正統(tǒng)哈里發(fā)傳

前言

一切贊美，全歸真主，惟主應(yīng)受此等贊頌；向至圣穆罕默德致意，愿主賜他福安，他正確無(wú)誤地為世人闡明正道，傳達(dá)使命；向圣門(mén)弟子們致意，他們純潔無(wú)瑕，遵循正道，致使世上的君主俯首稱臣；他們威嚴(yán)忠正，引得世人紛紛歸順。愿真主使我們諸事順利。你請(qǐng)我繼《穆罕默德傳》后撰寫(xiě)《正統(tǒng)哈里發(fā)傳》，因?yàn)樗麄冊(cè)谑罆r(shí)，以最美好的方式向世人昭示了崇高的伊斯蘭，并以他們的言行點(diǎn)綴了伊斯蘭。你還希望我運(yùn)用以前著《穆罕默德傳》的風(fēng)格撰寫(xiě)《正統(tǒng)哈里發(fā)傳》，做到言簡(jiǎn)意賅，并從紛繁雜亂、浩如煙海的史書(shū)、文獻(xiàn)中整理、編纂《正統(tǒng)哈里發(fā)傳》，因?yàn)槟切┦窌?shū)和文獻(xiàn)使讀者感到乏味、晦澀。你提到勤勞與富有活力是伊斯蘭人應(yīng)有的優(yōu)良品德，你要立志研習(xí)伊斯蘭的一些偉人傳記，要了解他們?cè)鯓涌朔朔N種艱難困苦，這些艱難困苦幾乎使他們與他們的雄偉初衷失之交臂。你說(shuō)，你還要了解遵循伊斯蘭、恪守伊斯蘭的制度所帶來(lái)的美好結(jié)果。我從中感覺(jué)到你美好的愿望和正確的信仰，以及你對(duì)伊斯蘭民族的熱愛(ài)。所以，我決定助你一臂之力，成全你的美意。我愿克服種種困難，撰寫(xiě)這部宏偉著作。祈求真主襄助我們，真主是最好的襄助者。本書(shū)分兩部分：第一部分：所有穆斯林團(tuán)結(jié)一致的時(shí)期，也就是首任哈里發(fā)艾布·伯克爾和第二任哈里發(fā)歐麥爾時(shí)期，以及第三任哈里發(fā)奧斯曼在任初期。這一時(shí)期，伊斯蘭開(kāi)疆拓土，發(fā)展迅速。愿真主喜悅這些哈里發(fā)。在這一部分，我將敘述當(dāng)時(shí)伊斯蘭民族的一些制度，以及哈里發(fā)身旁一些穆斯林的優(yōu)良品行，如相親相愛(ài)、親如兄弟、為實(shí)現(xiàn)穆圣的預(yù)言將伊斯蘭旗幟插遍全球而四處奔波。第二部分：穆斯林內(nèi)部產(chǎn)生分歧和騷亂的時(shí)期，也就是第三任哈里發(fā)奧斯曼在任的末期至第四任哈里發(fā)阿里被殺，阿里之子哈桑將哈里發(fā)大權(quán)交給穆阿維葉的時(shí)期。愿真主喜悅他們。第二部分中，我將敘述分歧和分裂給穆斯林大眾帶來(lái)的不良后果。憑主襄助，本書(shū)將給穆民大眾上一堂非常有益的歷史課。在本書(shū)的緒論中，我簡(jiǎn)要地解釋了什么是哈里發(fā)，以及有關(guān)的一些問(wèn)題，希望穆斯林兄弟們能接受本書(shū)，正如當(dāng)初接受拙著《穆罕默德傳》那樣。感贊真主，我相信我的汗水不會(huì)白流，因?yàn)槲沂菫榍蟮谜嬷鞯南矏偠珜?xiě)此書(shū)的。祈求真主使這一工作成為我在后世的儲(chǔ)蓄。愿真主使穆斯林諸事順利。撰寫(xiě)本書(shū)的參考書(shū)如下：一、《布哈里圣訓(xùn)實(shí)錄》；二、《穆斯林圣訓(xùn)實(shí)錄》；三、泰伯里著《各民族和君王史》；四、《伊本·阿賽史記》；五、《伊本·赫勒敦頓史記》；六、《阿里·本·侯賽因·麥斯歐迪史記》；七、伊麻目安薩里著《宗教學(xué)之復(fù)興》；八、突爾突希著《君王的燈塔札》另外，我還收錄了一些古籍中我認(rèn)為必要的部分內(nèi)容，因?yàn)槲乙?jiàn)到你熱愛(ài)這門(mén)知識(shí)。愿真主賜你順利！

內(nèi)容概要

正統(tǒng)哈里發(fā)艾布·伯克爾、歐麥爾、奧斯曼、阿里是伊斯蘭教先知穆罕默德的四位繼承人。正統(tǒng)哈里發(fā)時(shí)期（公元632至661年）在伊斯蘭歷史上正好處于承先啟后、繼往開(kāi)來(lái)的關(guān)鍵時(shí)期。公元6 32年，伊斯蘭教先知穆罕默德歸真，此時(shí)，外有周邊兩大帝國(guó)——波斯帝國(guó)和拜占庭帝國(guó)的虎視耽耽，內(nèi)有一些叛亂部落的蠢蠢欲動(dòng)，新生的伊斯蘭政權(quán)面臨著巨大的挑戰(zhàn)。面對(duì)內(nèi)憂外患，這四位哈里發(fā)不負(fù)重望，繼承穆圣的遺志，開(kāi)拓進(jìn)取，不但平息了內(nèi)部的叛亂，而且還摧毀了稱霸幾個(gè)世紀(jì)的波斯帝國(guó)，打垮了拜占庭帝國(guó)，建立了地域遼闊的伊斯蘭國(guó)家，為以后伊斯蘭教的進(jìn)一步發(fā)展和伊斯蘭文化的繁榮奠定了基礎(chǔ)。    作者分析了許多重大歷史事件的前因后果，來(lái)龍去脈，而且還描述了眾多的歷史人物，這些歷史人物在伊斯蘭教發(fā)展史上都起過(guò)舉足輕重的作用。本書(shū)是一部具有世界性影響的歷史學(xué)術(shù)名著，不但有較高的史料價(jià)值，而且對(duì)于糾正長(zhǎng)期以來(lái)西方歷史學(xué)家對(duì)這段歷史的一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)，很有幫助。正因如此，本書(shū)被許多國(guó)家的大學(xué)定為歷史教材。

作者簡(jiǎn)介

穆罕默德·胡澤里，生于1868年，1924年卒于開(kāi)羅。是埃及杰出的伊瑪目、研究員、演說(shuō)家、歷史學(xué)家、宗教學(xué)家和文學(xué)家，全名穆罕默德·胡澤里·本·阿菲弗·巴朱里，曾居住于開(kāi)羅郊外宰通。
    他畢業(yè)于埃及著名的伊斯蘭最高學(xué)府艾資哈爾大學(xué)，曾在現(xiàn)蘇丹首都喀土穆任宗教法官，后在開(kāi)羅宗教法學(xué)院任教十二年，并在埃及大學(xué)教過(guò)伊斯蘭教史，曾先后任宗教法官學(xué)校副校長(zhǎng)和教育部督學(xué)。
    穆罕默德·胡澤里一生著述甚豐，較著名的有《論伊斯蘭國(guó)家》、《伊斯蘭法形成史》、《教法原理學(xué)》、《伊斯蘭各民族史稿》、《穆罕默德傳》（已有中、維文譯本）、《正統(tǒng)哈里發(fā)傳》等。

書(shū)籍目錄

前言緒論　為什么必須推選哈里發(fā)　哈里發(fā)只能由一個(gè)人擔(dān)任　誰(shuí)應(yīng)該擔(dān)任哈里發(fā)　為什么只有古萊什人能擔(dān)任哈里發(fā)　哈里發(fā)應(yīng)具備的條件　哈里發(fā)的選舉　服從伊瑪目　反對(duì)伊瑪目　抗議伊瑪目　叛變者的報(bào)應(yīng)　伊瑪目的職責(zé)第一部分　首任正統(tǒng)哈里發(fā)艾布·伯克爾　艾布·伯克爾傳　哈里發(fā)的薪俸　遜迪格——艾布·伯克爾的高貴品質(zhì)　在任期間的作為　叛教事件　阿拜斯和祖布炎事件　調(diào)兵遣將討伐叛逆　艾布·伯克爾致各將領(lǐng)的信　艾布·伯克爾致叛教者的文書(shū)　圖萊哈事件　馬立克·本·努韋爾事件　穆賽利邁事件　優(yōu)秀的敢死隊(duì)員　巴林事件　阿曼事件　艾斯沃德事件　艾斯沃德之死　肯得事件　伊拉克事件　伍布萊戰(zhàn)役　森儀戰(zhàn)役　……第二部分　

章節(jié)摘錄

首任正統(tǒng)哈里發(fā)艾布·伯克爾主的使者（愿主福安之）歸真之后，遷士和輔士們出席“塞基法會(huì)議”，商議確立哈里發(fā)事宜。來(lái)自麥地那的輔士們希望推選一位輔士擔(dān)任哈里發(fā)，因?yàn)樗麄冊(cè)o助穆圣，全身心地接待過(guò)他。他們不認(rèn)為只有古萊什人才能當(dāng)哈里發(fā)。后來(lái)，他們聽(tīng)到艾布·伯克爾所持的圣訓(xùn)：“伊瑪目來(lái)自古萊什人”時(shí)，就放棄了自己的觀點(diǎn)。因?yàn)榉制缯咧灰粠接?，就?huì)輕而易舉地化干戈為玉帛，輔士都是偉大的圣門(mén)弟子，他們關(guān)心的不是自己在今世的浮名虛利，而是伊斯蘭民族的統(tǒng)一。哈希姆族認(rèn)為穆圣的堂弟阿里是最合格的哈里發(fā)人選，而大部分人還是認(rèn)為艾布·伯克爾更為合適。因?yàn)槟率ゲ≈貢r(shí)曾讓艾布·伯克爾率眾禮拜，信士們說(shuō)，使者喜歡艾布·伯克爾領(lǐng)導(dǎo)我們的宗教，而我們?yōu)楹尾幌矚g他領(lǐng)導(dǎo)我們的今世呢？后來(lái)，在伊斯蘭教歷11年3月13日，艾布·伯克爾宣誓就任哈里發(fā)一職，歐麥爾是第一個(gè)向他宣誓效忠的人。

后記

2008年，對(duì)于中國(guó)而言是極不平凡的一年。這一年，我們?cè)馐芰撕币?jiàn)的雨雪冰凍災(zāi)害和汶川特大地震災(zāi)害，中國(guó)人民譜寫(xiě)了感天動(dòng)地的英雄凱歌；這一年，我們成功地舉辦了第29屆北京奧運(yùn)會(huì)和2008北京殘奧會(huì)，實(shí)現(xiàn)了中華民族的百年夢(mèng)想；這一年，我們圓滿完成了神舟七號(hào)載人航天飛行，實(shí)現(xiàn)了空間技術(shù)發(fā)展具有里程碑意義的重大跨越?，F(xiàn)在，呈現(xiàn)在您面前的，是我們奉獻(xiàn)給大家的《正統(tǒng)哈里發(fā)傳》。作者穆罕默德·胡澤里是20世紀(jì)初埃及著名的歷史學(xué)家和伊斯蘭學(xué)者，是埃及伊斯蘭文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)和教育改革運(yùn)動(dòng)的著名代表人物之一。他發(fā)表的有關(guān)宗教、道德及社會(huì)學(xué)和文學(xué)的論著在當(dāng)時(shí)以及后來(lái)都產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。他一生著述頗豐，主要代表作有《論伊斯蘭國(guó)家》、《伊斯蘭法形成史》、《教法學(xué)原理》、《穆罕默德傳》、《正統(tǒng)哈里發(fā)傳》等。其中《穆罕默德傳》一書(shū)的中文版已由寧夏人民出版社出版?！墩y(tǒng)哈里發(fā)傳》一書(shū)系統(tǒng)地記述了正統(tǒng)哈里發(fā)時(shí)期(公元632至661年)的伊斯蘭歷史。正統(tǒng)哈里發(fā)艾布·伯克爾、歐麥爾、奧斯曼、阿里是伊斯蘭教先知穆罕默德的四位繼承人。正統(tǒng)哈里發(fā)時(shí)期在伊斯蘭歷史上正好處于承先啟后、繼往開(kāi)來(lái)的關(guān)鍵時(shí)期。公元632年，伊斯蘭教先知穆罕默德逝世，此時(shí)，外有周邊兩大帝國(guó)——波斯帝國(guó)和拜占庭帝國(guó)的虎視眈眈，內(nèi)有一些叛亂部落的蠢蠢欲動(dòng)，新生的伊斯蘭政權(quán)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。面對(duì)內(nèi)憂外患，這四位哈里發(fā)不負(fù)眾望，繼承穆圣的遺志，開(kāi)拓進(jìn)取，不但平息了內(nèi)亂，而且還摧毀了稱霸幾個(gè)世紀(jì)的波斯帝國(guó)，打垮了拜占庭帝國(guó)，建立了地域遼闊的伊斯蘭國(guó)家，為以后伊斯蘭教的進(jìn)一步發(fā)展和伊斯蘭文化的繁榮奠定了基礎(chǔ)。本書(shū)真實(shí)地反映這一波瀾壯闊的歷史。作者不但分析了許多重大歷史事件的前因后果，來(lái)龍去脈，而且還描述了眾多歷史人物，這些歷史人物在伊斯蘭教發(fā)展史上都起過(guò)舉足輕重的作用。本書(shū)是一部具有世界性影響的歷史學(xué)術(shù)名著，不但有較高的史料價(jià)值，而且對(duì)于糾正長(zhǎng)期以來(lái)西方歷史學(xué)家對(duì)這段歷史的一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)也很有幫助。正因如此，所以本書(shū)長(zhǎng)期以來(lái)本書(shū)被許多國(guó)家的大學(xué)定為歷史教材，其史學(xué)價(jià)值可見(jiàn)一斑?！墩y(tǒng)哈里發(fā)傳》一書(shū)，是我多年前的一部譯著，因?yàn)橘Y金等方面的原因，一直未能正式出版發(fā)行，期間，各地學(xué)人紛紛打聽(tīng)，敦促譯者盡快將其出版發(fā)行，填補(bǔ)國(guó)內(nèi)專題研究“正統(tǒng)哈里發(fā)歷史”之空白。本書(shū)在出版過(guò)程中，得到了中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)的大力支持，中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)阿地里江·阿吉克力木先生親自審閱書(shū)稿，并提出了寶貴的意見(jiàn)和建議。宗教文化出版社編輯楊登保先生為本書(shū)的正式出版發(fā)行做了大量工作。在此，特別要提到的是我的同事馬啟明阿訇，他根據(jù)寧夏人民出版社出版的《穆罕默德傳》(本書(shū)的姊妹篇)，統(tǒng)一了本書(shū)中出現(xiàn)的人名和地名，沒(méi)有出現(xiàn)的名稱，一律按照四川辭書(shū)出版社出版的《中國(guó)伊斯蘭百科全書(shū)》進(jìn)行統(tǒng)一?？上В诒緯?shū)正式出版前，馬阿訇因突發(fā)疾病而英年早逝，這令我不勝傷感。祈求安拉慈憫他，使他住進(jìn)寬闊的樂(lè)園。這些年來(lái)，我在青海、甘肅、內(nèi)蒙和陜西擔(dān)任教長(zhǎng)、校長(zhǎng)，還在一些學(xué)校任客座教授，教務(wù)纏身，俗事不斷，而正是像馬阿訇這樣的許多默默無(wú)聞的同事，替我分擔(dān)了大量工作，可以使我騰出身來(lái)，搞一些學(xué)術(shù)工作。另外，我經(jīng)常參加國(guó)內(nèi)外一些學(xué)術(shù)活動(dòng)，對(duì)寺務(wù)多有怠慢，但營(yíng)里清真寺的坊民還是給予我高度的信任和理解，令我深受感動(dòng)。在此一并致謝，祈求安拉回賜大家！譯者

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《正統(tǒng)哈里發(fā)傳》系統(tǒng)地記述了正統(tǒng)哈里發(fā)時(shí)期(公元632至661年)的伊斯蘭歷史。正統(tǒng)哈里發(fā)艾卜·伯克爾、歐麥爾、奧斯曼、阿里是伊斯蘭教先知穆罕默德的四位繼承人。正統(tǒng)哈里發(fā)時(shí)期在伊斯蘭歷史上正好處于承先啟后、繼往開(kāi)來(lái)的關(guān)鍵時(shí)期。

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