以戒為師（上下）

內(nèi)容概要

以戒為師，是我等本師釋迦牟尼如來垂臨涅磐之際，對弟子們的遺言。以戒為師，顯示了佛教的本質(zhì)。佛教的僧團，無論其成員個人——比丘的修行生活或其團體組織——僧伽的羯磨制度，皆依戒律為準則。戒律之法由大覺如來——本師釋迦牟尼佛親制，這是鑄造三世諸佛的范模，是成就一切如來的泥印。 　　如是戒律之法，雖是佛制，而非天人師主觀相加。釋迦牟尼如來暨諸佛，原來也是經(jīng)由如是戒法，原來也是“以戒為師”，經(jīng)過修行，證成大覺。如來今為我等凡夫斷惑證真、返迷歸覺，宣示并制定“十方薄伽梵，一路涅槃門”（《楞嚴經(jīng)》）的法則，令我等出離生死苦海，成就無上覺道。如來恩德，虛空莫喻。  “以戒為師”的實義，即如來的本懷，如是！　　本書分為上下兩冊，對宗教中的佛教儀式進行了簡要說明。

作者簡介

　　原中國佛教協(xié)會會長一誠法師，現(xiàn)中國佛教協(xié)會名譽會長，1927年2月生于湖南望城縣，1949年6月出家，平生樸實篤行，精研佛理，備受佛教四眾、社會各界的信敬與尊重，于2002年9月當選中國佛教協(xié)會會長?！　∫徽\長老，俗姓周，名云生，1926年出生于湖南寧鄉(xiāng)縣?！　?948年周云生投奔湖南長沙縣黃金園鄉(xiāng)洗心庵，禮明心為師，剃度出家，承臨濟宗派，法號一誠，字悟圓?！　∫徽\禪師歷任中國佛教協(xié)會副會長，江西省佛教協(xié)會會長，江西省政協(xié)委員，九江市政協(xié)常委，政協(xié)第十一屆全國委員會常務(wù)委員。2002年9月，一誠法師當選中國佛教協(xié)會新一任的會長。他以弘法利眾為己住，實踐著苦行頭陀之志向，聲譽極高，深受教內(nèi)外尊重。南昌市佛協(xié)會長出自一誠法師門下。

書籍目錄

上冊　序　戒律開示　戒律摘登及白話　常用儀軌匯編　三壇大戒儀軌及儀程下冊?。ㄈ龎瘋鹘湔叮鹘湔缎颉≈乜虃鹘湔栋?   附：結(jié)戒場法    云居山真如寺結(jié)界羯磨文　三壇傳戒正范卷一  初壇授沙彌戒前請戒懺悔儀　三壇傳戒正范卷二  二壇授比丘戒前請戒懺悔儀　三壇傳戒正范卷三  三壇授菩薩戒前請戒懺悔儀　三壇傳戒正范卷四    初壇傳授沙彌戒正范    二壇傳授比丘戒正范    三壇傳授菩薩戒正范  附：居家二眾布薩三壇傳戒內(nèi)集法儀后記

章節(jié)摘錄

　　上冊　　戒律開示　　制戒緣起　　沒有規(guī)矩，不成方圓。戒律是什么，就是規(guī)矩、規(guī)律、規(guī)則。天上地下的蜷飛蠕動，花鳥蟲魚都有它們自己的成長、生存、活動的規(guī)律。就像竹子樹木，它們總是向天上長；春天到了就要采茶葉，以春天的芽頭為最好，過了春天到夏天就不太好了。這也就是規(guī)則。沒有了規(guī)矩、規(guī)則，一切都無從談起。社會人群也是這樣，有法律、法規(guī)、條例、規(guī)定等，規(guī)范著大家的生活，使大家如法如律、和諧安寧地生活在一起，各司其職，各盡其力，秩序儼然，健康和樂。如果沒有了這些規(guī)則，不知道會是什么樣子。就像民國的時候，各個地方混戰(zhàn)一樣，正常的規(guī)矩被打亂了，一切都亂套了，人民的生活沒有了保障，今天活著不知道明天會是什么樣子?！　浊昵暗墓湃耍瑳]有現(xiàn)在這么多的條例規(guī)則，但那時人和人之間的關(guān)系沒有現(xiàn)在這么復(fù)雜，社會問題也沒有現(xiàn)在這么麻煩。有的以一個母親為主，有的以一個父親為主，大家都聽他（她）的話，打一個繩結(jié)，大家就知道要做什么，簡單得多。現(xiàn)在社會發(fā)展得快，火車、飛機、電燈、電話，不同的組織、不同的團體、不同的人群、不同的追求、不同的想法、不同的目的，真是繁花似錦，江南草長。那么這里就必須要有規(guī)矩，沒有了為大家共同遵守的法律規(guī)章，那豈不亂套了？佛說：一花一世界，一葉一如來。如果說世間是一個大圈子，那么每一個組織，每一個單位就是一個小圈子，雖然大圈子和小圈子的規(guī)則不太一樣，但是基本道理是相通的，一花一葉和一個世界、一個佛土都需要規(guī)則，都需要規(guī)范，就這一點來說是相同的。

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