中國藏學(xué)版拉薩老城區(qū)八廓游

內(nèi)容概要

《土耳其語》為大學(xué)土耳其語專業(yè)精讀教材，共分6冊，供大學(xué)一至三年級6個學(xué)期使用。我們希望通過這套教材的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握基本的語法和詞匯知識，形成較強的閱讀能力和初步的寫作、翻譯能力。全套教材結(jié)構(gòu)基本相同，即：每課由課文、生詞、語法、練習(xí)等部分構(gòu)成。課文大都選自原文，以確保語言地道；生詞部分由雙語詞表逐漸向單語詞表過渡；語法在基礎(chǔ)階段處于核心地位，是課文選擇的主要依據(jù)，隨著學(xué)習(xí)的深入，閱讀理解以及詞匯知識在各課的比重會逐漸提高；練習(xí)的目的主要是考察學(xué)生對課文的理解情況以及對語法、詞匯知識的掌握情況。

書籍目錄

緣起進入拉薩的“拉薩”：八廓漫步八廓街八廓人生  帕蚌卡•強巴丹增  名鐵匠扎西頓珠　音樂大師阿門日　藏戲唱腔師敏竹布•土登桑布　盲人音樂家八廓西街廣場風(fēng)景“格楚嗆康”阿松和他的發(fā)明頗章薩巴的故事門孜康丹結(jié)林小昭寺術(shù)如寺上密院下密院密宗事部三怙主神廟次巴拉康佛殿策墨林寺錫德林小清真寺八廓北街“夏帽嘎布”的熱特那朗孜夏木如寧巴（老木如寺）駐藏大臣衙門——沖賽康瑪尼拉康唐卡一條街八廓東街“北京沖康”“國尺沖康”“瑪吉阿米”餐吧“娘容轄私塾”舊址拉薩的清真寺與回民東蘇拉姆浮雕像八廓南街……

章節(jié)摘錄

緣起小時候，在草原上當牧童的我聽到過一個古老的諺語，大意是：當你在大庭廣眾中看到一樣似曾相識的東西，千萬不要急著說是自己的，因為這種相似的東西在拉薩的大街上到處都是?！袄_的大街”說的就是八廓街。也因此使我對“拉薩的大街”心向往之。1984年6月，當我第一次來到拉薩，走進傳說中的“八廓”時，竟一時辨不清東西南北。之后的幾十年里，我一直想看清它，想讀懂它，想深入八廓內(nèi)部的“核”，探究八廓的千年滄桑。好在它并不拒絕我的造訪，對我的好奇給予了慷慨的回應(yīng)。進入遠古時代，在今天拉薩城東面的止貢河流域、拉薩河流域，直至拉薩河與雅魯藏布江匯合處這片狹長的地帶居住著“吉”氏族的人。當時的“吉”地方荒野一片，河流縱橫，長滿荊棘。傳說拉薩河北面的荒野中有一小湖，被稱為“沃塘錯”（乳湖）。公元7世紀，吐蕃第三十二代王松贊干布把權(quán)力中心移到拉薩，在這片荒野上筑壩修堤，整治河道，填平“沃塘錯”，建立大昭寺，寺中供養(yǎng)以至尊釋迦牟尼為主的多種佛像。供養(yǎng)佛祖圣像的地方在藏語中稱為拉薩（“拉”意為神佛，“薩”意為地方），此是拉薩這一地名的來源。當時萬人之上的人主都被稱為“拉”，以人主居住的地方叫做“拉薩”，這是另一種說法。當?shù)厝耍貏e是老拉薩人一般只把大昭寺及其周邊的八廓街地區(qū)視為“拉薩”，不要說別的地方，連布達拉宮、雪村、羅布林卡等都不在“拉薩”的稱呼范圍內(nèi)。拉薩的“拉薩"：八廓在一個偶然的機會，我得到一張60年前拉薩老城八廓街區(qū)的地圖，上面準確地標注著當時的地方政府機構(gòu)名稱、寺院、經(jīng)堂、佛殿、贊康、古塔、橋梁、水井、菜地、林卡、胡同、商鋪、診所、飯館、學(xué)校、軍營、貴族宅邸、居民大院和馬廄等，共計879處。有的房名特別奇怪，像“啊當卻”——我和你，“朵蟈蟈”——圓石圈，“色欣”——美食（或味道鮮美），等等。原來在八廓街，哪！自是一口不起眼的枯井都“有名有姓”有故事啊。又是一個看似偶然的機會，在拉薩老城八廓街生活多年的甲日巴?洛桑朗杰先生親自帶我到這些地方看了看，使我對這一切有了新的體會和認識?！?/pre>








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