評論結語附錄　對相遇的歷史的反思增訂版跋本書寫作分工說明作者簡介

章節(jié)摘錄

　　第一章　佛教對基督宗教在華的本色化的啟迪　　第一節(jié)　晚清時期的耶佛相遇　　在晚清時期，由于佛教內(nèi)部長期以來的積弊和時病，特別是太平天國革命和清末廟產(chǎn)興學運動對佛教的沉重打擊，在中國興盛發(fā)展了近兩千年的佛教已到了瀕臨衰亡的境地。當時，不僅來自西方的基督教傳教士瞧不起中國的佛教，就是中國本土的知識分子，大都對佛教采取批評和貶斥的態(tài)度?？梢赃@么說，在清末楊文會以南京為基地所開展的佛教復興運動以前，中國本土的佛教從根本上還沒有構成對基督教傳教的威脅，西方傳教士們雖然已經(jīng)注意到中國本土文化對傳教的重要性，但是對于已呈衰敗之勢的佛教，他們并沒有給予特別的重視，而充其量也只是被當作中國本土三大傳統(tǒng)宗教之一或本土傳統(tǒng)文化的一部分。有些傳教士甚至坦然直說，佛教雖然在過去對中國很有影響力，但現(xiàn)在變得已徒具形式，衰敗得無可救藥，根本不會對基督教的傳播構成威脅。更常出現(xiàn)的情況是，佛教在基督教的布教宣傳中，往往只成為被批判的對象。面對已經(jīng)瀕臨衰亡的佛教，近代來華的西方傳教士們并不像他們唐代的先驅(qū)者那樣極力地仿效佛教、甚至依附佛教；而是憑借強大的西力后盾，特別是西方列強在中國簽訂的不平等條約的保護，直接向中國傳播基督教，嘗試將中國基督教化。關于這一點，我們從早期傳教士辦的《中國叢報》和20世紀初以前的《教務雜志》中不難看到。　　不過，在以楊文會為代表的清末佛教文化復興者對佛教文化的大力振興下，逐漸引起了來華的西方傳教士對佛教的注意。這是因為，清末佛教文化的復興雖然還處在初始階段，但畢竟已經(jīng)逐漸顯示出其令人刮目相看的發(fā)展勢頭。特別是許多維新運動和革命運動領袖人物，如康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴復和章太炎等，都積極地支持和參與了佛教文化的復興事業(yè)，并以佛教學說作為其闡發(fā)維新變法和立憲革命思想的理論基礎?！?/pre>




編輯推薦
　　《佛耶對話：近代中國佛教與基督宗教的相遇》是關于研究“近代中國佛教與基督宗教”的專著，書中主要是以個案的形式，探討二十世紀上半葉兩教在華“相遇”的一些面貌，其中三章更集中探討張純一、徐松石、許地山三人對耶佛對話的特殊貢獻。《佛耶對話：近代中國佛教與基督宗教的相遇》適合從事相關研究工作的人員參考閱讀。





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