悲情英雄石達開

內(nèi)容概要

　　清咸豐六年（1856年）的天京事變中，石達開因責備北王韋昌輝濫殺而遭韋昌輝殺死留在天京的家屬，石逃出城外后召集軍隊討伐韋昌輝。在韋昌輝被殺后，石達開在天京奉洪秀全命輔政。洪秀全此時開始提防石達開，任用其兄洪仁發(fā)和洪仁達牽制他。石達開日益不安，于1857年從天京出走到安慶，一路上太平軍相從者如云。洪秀全這時曾經(jīng)撤去洪氏兄弟王爵以挽留石達開，不為石接受。后來石達開領(lǐng)兵到江西，1858年經(jīng)浙江到福建，再到江西，1859年入湖南，攻寶慶府（今邵陽市）不克，南下廣西?！　∈_開雖然不再聽從天京當局的命令，不過天京當局把他的出走視為遠征而不是分裂?！　∈_開被認為是太平天國將領(lǐng)中最富有謀略的人。曾國藩說“查賊渠以石為最悍，其誑煽莠民，張大聲勢，亦以石為最譎”，曾國藩的幕僚薛福成則贊其為“絕代英物”。左宗棠說“石逆狡悍著聞，素得羣賊之心，其才智出諸賊之上，而觀其所為，頗以結(jié)人心，求人才為急，不甚附會邪教俚說，是賊之宗主，而我所畏忌也”。

作者簡介

萬伯喜，江西修水人，1952年生，自幼熱愛文學(xué)，寫得一手好字，曾任江西寧河劇團編劇，創(chuàng)作劇本十多部，其中有兩部劇本獲戲劇獎。其文筆清新質(zhì)樸，對古代文學(xué)、詩歌和歷史人物有較深了解。

書籍目錄

人物表第一章　金田起義　一、創(chuàng)建“拜上帝會”　二、傳教路　三、天父、天兄　四、石達開說：“我不信教，也不入什么教會　五、重上紫荊山”　六、砸碎甘王相　七、金田起義第二章　天國初興　一、抗敵　二、收服張國梁　三、永安封王　四、直學(xué)士賽尚阿　五、軍旅良緣　六、西王、南王不幸戰(zhàn)死　七、左宗棠來投太平軍　八、計襲益陽、岳州城　九、張國梁降清　十、賽尚阿和張亮基打了一仗　十一、攻取武昌城第三章　定鼎金陵　一、翼王大會諸將　二、太平軍的犟對手　三、攻占金陵　四、建造王府　五、駱秉章連升幾級　六、咸豐索性扎進美人堆里　七、東王封了九千歲　八、賴后的悲哀　九、曾國藩出山　十、太平天國開科取士第四章　湘勇出道　一、翼王在安慶安民　二、東王和北王妃閻鳳嬌好上了　三、襲破江南、江北大營　四、湘軍出戰(zhàn)　五、咸豐唯獨沒有封賞曾國藩兄弟　六、曾國藩在“忍”字上痛下功夫　七、彭玉麟計取武昌城　八、湘軍水師　九、秦日綱指揮遭慘敗　十、翼王請纓出征　十一、曾國藩與左宗棠鬧翻了第五章　贛境鏖兵　一、湘軍九江受挫　二、傅善祥對陣罵賊　三、曾國藩駭極投江　四、太平軍重奪武昌　五、曾國藩被困南昌第六章　天京內(nèi)訌　一、北王鎮(zhèn)江西　二、東王和丫鬟秋菊好上了　三、東王逼封　四、內(nèi)訌序幕　五、韋昌輝濫殺無辜　六、翼王出逃　七、翼王援武昌、奪糧草、敗湘軍，解武昌之圍　八、天王殺北王第七章　被逼出走　一、翼王主持朝政　二、翼王遭洪氏反對　三、翼王和安王、福王水火不容　四、翼王被逼出走　五、翼王去見楊輔清　六、錢江走了，羅大綱死了　七、斬了天使季芝昌　八、攻陷九江　九、李秀成三河鎮(zhèn)大捷　十、寶慶失利　十一、陳玉成、李秀成破祁門大寨，摧毀江南、江北大營　十二、翼王回家鄉(xiāng)　十三、馮宣嬌奉命請翼王第八章　南安決策　一、咸豐熱河養(yǎng)病　二、朱衣點拉著隊伍來投天京　三、左宗棠計破武昌城　四、翼王題詩白龍洞　五、天王大封列王　六、英王陳玉成壯烈殉國　七、翼王添了個妹妹　八、攻取南安　九、曾國藩不受君命　十、南安決策，進軍四川第九章　人川受挫　一、駱秉章調(diào)任四川總督　二、衡州久攻不下，繞道貴州入川　三、翼王與部下同甘共苦，從貴州進軍　四、川中義軍　五、橫江之戰(zhàn)　六、云南會師第十章　峨江敗亡　一、玉英以死諍諫翼王，制止人川　二、在云南死戰(zhàn)　三、向四川縱深進軍　四、駱秉章布防大渡河　五、太平軍陷入絕境　六、韓寶英遇難，張春暉投江　七、詐降全軍　八、成都受刑　九、天國覆亡

章節(jié)摘錄

第一章 金田起義一、創(chuàng)建“拜上帝會”洪秀全，廣東花縣人，父兄皆農(nóng)民，家有薄田三十頃，可稱中資，上有長兄洪仁發(fā)，次兄洪仁達，下有胞妹洪宣嬌，族弟洪仁玕；秀全天資聰穎，熟讀經(jīng)史，他的老師稱他：“頭額廣闊，顴突面長，長身玉立，雙手過膝，此翰苑才也?！焙榧乙暈楣鍖?，一心想他高中科舉，出人頭地，光祖榮宗，雖生在農(nóng)村，從不讓他沾犁鋤。洪仁發(fā)身坯粗大，娶妻曾氏也健壯如牛，倒是自認種田的命，老二洪仁達，身材瘦小，娶妻劉氏也頗具心計，見只讓老三一人讀書，自己雖怕農(nóng)活艱苦，很有怨氣，只是又不會讀書，只好將怨恨埋在心底。妹妹洪宣嬌姿容秀麗，是十里八鄉(xiāng)出名的美人，性格開朗大方，入塾讀書時先生稱她有“男兒氣度，云水襟懷”。秀全才名遠播，媒人踏破門檻，他挑了鄰村的賴氏女子為妻，賴家亦是耕讀的小阜之家，家有長男賴漢英，次男賴文光，賴父以為女兒嫁了個不久的將來就是狀元及第的人，好不快意，竭盡家底，陪了許多妝奩嫁過來，賴氏識字不多，但針織女紅，件件精通，容貌韶秀，性格溫柔，秀全每秉燭夜讀時，她必沏上香茶一杯，然后默坐在丈夫身旁，紅袖添香，說不盡的少年恩愛。一八三七年（道光十七年），洪秀全和馮云山打點行裝到廣州應(yīng)試，臨行之日，并不寬裕的鄉(xiāng)民賣了雞豬，都給他送上一份程儀，他的父親和兩個哥哥還特地趕到縣城，在洪氏祠堂里為他舉行了餞行酒宴，賴氏也乘轎送到縣城，殷殷囑咐早去旱回。洪秀全滿懷信心地來到廣州，各地應(yīng)試士子云集，廣州城里人如潮水，熱鬧非凡，秀全不像有些應(yīng)試之人，臨渴穿井，應(yīng)試之前仍捧著書本，呀呀苦讀，更兼腰囊頗豐，與馮云山在茶樓酒館，笙歌樂地盡情地消遣起來，此時，外國人正盛行在廣州傳教，尖頂塔式教堂隨處可見，秀全又動了拜佛參禪的念頭，很想看看外國的神是個什么樣子。來到教堂，傳教人送給他一本《勸世良言》，秀全隨手一翻，里頭都是作善事，有善舉的人死后靈魂可升天堂，又講教徒人人平等，覺得這個耶穌比中國的神道要開明得多，便把書留了下來。三場試畢，秀全就住廣州，單等喜訊。懸榜之日，秀全擠在人叢里看了半天，自己的名字毫無蹤影，這一打擊是他無論如何承受不起的，所謂“希望愈殷，失望愈深”。原來自視甚高，傲睨文場，以為獵取功名不在話下，今日里竟名落孫山，回家何以對鄉(xiāng)里，何以對父兄，何以對嬌妻？不由雙眼一黑，倒在榜前，馮云山等人把他扶回旅館?；丶抑螅鎸︵l(xiāng)親們的異樣目光，父兄的沉重嘆息，秀全萬念俱灰，幾乎失去了生的勇氣。秀全是一個肩不能挑，手不能提的人，難事田稼，便和馮云山在鄉(xiāng)間開設(shè)了一個蒙館，收了二十名兒童，教書糊口，而終不忘功名富貴，于一八四三年（道光二十三年）再次赴廣州應(yīng)試，云山家貧未能與他同行，可這次又落第而歸，心中悲憤異常，族弟洪仁玕把他結(jié)結(jié)實實地罵了一頓：“三哥，你好沒分曉，普天下人都恨不得誅滅滿清而后快，你倒去應(yīng)他們的試，想做他們的官，你羞也不羞！”仁玕只比秀全小一歲，人品學(xué)識亦為人稱道，秀全持重，仁開激進，是一個敢作敢為的熱血青年。這時滿清政府政治軍事的全部無能在鴉片戰(zhàn)爭中完全暴露出來了，對人民的暴虐也到了無以復(fù)加的地步，激起了他拋棄科舉，圖謀反清大計的決心，特別觸動他的，使他想來就陣陣作痛的是貧富懸殊，百姓在死亡線上掙扎，這次赴考，在花縣縣城留宿時，鼓打四更，昏黃的月色下，縣令的家宴尚未罷宴，為驅(qū)秋熱，縣令將家宴設(shè)在縣戲院的露臺上，八名舞女穿著簇新的舞衣正在月影下酣歌妙舞，絲竹之聲，談笑之聲響徹夜空，而來時在城郊，他看到上百個老人，婦女衣衫襤褸，正在田野尋覓菜葉、草根，他們一個個面黃肌瘦，尤其是那些赤裸著上身的老人，兩眼深陷，顴骨高聳，背上條條肋骨看得清清楚楚，這哪里是人，分明是一具具蒙著人皮的骷髏，一個小小縣令便和百姓如此懸殊，推而廣之，那些州、道、司、府、行省的官僚乃至皇帝，他們該是何等奢侈，何等威福？他們在三十三天之上，小百姓被踩到十八層地獄中去了，這種與百姓為敵的政府，與百姓為敵的官吏，實在沒有存在的必要，必須徹底推翻它，建立起一個自由、平等的新朝代。到底該怎樣來喚醒民眾，反抗清廷呢？他們有龐大的軍隊，多次農(nóng)民起義均遭到血腥鎮(zhèn)壓，無數(shù)欲推翻滿清的志士，到頭來都落了個滿懷悲憤，壯志未酬飲恨亡，各種名目的教會多如牛毛，這都是堆放在中國大地上的堆堆干柴，只要把它點燃就會變成燒毀清廷的烈火，可是，要把這一堆堆干柴抱攏來絕非易事，各地舉義均已失敗告終，就是因為各自為戰(zhàn)，最后被清廷各個擊破的。洪秀全徹夜難眠，在私塾簡陋的堂屋里與馮云山、洪仁玕共同計議，經(jīng)常是秉燭夜談，通宵達旦。一致認為，要與清廷作對，必須團結(jié)各幫派教會，形成無比的聲勢，強大的陣營，這就必須掌握窮苦人民的心理，激發(fā)他們的反抗情結(jié)；而現(xiàn)實社會最尖銳突出的莫過于貧富懸殊，苦樂不均，秀全猛然想起前幾年在廣州無意中得到的《勸世良言》，那里邊講的就是“上帝”真神，普天下人民都是“上帝”的子女，是平等自由的，這正是窮苦人民所渴求的，倘若創(chuàng)造一種新的教會，以講“平等”、“自由”為主旨，一定會得到窮苦百姓和各種抗清力量的普遍歡迎，洪秀全興奮地把自己的想法講了出來，立刻得到洪仁玕的贊同，機智深沉的馮云山說：“秀全的想法很好，但目前我們只得外國教義的皮毛，不知他們的精髓何在，有必要派人到他們的教會去系統(tǒng)學(xué)習，看看這外國的神還說了些什么，舉大事者須要把準備作得充分，更充分?！鄙套h結(jié)果，由洪秀全、洪仁玕再去廣州外國教堂學(xué)習，幾個月下來，兩人大失所望，原來，他們所講的“平等”、“自由”是在神的庇佑下，逆來順受，俯首帖耳，這跟中國的宿命思想“一切都是命中注定的”如出一轍，繞了一個大圈子之后讓人又回到了“安份守己，做一順民”的老路上去了。秀全和仁玕要求要見主教，在中國十幾年，素有“中國通”之美譽的瑪禮遜主教接見了他倆，幾乎被濃密毛發(fā)遮沒了的嘴唇翕動著，吐出流利的華語：“有什么不懂的需要問嗎？我忠實的信徒們。”“請問，圣經(jīng)里還有別的，更好的教義嗎？”秀全問。“一切聽從上帝的安排，做一個正直、善良的好人，這是最好的教義呀?！爆敹Y遜虔誠地在胸口劃了一個“十”字說：“這也很符合你們中國的國情?！薄拔覀冎袊侵鲝垺ú黄絼t鳴’的?！焙槿诗\說。“你們中國有什么主張，一群支那豬玀，一切都得聽我們西方國家的?！爆敹Y遜的尖聲大笑像夜貓子的啼叫：“早在唐代，你們國家的玄奘和尚就到我們西方去取經(jīng)，這說明自古以來只有西方才是最文明的?！薄昂f，中國是文明古國，英才輩出，‘四大發(fā)明’難道是你們西方國家發(fā)明的嗎？”洪秀全漲紅著臉說?！安诲e，四大發(fā)明是你們中國的產(chǎn)物，可你們發(fā)明了不會用，倒是我們利用它制造出了槍枝、大炮，反過來把你們打得一敗涂地?！爆敹Y遜兩眼直視洪秀全、洪仁殲，一副挑釁的模樣?！澳銈兊氖ソ?jīng)上滿本寫著‘仁愛’、‘慈善’，你嘴里卻是滿嘴的槍枝、大炮，活脫脫地現(xiàn)出一副披著慈善外衣的強盜嘴臉來。”洪仁玕年輕氣盛，沒有不敢說的話?！拔溲b、戰(zhàn)爭那是國家的事，與本教無關(guān)?！爆敹Y遜知道說漏了嘴，連忙掩飾：“你們剛才說你們國家主張‘不平則鳴’是不是想從神圣不可侵犯的圣經(jīng)里尋找造反的異端邪說，我看你們兩個心術(shù)不正，動機不純，不得成為我教徒！”“這種虛偽透頂、乖謬百出的宗教也根本不值得信仰?！焙樾闳?、洪仁玕憤然離開了廣州?；氐郊亦l(xiāng)，秀全、云山充分發(fā)揮自己對“自由”“平等”的詮釋和想像力，創(chuàng)立了一個“拜上帝會”（后改名為“上帝會”），尊崇一個真神“皇上帝”，“皇上帝”視普天下人民為赤子，天下應(yīng)該是平等的，“有福同享，有田同耕，有飯同吃，有衣同穿”，無貧富貴賤之分，人民都是“天子”，那些欺壓百姓的人是“閻羅老蛇妖鬼轉(zhuǎn)世，天下凡我兄弟姐妹所當共擊之惟恐不速者也?！辈⒂珊樾闳珜懗隽恕对谰仁栏琛贰ⅰ对佬咽栏琛?、《原道覺世訓(xùn)》三篇文章，奠定了“上帝會”的理論基礎(chǔ)。新的教義產(chǎn)生，給君權(quán)至上的年代以致命的一擊，給受苦受難的人民增添了無限勇氣，原來“天子”是皇帝一人的專用詞，而現(xiàn)在普天下的人民都可以稱天子，原來人民以為皇帝和各種官吏都是天生的富貴命，如今都被視為“閻羅妖鬼”，并要從速殺逐，過上沒有壓迫，沒有剝削，人人平等，個個飽暖的生活，這種極樂世界誰不向往？這是中國有史以來一個破天荒的創(chuàng)舉。洪秀全又制訂出“上帝會”的各種儀式和十款天條，把日常勞作的一切都與上帝聯(lián)系起來，教徒集會禮拜有贊美上帝詩，入會受洗有悔罪奏章，朝起夜睡有拜上帝的祈禱文，吃飯有感謝文，其它如災(zāi)病、喜慶、喪葬、生日、滿月、周歲、迎親、嫁娶、作灶、作屋、甚至堆石動土都有祭告上帝的奏章，懇請“有衣有食，無病無災(zāi)，誅滅妖魔，今世見平安，升天見永福?！彪S后，秀全稱病四十余日，宣稱自己是“皇上帝”次子下凡，為“拜上帝會”教主救拔普天下的百姓脫離苦難，而洪仁玕卻有自己的主張，他以為中國今日的衰敗，不是單靠改朝換代所能改變的，中國的崛起必須認真學(xué)習和借鑒外國人治國治軍、富國強兵的經(jīng)驗和長處來增強我國國力、改善百姓的生活水平，讓帝國列強不敢正眼相覷，達到師夷以制夷的目的……一八四四年，秀全、云山到廣西傳教，一霎時，廣西西到貴縣，東到平南，南到博白、陸州，北到武宣、象州，在黔、郁兩江流域的村落和山嶺里的老少婦孺，耳有聽聽“上帝教”、心有想想“上帝教”、口有言言“上帝教”，全為“上帝教”所瘋魔，人人爭著受洗入教。二、傳教路秀全和云山首選在廣西潯州境內(nèi)傳教。一八四四年到一八四五年，廣西連續(xù)兩年大旱，赤地千里、顆粒無收，他們選擇在這塊土地上傳教，越是災(zāi)難深重的地方就越能快速收攏人心。可令二人沒想到的是，這傳教之路如此荊棘叢生、如此舉步維艱，這些地方食物枯竭，遠道而來的二人生存成了大問題，為了果腹，他倆通常是上山尋松子、野果，覓草根或偷挖些山芋吃累了就頭枕石頭、身倚樹干歇上一宿，一天晚上，倆人在一個大山窩里歇下來時又饑又渴，云山發(fā)現(xiàn)前面的山洼里有一坑水，忙招呼秀全，兩人飽飲了一回?！斑@水真甜?！痹阡伭诵﹣y草的樹下，云山抹了抹嘴，似乎在回憶這水的味道。“是啊?！毙闳舆^話頭：“我要為這水賦詩一首?！蹦惶煜仫嬊迦?，瓊漿入口別樣甜；他年若遂凌云志，敕封天下第一泉。第二天起身一看，什么“瓊漿”。原來是一洼子牛屎水，許多孑孓還在一堆堆的牛屎里蠕動，秀全盯著那洼子水對云山說：“以后我們看到牛屎就叫它瓊漿之母吧，味道讓人終生難忘?！边@天，兩人逶迤來到一座名叫“紫荊山”的大山腳下，在一個小旅館里歇息，秀全注視著換了無數(shù)雙草鞋的腳說：“我們要是有兩匹馬代步那該多好?！薄八自捳f萬事開頭難?！瘪T云山說：“到以后我們胯下一定是金鞍玉轡的良馬?！薄拔叶悸劦揭还勺玉R味了。”秀全抽抽鼻子說。“什么馬味，是我放了一個馬屁?！痹粕酱舐曊f。“人怎么會放馬屁呢？”秀全有點兒莫名其妙?！斑@大半年來我們吃過一餐正經(jīng)飯嗎，吃的都是牛馬食：不放馬屁還能放出人屁來嗎？”馮云山一臉苦笑。兩人默然不語，聽見對門三間平房內(nèi)傳來劇烈的咒罵爭吵聲，二人循聲來到平房不遠處站定，只見幾個大兵把一個中年人推了出來，一擔舊籮筐扔到屋前的場地上，一個小吏模樣的人指著中年人說：“我們是為朝廷征稅，你想造反不是？小心我扒了你的皮！”中年人大約三十多歲，由于激怒，精瘦的身子在劇烈地顫抖，見洪秀全和馮云山站在那里便上前訴說起來：“這哪里是收稅，分明在搶劫，這伙惡賊，生崽都沒屁眼啊！”他說他這一次挑了八十斤麂子肉、二十斤鹿筋、五斤麝香、五十張狐皮滿滿的一擔，指望換回狩獵的四十多人半年用的鹽巴，不承望剛下山就被這征稅的人搶了去，只給他五尺絹布，算是完稅后這擔山貨的價值，他掏出絹布來幾把撕得粉碎，恨恨地說：“除死無大難、叫化永不窮，山上多是無家無舍的人，這些剁腦鬼逼得我們活不成，終究要和他們拼了！”“我們上山吧，山上應(yīng)該是最好的傳教地方?！焙樾闳f。二人扯起腳板朝山上走去。紫荊山，位于永安、武宣、桂平、平南、修仁五具交界處，是大瑤山主脈，連綿五百余里，層巒疊嶂，山上古木參天，遮天蔽日，流水潺潺，厚厚的落葉下是黑黑的土地，更有那肥美的糜鹿、麂子、狍子、山雞可供獵狩，山上散居著五百多戶人家，靠種植山芋、生姜、苞谷、蕎麥為生，采一捆枯枝，煮起甜甜的山芋，烹著爛爛的獸肉，喝上一碗苞谷酒，用甜甜的山溪水沖上一杯山頂上摘來的綠茶，從嘴里一直甜到心頭，夏夜，勞累了一天，搬個凳子在門口納涼，聽百鳥啁啾，山風清唱；冬日，白雪封山，家家燒起旺旺的木炭火，合家圍坐，閑嗑家常，是何等舒心的日子。到了道光年間，這種好日子被徹底破壞，打獵的有狩獵稅，種地的有開荒稅，燒炭的有開窯稅，養(yǎng)雞養(yǎng)豬有養(yǎng)殖稅，自家釀酒有釀造稅，甚至和泥糊個豬棚要收起屋稅，各種賦稅名目不下五十種，胥役滿山亂竄，挨家追逼，有時前腳收稅的剛走，后腳收稅的又至，吃到口中的飯食，穿在身上的衣服都被奪剝而去，正所謂“巖谷收羅追獵戶，江湖刻剝及漁船”，“任是深山更深處，也應(yīng)無計避征徭”，山民再也難有安生的日子過了。大概山外人的日子比山里人更難過，近幾年，不斷有人成群結(jié)隊地進入紫荊山中，山里的土著也不知這里到底增加了多少人，反正滿山都是人，到處都是搭起的草棚，他們開荒種地，伐薪燒炭，還有大群的人在后山打洞，挖出又黑又亮的石頭來，說是“煤”。

編輯推薦

《悲情英雄石達開》介紹和評價了太平天國將領(lǐng)石達開的一生。其中，有關(guān)石達開的軍事才華和功績，論列尤詳。 一首偉岸男人的英雄贊歌，揭開太平開國失敗的歷史謎團，再現(xiàn)石達開叱咤風云的崢嶸歲月。

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