五百佛像集-全5冊(cè)

內(nèi)容概要

《五百佛像集(套裝共6冊(cè))》就是以雕版為底本的。雕版完成于1810年后，但繪本出現(xiàn)的時(shí)間不明，可能是19世紀(jì)后期。繪畫的佛教尊神標(biāo)識(shí)藏文和蒙古文尊名，藏文在正下方，蒙古文在畫面右側(cè)。因此，從一個(gè)方面看，《五百佛像集(套裝共6冊(cè))》可能已經(jīng)成為了蒙古族藏傳佛教信眾的一部藏蒙文百科全書，提供佛教尊神準(zhǔn)確的蒙藏文名字和尊號(hào)。

書籍目錄

《五百佛像集（第一冊(cè)）》目錄： 前言（漢英文） 導(dǎo)論（漢英文） 梵文尊名檢索 藏文尊名檢索 蒙古文尊名檢索 漢文尊名檢索 圖錄 1.補(bǔ)佛尊者（嘉勒擦布祖師） 2.宗喀巴祖師 3.開主（補(bǔ)）祖師 第一部：寶生百法（4—420） 一、初起尊（4—13） 4.阿底峽（阿第沙）所傳白度母 5.巴哩師所傳白度母 6.拈師所傳白度母 7.寶林師所傳白度母 8.白色聲音（妙音）佛母 9.拈師所傳六部（六支）度母 10.姑嚕姑力（智行佛母） 11.紅色欲王 12.大紅部眾主（部落王） 13.黃金剛薩綞（黃金剛薩稿） 二、無(wú)漏如來(lái)（14—51） 14.牟尼金剛座主尊眷屬三尊 15.牟尼三昧耶三尊 16.牟尼王 17.因揭陀尊者 18.阿氐多尊者 19.伐那婆斯尊者 20.迦里迦尊者 21.伐閌羅佛多羅尊者 22.跋陀羅尊者（善賢） 23.迦諾迦伐蹉尊者 24.迦諾迦跋黎墮閣尊者 25.諾距羅尊者（黃狼山） 26.羅怙羅尊者（執(zhí)日） 27.注茶半托迦尊者 28.賓度羅跋羅墮閻尊者（不動(dòng)利根） 29.半托迦尊者 30.那迦犀那尊者 31.戍博迦尊者 32.阿秘特尊者 33.達(dá)摩提那 34.布袋和尚 35.持國(guó)天王 36.增長(zhǎng)天王 37.廣目天王 38.多聞天王 …… 《五百佛像集（第二冊(cè)）》 《五百佛像集（第三冊(cè)）》 《五百佛像集（第四冊(cè)）》 《五百佛像集（第五冊(cè)）》 《五百佛像集 導(dǎo)讀·圖錄·檢索》

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    雖然目前還沒(méi)有專門一部有關(guān)周叔迦的傳記，但他的事跡散見目前所出版的諸書中。其中以蘇晉仁的《周叔迦先生傳略）灄為詳細(xì)和公允。周叔迦（1899——1970年），安徽至德（今東至）人，就學(xué)于上海同濟(jì)大學(xué)，20年代后期隱居青島，潛心研究佛學(xué)，造詣深厚，自是以居士身份，終身傳播佛教。1930年來(lái)北京，分別在當(dāng)時(shí)的燕京大學(xué)、清華大學(xué)、中法學(xué)院等處任教，教授佛學(xué)課程，開拓了學(xué)術(shù)界對(duì)佛教哲學(xué)的認(rèn)知。他也是安欽上師的門徒。1938年秋擔(dān)任華北居士林理事長(zhǎng)，組織佛學(xué)研究和出版活動(dòng)。1940年創(chuàng)建中國(guó)佛教學(xué)院于瑞應(yīng)寺，主持院務(wù)；1953年擔(dān)任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)；1956年，主持佛學(xué)院工作，對(duì)于佛學(xué)的弘揚(yáng)和人才的培養(yǎng)作出了貢獻(xiàn)。顯然，周叔迦題寫書名和題字的時(shí)間只能是在1930年以后。 七世（《蒙藏佛教史》作“十九世”）章嘉國(guó)師洛桑貝丹丹貝仲美（Blo bzang dpalldan bstan pavi sgron ll3e，1891—1978年）光緒二十五年（1899年）。9歲時(shí)來(lái)北京，后在五臺(tái)山和青海本寺學(xué)習(xí)，一直到光緒三十四年（1908年）以后，長(zhǎng)期駐錫京畿地區(qū)。民國(guó)時(shí)期，政治形勢(shì)復(fù)雜，在外蒙古“獨(dú)立”活動(dòng)的影響下，內(nèi)蒙古地區(qū)也呈現(xiàn)出分裂的跡象，章嘉國(guó)師旗幟鮮明地表示擁護(hù)民國(guó)，反對(duì)分裂。在他的積極努力下，內(nèi)蒙古形勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)。民國(guó)政府對(duì)他堅(jiān)持國(guó)家統(tǒng)一的表現(xiàn)非常贊賞，屢加封賞。1927年南京國(guó)民政府成立，不僅承認(rèn)他以往的一切封號(hào)和待遇，還任命他為蒙藏委員會(huì)委員，1929年，設(shè)立“大國(guó)師章嘉呼圖克圖駐京辦事處”。自“九·一八事變”以來(lái)，日本帝國(guó)主義侵華野心日益明顯，他主要活躍在北京和內(nèi)蒙古地區(qū)，奉國(guó)民政府的指示，開展對(duì)內(nèi)外蒙古地區(qū)的宣傳教化工作。所以從時(shí)間上看他在19世紀(jì)30年代給《五百佛像集》的題字也是完全有可能的。 迪魯巴呼圖克圖（Diliiwa，1884—1965年，據(jù)說(shuō)是出自印度孟加拉地區(qū)l0世紀(jì)大成就者德羅巴Telopa的轉(zhuǎn)世系統(tǒng)），是喀爾喀蒙古的重要轉(zhuǎn)世活佛之一，民國(guó)時(shí)期的這位迪魯巴呼圖克圖是第18世轉(zhuǎn)世。當(dāng)時(shí)正值外蒙古革命，嚴(yán)行禁止佛教傳播，很多高僧被捕后被投入監(jiān)獄。1931年，他逃離家鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)內(nèi)蒙古來(lái)到北京，曾任國(guó)民政府立法委員。直到1946年前往西藏、印度朝圣才離開。1948年輾轉(zhuǎn)去到美國(guó)，最后在美國(guó)病逝。也就是說(shuō)1933、1934年，他正好也在北京。 湯薌銘（1885—1975年），湖北蘄水人，清光緒二十九年（1903年）參加湖北鄉(xiāng)試中舉人，后考入福建船政學(xué)堂。次年，官派赴法國(guó)留學(xué)，后轉(zhuǎn)至英國(guó)學(xué)習(xí)海軍課程。1909年回國(guó)，在海軍任高職。1911年，響應(yīng)武昌起義號(hào)召，率艦隊(duì)起義，擁護(hù)革命。

編輯推薦

《五百佛像集(套裝共6冊(cè))》由中國(guó)藏學(xué)出版社出版。

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