出版時(shí)間:2008-12 出版社:宗教文化出版社 作者:范正義 頁(yè)數(shù):188
Tag標(biāo)簽:無(wú)
內(nèi)容概要
歷史以來(lái),福建素以民間信仰的繁盛而聞名。特別是晚唐至有宋一代,福建涌現(xiàn)出大批在當(dāng)代仍有廣泛影響的地方神祗,如媽祖、臨水夫人、清水祖師、三平祖師、定光古佛等。本書(shū)探討的保生大帝也是其中一個(gè)影響深遠(yuǎn)的神祗。保生大帝信仰起源于漳、泉交界的青、白礁一帶,自宋以來(lái),其影響就在漳、泉兩府不斷擴(kuò)大。明清時(shí)期,隨著漳、泉移民在臺(tái)灣與東南亞一帶的活動(dòng),保生大帝信仰的影響也超出漳泉地域的界線,開(kāi)始向海外延伸。今天,保生大帝信仰已發(fā)展為閩臺(tái)與東南亞一帶的強(qiáng)勢(shì)地方神信仰。 華僑大學(xué)宗教文化研究所范正義博士完成的《保生大帝——吳真人信仰的由來(lái)與分靈》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《保生大帝》)一書(shū),對(duì)保生大帝信仰的由來(lái)與現(xiàn)狀作了層削縷析式的分析與介紹。細(xì)讀完《保生大帝》,我感到保生大帝信仰無(wú)論是在福建民間道教發(fā)展史上,還是在當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)生活中,都有其不可替代的貢獻(xiàn)與積極作用。
作者簡(jiǎn)介
范正義,1974年生,2001年7月于福建師范大學(xué)獲歷史學(xué)碩士學(xué)位,2004年7月于廈門(mén)大學(xué)獲歷史學(xué)博士學(xué)位,現(xiàn)任職于華僑大學(xué)人文與公共管理學(xué)院宗教文化研究所。在《世界宗教研究》、《宗教學(xué)研究》、《史學(xué)月刊》、《廈門(mén)大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇,出版專(zhuān)著《神圣的紐帶》(與林國(guó)平合著)一部。
書(shū)籍目錄
緣起總序 上善若水濟(jì)坤乾序?qū)а?從神醫(yī)到醫(yī)神第一章 保生大帝生平 一、白礁出圣人 二、懸壺濟(jì)世的一生 三、向往道教修行第二章 保生大帝神話傳說(shuō) 一、從真人降生到西王母?jìng)鞣? 二、大雁山下丹砂濟(jì)世 三、白日飛升 四、歷代王朝榮賜封號(hào)第三章 保生大帝簽詩(shī)一、保生大帝靈簽與典故二、民間良方與保生大帝藥簽第四章 善書(shū)傳世 一、《保生大帝真經(jīng)》與《大道真經(jīng)》 二、“神奇”的《辟禳神劑》 三、林廷璜《保生大帝實(shí)錄》 四、楊浚《白礁志略》第五章 遍布閩臺(tái)的保生大帝宮廟 一、尋根問(wèn)祖青白礁 二、花橋有廟祀醫(yī)神 三、深滬灣邊寶泉庵 四、將軍溪畔學(xué)甲宮 五、臺(tái)北重鎮(zhèn)大龍峒第六章 保生大帝的信仰民俗 一、年年進(jìn)香朝大帝 二、廣福宮的“酢大?!绷?xí)俗 三、飲水思源的“上白礁”謁祖祭典第七章 保生大帝與道教 一、保生大帝信仰中的道教色彩 二、孫、吳、許三真人結(jié)義 三、保生大帝信仰在民間道教中的地位跋蓬瀛仙館簡(jiǎn)介
章節(jié)摘錄
第一章 保生大帝生平在我國(guó)東南沿海的廈門(mén)、泉州、漳州與隔海相望的臺(tái)灣島,以及東南亞一帶,坐落著一座座金碧輝煌的保生大帝宮廟。每逢歲時(shí)年節(jié),這座座的宮廟里總是人員輻輳,往來(lái)的信徒們滿懷虔誠(chéng)地在保生大帝神前燃上一炷香煙,口中呢喃私語(yǔ),希望保生大帝保佑家人平安,子女向?qū)W,生意順利,無(wú)病無(wú)災(zāi)……保生大帝是何方神圣,竟贏得如此眾多善男信女的頂禮膜拜?不消說(shuō),不了解保生大帝神跡的人們,大多會(huì)把保生大帝想象成高高在上、遠(yuǎn)不可及的神仙世界里的神靈。其實(shí),保生大帝在成神前是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人,是一個(gè)生活在距今千年以前的北宋年問(wèn)的民間醫(yī)生。要了解保生大帝,得先從圣地白礁開(kāi)始說(shuō)起!
編輯推薦
《保生大帝:吳真人信仰的由來(lái)與分靈》由宗教文化出版社出版。
圖書(shū)封面
圖書(shū)標(biāo)簽Tags
無(wú)
評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載
250萬(wàn)本中文圖書(shū)簡(jiǎn)介、評(píng)論、評(píng)分,PDF格式免費(fèi)下載。 第一圖書(shū)網(wǎng) 手機(jī)版