際然法師傳

出版時間:2008-7  出版社:宗教文化出版社  作者:布紋  頁數(shù):254  
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前言

  近代天津佛教史上,以倓虛大師復(fù)興大悲禪院并改制為十方叢林而遠(yuǎn)播國內(nèi)外,尼眾十方叢林唯以蓮宗寺為津門各界所贊嘆。  蓮宗寺倡建開山祖為際然老法師,1908年生于北京,滿族正白旗人,少年時寄居天津,后感世事無常乃依北京拈花寺量源和尚披剃出家,以善女人身而現(xiàn)大丈夫之相,立志建寺廣納十方尼眾以利安身辦道弘法利生。備歷艱辛,終使道場圓成,一時海眾云集,皆來參學(xué),管理嚴(yán)謹(jǐn)有方,為津門佛教四眾所稱道?! ∥矣写蟾?,于出家前曾親近老法師,一點一滴萬歷在目,難以忘懷。記得初次見到老人時,是在大悲禪院西跨院,還是滿頭銀發(fā),著在家人衣服,但聽到旁邊居2稱她為“老法師”時,我不理解怎么稱呼“在家人”為“老法師”呢?后來才知道這位老人就是創(chuàng)建蓮宗寺的開山尼際然老法師。二次見到老法師時,老人已現(xiàn)莊嚴(yán)僧相,方知是在蓮宗寺重建后佛像開光時,恭請香港大光長老為其補行圓頂,可見老法師持戒之精嚴(yán),一切依律而行,此舉為天津佛教信眾傳為佳話?! ±先诵男源缺?,隨緣攝化無量眾生。每有來訪請益者,多用手指寮房墻壁上一幅鑲嵌在鏡框中尺幅不大的觀世音菩薩繡像,說道:“隨緣消舊業(yè),切莫造新殃”(此偈語也繡在像兩邊)。據(jù)老人介紹,此繡像是老人親手繡制的,老人最喜歡這兩句話!就是這兩句話,開導(dǎo)接引了無數(shù)的弟子?! ‘?dāng)老人知道我有出家之愿心時,大加鼓勵,是我出家之助道因緣。我披剃后每每回津必去看望老人,老人次次起身招呼,開示“當(dāng)以戒為師,如法修行,不可懈怠懶惰,空廢時光”?!爱?dāng)效法祖師,弘一大師、使虛大師皆天津籍高僧大德,出家就要學(xué)他們,方得成佛作祖!”  明年就是老人圓寂的十周年了,蓮宗寺現(xiàn)任住持圣慧法師以《際然法師回憶錄》為底稿,委托布紋重新整理編輯,并采訪親近過老法師的各界人士,為的是讓人們更加了解其“建寺弘法安僧渡眾”的悲愿?! ∈セ鄯◣熕蛠泶藭牡谌?,要我?guī)兔忛啠掖饝?yīng)了,正好可以多一些了解老人的一生經(jīng)歷;又要我寫一篇序文,這可難壞了我,不敢寫,一者因為自己是個晚輩后學(xué),怕人笑話,再者因事務(wù)的繁忙,靜不下心來,無從下筆。一拖再拖,圣慧法師誠意的多次催促,因緣巧合,就在與宗教局領(lǐng)導(dǎo)往薊縣盤山的寺院調(diào)研時,住在云罩寺云峰閣的深夜里,寫下了這篇序文來紀(jì)念老人?! ∵€是希望大家好好看看這本書吧!  智如  2005年8月31日晚

內(nèi)容概要

  蓮宗寺位于天津市區(qū),是1949年后天津僅存的一座尼僧寺院?! ?chuàng)建者際然法師,1955年披剃于北京拈花寺的量源法師,次年回到天津開始募化凈資買地備料。1938年際然法師在昌文和光道兩位比丘尼法師的幫助下,首建大殿,后又修山門和東西兩廂及后樓念佛堂。全部工程由際然法師親自設(shè)計,購料及監(jiān)工,歷時十三年才陸續(xù)完工。因該寺地處鬧市區(qū),毗鄰多為妓院、大煙館等穢處,故取之蓮花出污泥而不染,又以蓮宗也是凈土宗念佛法門之意,故稱蓮宗寺。蓮宗寺雖占地小,但際然法師在開山時所發(fā)的愿言“來僧不趕,去僧不留,自己不親度徒眾”的愿言,使此寺十方叢林的清嚴(yán)道風(fēng)名聞遐邇。此道風(fēng)被際然尼師的接班人圣慧法師繼承至今,并將作為蓮宗寺的傳院家風(fēng)而保留。

作者簡介

  布紋,原名陳素華,1944年生。大專學(xué)歷,企業(yè)干部。1977年在《散文》雜志上發(fā)表處女作,幾年來共發(fā)表文學(xué)作品70余萬字,2002年報告文學(xué)“商海珍珠”獲《人民文學(xué)》優(yōu)秀獎;2005年報告文學(xué)“點燃希望”獲《第二屆世紀(jì)大采風(fēng)》銅牌獎?,F(xiàn)為中國報告文學(xué)學(xué)會會員;天津市作家協(xié)會會員;《報告文學(xué)》雜志社特聘作家。

書籍目錄

序緣起第一章 愛新覺羅氏的后裔第二章 童心刻滿傷心疤第三章 苦悶心靈的吶喊第四章 尋求屬于自己的那片凈土第五章 凈土里的恩怨第六章 修建寺院第七章 無緣大慈、同體大悲第八章 佛教協(xié)會副會長第九章 轉(zhuǎn)折第十章 在第九塑料廠的日子第十一章 十年動亂第十二章 政府撥款修復(fù)寺院第十三章 弟子如是說第十四章 法師的日常生活第十五章 最后的足音后記跋

章節(jié)摘錄

  第一章 愛新覺羅氏的后裔  際然法師的先祖  際然法師是滿族正白旗人,系愛新覺羅之后裔,原籍是遼寧省沈陽市金家哈拉。  際然法師的先祖是皇太祖努爾哈赤的第九子,名叫湯古代。因征戰(zhàn)有功,被封為鎮(zhèn)國將軍。  湯古代的后幾代人也都有封爵世襲,最后一代封官的,被朝廷封為肇王,封地在河北省大城縣,現(xiàn)在的河北省大城縣南肇村就是當(dāng)時肇王的封地之一?! ∮捎谇宄适抑惺冀K是明爭暗斗,諸王競立朋黨,爭權(quán)奪勢,彼此勢若仇敵,也不知道際然法師的哪一位先人冒犯了朝廷,因此被削爵奪地,貶為庶民,并永遠(yuǎn)不許在朝中為官。  早在際然法師曾祖父時,家境就已經(jīng)敗落,全家人四處漂泊。由于全國各地窮苦人太多,實在是活不下去了,全家才又回到北京,靠著朝廷每月發(fā)給旗人的那點保命錢糧維持著緊巴巴的最低生活。  1911年3月29日,辛亥革命的烽火在神州大地上熊熊地燃燒起來,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會在廣州發(fā)動起義。11月13日,孫中山在南京宣誓就職,成立了南京中央政府,那時候的清朝政府,早已腐敗不堪,病人膏肓。12月25日,清朝政府被迫宣告末代皇帝溥儀退位,清王朝徹底滅亡?! ∏逭迮_以后,旗人的那份不勞而獲、早澇保收的鐵桿皇糧被取消了,中國四百萬滿族人,不得不各自自謀出路?! ‰H然法師的父親叫金桂明,生于1876年,1915年病故,在他25歲的時候,原配鄺氏夫人病故,留下了兩個兒子,大的叫金松泉,11歲;小的叫金松祿,10歲,在金桂明39年短暫的一生中,既遭遇了喪妻的悲苦,又飽嘗了自謀生路、養(yǎng)家糊口的艱辛……

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