程硯秋戲劇藝術(shù)三十講

前言

　　《程硯秋戲劇文集》再版本即將付梓，同時，拙作《程硯秋戲劇藝術(shù)三十講》亦將開印?！冻坛幥飸騽∥募吩诔醢婷媸?年之后，即先嚴(yán)硯秋先生誕辰105周年之際為什么要刊印再版本?對此，我在《（程硯秋戲劇文集）再版前言》中已有簡述。作為戲劇門外漢的我為什么不揣谫陋地欲將《程硯秋戲劇藝術(shù)三十講》一并付印?現(xiàn)將初衷告白于下：　　在受命于先慈遺囑而編輯先嚴(yán)文集的過程中，我拜讀逐漸收集起來的先嚴(yán)的篇篇手稿，有如接受耳提面命，不但為怹飽含著豐富舞臺實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、深入淺出的戲劇理論而折服，為怹充滿藝術(shù)辯證法的、令人拍案叫絕的睿智所打動；更感到怨對戲劇藝術(shù)理論的梳理與闡發(fā)，怹對干擾戲劇藝術(shù)健康發(fā)展之時弊的針砭，就像是針對今天而講，具有發(fā)人深省的前瞻性、預(yù)見性，是指導(dǎo)我們走出當(dāng)今諸多困惑的真經(jīng)!所以，從編輯《程硯秋戲劇文集》初版起，我便開始記寫學(xué)習(xí)這些珍貴文獻(xiàn)的隨筆，8年多來不曾中輟。至2008年祭奠先嚴(yán)逝世50周年活動結(jié)束后，應(yīng)華藝出版社之約，開始把這些學(xué)習(xí)筆記劃分為21個專題，整理成30講的“導(dǎo)讀”，作為學(xué)習(xí)匯報，謹(jǐn)獻(xiàn)給熱愛程派藝術(shù)、熱愛程學(xué)的廣大讀者?！　≌f是“導(dǎo)讀”，其實(shí)僅是學(xué)習(xí)心得而已。我雖生于梨園之家，但自己的專業(yè)與此差距很大，對于戲劇藝術(shù)、戲劇藝術(shù)理論，我的確是個門外漢，本不該班門弄斧，談戲說藝。之所以不顧“良工不示人以樸”（《后漢書·馬援傳》）的古訓(xùn)，將這二十幾萬字提供給讀者參考，是因?yàn)榫﹦∈轿⒘钗译y以容忍，一些糟蹋京劇事業(yè)的說法和做法更使我如鯁在喉。于是，我把自己這些年聯(lián)系戲界眼下實(shí)際，學(xué)習(xí)先嚴(yán)文獻(xiàn)的心得和盤托出，懇望內(nèi)外行專家和朋友們不吝教正。希望這些文字能夠?yàn)閷W(xué)習(xí)程學(xué)、傳承程派藝術(shù)力盡綿薄，能夠?yàn)榇蠹已凶x硯秋先生的文獻(xiàn)起到一些拋磚引玉的作用?！　∵@本《三十講》是按照我自己的學(xué)習(xí)體會，把《程硯秋戲劇文集》所輯錄的100篇文獻(xiàn)分成專題來介紹的，是一種橫向闡述。為使大家對硯秋先生戲劇理論的發(fā)展進(jìn)程能有一個縱向了解，30講之后附錄了國家語委《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》課題組鈕葆先生撰寫的《試述程派藝術(shù)的形成、發(fā)展與歷史分期》，以饗讀者。除此之外，鈕葆先生還在本職工作的百忙之余，放棄節(jié)假日休息，協(xié)助我梳理歸納文獻(xiàn)資料，調(diào)整專題布局，進(jìn)行文字推敲，并完成了《程硯秋戲劇文集》修訂版的?？?。師爺爺陳德霖老先生的嫡孫陳志明先生也認(rèn)真審讀了全部書稿。在此，我要向?yàn)楹霌P(yáng)程派藝術(shù)、弘揚(yáng)程學(xué)的"志愿軍"鈕葆先生、陳志明先生致以誠摯的謝意!　　初稿草成后，年屆耄耋的李金鴻師兄、江新蓉師姐悉心審閱，繼而欣然命筆，分別為《程硯秋戲劇文集》作序、作跋，凝聚著老藝術(shù)家們的殷殷之望，實(shí)在令我心頭濕潤!　　華藝出版社的領(lǐng)導(dǎo)和編輯為《程硯秋戲劇文集》的出版付出了大量心血，于此一并謹(jǐn)致謝忱!　　程永江　　2009年10月25日

內(nèi)容概要

　　《程硯秋戲劇藝術(shù)三十講》主要內(nèi)容有程派藝術(shù)的本源、從陳德霖、王瑤卿到四大名旦、攻玉之旅（一）：硯秋先生赴歐考察戲曲音樂之緣起、攻玉之旅（二）：硯秋先生在歐考察戲曲音樂綜述、攻玉之旅（三）：戲曲改進(jìn)基本思路的形成、攻玉之旅（四）：常被京劇界忽視的一部重要論著、攻玉之旅（五）：“程式”恪守與突破的辯證、攻玉之旅（六）：建造“新屋”與修葺“舊屋”的辯證、攻玉之旅（七）：《（清代燕都梨園史料）序》給我們的啟示、抗戰(zhàn)前后硯秋先生對正確戲劇理念的踐行等。

書籍目錄

序前言 研讀真經(jīng)，走出困惑第一講 程派藝術(shù)的本源——從陳德霖、王瑤卿到四大名旦第二講 《程硯秋戲劇文集》前4篇文獻(xiàn)簡介第三講 攻玉之旅（一）：硯秋先生赴歐考察戲曲音樂之緣起第四講 攻玉之旅（二）：硯秋先生在歐考察戲曲音樂綜述第五講 攻玉之旅（三）：戲曲改進(jìn)基本思路的形成第六講 攻玉之旅（四）：常被京劇界忽視的一部重要論著第七講 攻玉之旅（五）：“程式”恪守與突破的辯證第八講 攻玉之旅（六）：建造“新屋”與修葺“舊屋”的辯證第九講 攻玉之旅（七）：《（清代燕都梨園史料）序》給我們的啟示第十講 抗戰(zhàn)前后硯秋先生對正確戲劇理念的踐行第十一講 對新中國的京劇事業(yè)充滿希望與信心第十二講 累計歷時16個月、行程5萬里的“取經(jīng)之旅”概述第十三講 “取經(jīng)之旅”的歷史貢獻(xiàn)第十四講 《演戲須知》：程學(xué)戲劇表演理論總綱第十五講 從對《梨園原》的繼承到對“四功五法”的詮釋第十六講 《戲曲名詞研究》：堅持厘清概念，反對炒作概念第十七講 與戲曲唱念相關(guān)的語音知識簡介第十八講 聲一情一美一永：歌唱的基本原則第十九講 普通話與戲曲音韻第二十講 皮黃的轍與曲韻之比較第二十一講 簡介硯秋先生論唱腔第二十二講 簡介硯秋先生論創(chuàng)腔第二十三講 做功藝術(shù)綜述第二十四講 關(guān)于水袖功第二十五講 關(guān)于“身上”的事第二十六講 關(guān)于“悲劇的哭”第二十七講 由《談竇娥》看硯秋先生的悲劇思想第二十八講 實(shí)事求是，有的放矢——介紹硯秋先生一篇未發(fā)表的遺作第二十九講 硯秋先生戲劇教育思想綜述第三十講 《程硯秋戲劇文集》100篇文獻(xiàn)內(nèi)容歸類附錄：試述程派藝術(shù)的形成、發(fā)展與歷史分期跋

章節(jié)摘錄

在七八十年前的舊中國，作為一個閱世不深的民間年輕藝人，想要出國考察戲曲音樂，談何容易!可硯秋先生卻于1932年1月中旬至1933年4月上旬成功地進(jìn)行了為期近15個月的赴歐戲曲音樂考察，回國后僅一個多月便寫出了頗有見地的《程硯秋赴歐考察戲曲音樂報告書》，“公開提交于社會”，成為我國把京劇藝術(shù)介紹到歐洲、直接與歐洲戲界同人進(jìn)行戲曲音樂溝通的第一人（此前此后幾年，梅蘭芳先生去的是日、美、蘇，沒有去歐）。硯秋先生為什么能夠?qū)崿F(xiàn)并成功此行?這同先生為什么要出國赴歐考察一樣，也是由主觀、客觀兩方面原因決定的。從硯秋先生自身條件來說，十多年來持之以恒的誠實(shí)、辛勤勞動，使他具有了一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，能夠支付那次自費(fèi)出國考察的各項費(fèi)用；十多年來持之以恒的刻苦學(xué)習(xí)與勤奮思考，使他具備了包括初級外語能力在內(nèi)的進(jìn)行出國考察的學(xué)養(yǎng)和胸襟；十多年來持之以恒的改進(jìn)舊劇目、編演新劇目，仗義疏財，剛正不阿，使他在梨園界、在社會上、在國際友人心目中具有了很強(qiáng)的人格魅力，人們愿意歡送他、迎接他去考察，因而使他贏得了出國考察的機(jī)遇。硯秋先生能夠成功此行的客觀原因同樣是非常重要的。我們知道，硯秋先生一向交友慎重，不媚官，不媚富，更不結(jié)交黑道，但這并不等于他不廣泛、深入地同中外進(jìn)步知識分子、進(jìn)步藝人以至正派的普通觀眾交往。豈止交往，他是誠懇地以這些人為知己、為師友的。而正是這些人幫助他成就了這次赴歐考察。比如：——李石曾。硯秋先生這次赴歐考察正是李先生主動聯(lián)系、積極促成的，這在本講介紹的4篇文獻(xiàn)中已有明證，本處不再贅說。李先生之所以要積極促成硯秋先生赴歐考察，是因?yàn)樗吹匠幥锵壬欠€(wěn)健實(shí)現(xiàn)中國戲曲“摩登化”的真正棟梁之材。在這一點(diǎn)上，李先生是當(dāng)之無愧的伯樂。的確，他是國民黨的元老，新中國成立后他也沒有回到祖國大陸來，但我們不該因此而抹殺他在歷史上的進(jìn)步作用。他比硯秋先生年長二十三歲。從五四運(yùn)動前到上個世紀(jì)20年代初，他發(fā)起和組織赴法勤工儉學(xué)運(yùn)動，為中法文化交流做出了很大貢獻(xiàn)。1913年他因組織“留法儉學(xué)”，險遭袁世凱拘捕；1926年他因支持學(xué)生愛國運(yùn)動，在“三一八慘案”后與李大釗同志一并遭段祺瑞政府通緝。1929年，國民政府派李石曾先生等到東北斡旋，勸說東北軍“易幟”，服從于國民政府，以利國家統(tǒng)一。當(dāng)時，硯秋先生正在東北演出《四郎探母》《文姬歸漢》等宣揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)的劇目。于是，兩人在東北相識。此后，兩人就戲曲改良、戲曲的社會價值等問題書信探討較多，也較深入，成為知己。1931年7月12日，李先生聘請硯秋先生和金仲蓀先生擔(dān)任戲曲音樂院南京分院副院長。這些交往對青年程硯秋眼界的開闊、思想的進(jìn)步無疑起了重要的推動作用，這是他自覺、自費(fèi)赴歐考察的動力所在。所以，直到1957年9月20日硯秋先生在所寫的入黨《自傳》中仍明確說：“聽李君常常講世界和平、國內(nèi)和平等等的言論……一切言論行動給我很好的印象?！薄鹬偕p。金先生比硯秋先生年長二十五歲，他于1906年與張同伯、秋瑾等密議在浙東舉義；1912年，他加入中國國民黨，被選為憲法起草委員，參加中國第一部憲法——祈年殿民元憲法起草；1923年，因斥責(zé)曹錕賄選無效，憤而退出政界。1945年3月1日，距抗戰(zhàn)勝利已不足半年，金先生貧病交加撒手塵寰，留給這個世界的最后一句話是：“日本投降，告訴我一聲?！彼?922年就與硯秋先生相識，1924年受羅癭公老先生臨終囑托，整個后半生都奉獻(xiàn)給了程派藝術(shù)的形成和發(fā)展，對硯秋先生的影響比李石曾先生要早得多，具體得多?！睹峰贰段募w漢》《荒山淚》《春閨夢》等優(yōu)秀劇本都是金先生為硯秋先生創(chuàng)作的。所以，硯秋先生在總結(jié)《荒山淚》《春閨夢》的創(chuàng)演緣起時說：“金先生是一個從政潮中警醒而退出來的人……我先后受了羅金二位先生的思想的熏陶，也就逐漸在增加對于非戰(zhàn)的同情。加上近年來我對于國際政情和民族出路比較得到一點(diǎn)認(rèn)識，頗有把我的整個生命獻(xiàn)給和平之神的決心，所以金先生也更樂于教我。因此，《荒山淚》和《春閨夢》就出世了?！保ā稒z閱我自己》）我們完全有理由認(rèn)為：如果沒有金先生的鼎力相助，硯秋先生難于在短短幾年里就能對戲曲的合理改良做出那么多重大貢獻(xiàn)，難于在戲曲的社會價值方面形成那么精辟的見解，因而也就難于得到李石曾先生的高度重視，積極促成硯秋先生赴歐考察之事。再有，南京戲曲音樂院北平研究所編行的《劇學(xué)月刊》于1932年1月創(chuàng)刊，金先生任主筆。正是由于金先生慧眼獨(dú)具和敬業(yè)忘我，才保證了硯秋先生在歐考察期間發(fā)回來的一篇篇關(guān)于戲曲音樂方面的文章得以及時編發(fā)刊行，從而使得那次赴歐考察很快就形成了較大的社會影響。

編輯推薦

《程硯秋戲劇藝術(shù)三十講》：謹(jǐn)以此書紀(jì)念京劇藝術(shù)大師程硯秋先生誕辰105周年。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    程硯秋戲劇藝術(shù)三十講 PDF格式下載

---